预约之风何时休？

　　呜呼，天下苦预约之风久矣!

　　曾几何时，中国各大场馆和大学，是没有“预约”之说的。比如河南博物院，只要带上身份证，在门口自动取票机上领取一张门票卡，就可以随意进出，没听说管理出现过问题。

　　同样，游览南京博物院更简单，直接刷身份证就可以进入，也没有出现过管理问题，也没有像现在一样，一票难求，每天都超出游客接待数量。那时候我是经常去南京博物院的，有时候就是为了专门去看某一样展品棹雪而去。大多数情况，人数较多的也就是民国馆。除了民国馆之外，很多馆室甚至游客寥寥，并没有现在预约制度之下传说的这么热闹。包括南京大屠杀遇难同胞纪念馆，也是不需要预约的。这些地方都是想去就去，想什么时候去就什么时候去，想去多久就去多久，想学习什么就学习什么。

　　大学更不用说了，北京大学、清华大学、南京大学、东南大学等都是随意出入的，除非有重大的特殊事务实行管制，进出没有人询问你的身份，去干什么，有什么事，去找谁，让谁出来接等等琐碎事务，每进一次学校好像都要参加一次哲学考试。各个大学的讲座也是随便去听，各个大学的课堂也是随便去蹭。在国外，很多大学是没有学校围墙的，中国的大学不仅有围墙，而且有壁垒。大学不仅仅是给那几千名大学生带来知识和文凭，同时也是社会公共资源，是教育全社会、传播知识和文明的机构，更是肩负有社会文明发展的重担。大学把自己锁起来，躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬，这失去了大学的意义。

　　说这话，很多在校大学生可能会很反对，会说大学生的人身安全和学习环境如何来保证?如果从自私的角度来考虑，当然是可以理解的。但话又说回来，大学生普遍都是成年人了，对社会的肮脏和危险这么惧怕，真是把大学当成一座象牙塔了?真是把自己当成娇滴滴的小公主了?以后走出大学，是不是也要躲进小楼成一统?大学已经是半个社会了，应该与社会紧密结合，社会的美与丑、善与恶都应该接触了，只有在实践中锻炼自己，在踏入社会的时候才不会突然变得手足无措，在激流中才能学会从容的游泳。读万卷书，行万里路，识万种人，温室里养不出苍松劲柏。管理者们和家长们也把大学生们想象得太脆弱太弱智了，中国的大学生就是太缺少知行合一了，学土木工程的四年没去过一次建设工地，怎么指望他们学得好。大学围墙不应该是在校大学生的牢笼，也不应该是社会求知者的藩篱。社会没这么可怕，学生也没这么脆弱。

　　然而，自从疫情开始之后，所有场馆和大学，都成了半个“禁地”，进门就需要预约，就需要交代来往事由。在疫情期间，考虑到疫情管理需要，有谅可原。但疫情结束以后，这个政策竟然就默默延续了下来。这种预约，除了给各单位和部门带来工作便利之外，给老百姓带来了什么好处吗?管理效率和管理成本有任何提高吗?

　　我是生活在南京的，预约之风开始前，我一年要去几十次南京博物院。有些是为了去看特展，有些是陪朋友游览，有些就是为了查找某些特定的展品。但自从有预约之后，我一次都没有去过。当然不是不想去，是实在预约不到门票，没有机会去。生活在南京本地的，想去一次南京博物院，尚且如此艰难，如果是外地游客，可想而知要多么不容易。去南京旅游之前，要至少提前一个星期规划行程。规划好行程之后，不能随便更改行程。然后就要在小程序上去抢票，甚至还要劳烦朋友同学。因为即便提前预约，也不容易成功预约，刚放出来的票瞬间就没了。那这些预约名额都去了哪里?大家其实都知道，就是被黄牛抢走了，然后通过有偿方式出售给一些游客。所以没有办法的情况下，只能到网上买黄牛票。

　　预约之风，滋生了社会坏风气的土壤，给投机分子创造了机会，让黄牛猖獗，让黑市疯狂!不仅像南京博物院这样的旅游场馆滋生了黄牛黑色利益链条，像北京大学、清华大学等这种高等学府的预约门票，也成了黄牛获利的重要途径。

　　所以，天下苦预约之风久矣!网上网下一片呼声。

　　可为什么漫天都是老百姓取消预约的呼声，但这些单位和部门就是视而不见，听而不闻呢?除了少部分单位和部门听取了舆论，取消了预约制度，为什么大多数单位和部门却选择和舆论对抗呢?现实困难固然是一个理由，其实是舒适区待习惯了就不想动弹了，这才是根本。

　　这就是相关单位和部门懒政之风的表现!这是侵犯人民公平享用公共资源的权利!党中央多次强调“懒政怠政不作为”的危害，中纪委多次通报批评“懒政怠政不作为”的行为。已故总理李克强在2023年的《政府工作报告》中还强调：要“以改革的办法、锲而不舍的精神解难题、激活力，激励敢于担当，对庸政懒政者问责。”希望相关部门和单位，要“勇于担当”，不要为了让自己工作轻松一点点，就给老百姓造成诸多不便，不要做《人民的名义》中的孙连城。如果有困难而没有能力解决，那就是“庸政”;如果有能力而不想解决，那就是”懒政“。无论庸政还是懒政，都可能是应该要被“问责”的!