郑和船队发现世界、启蒙欧洲及西史辨伪运动

　　西人加文·孟席斯写了两部研究明代中国与世界关系的著作，值得一读。

　　一部是《1421：中国发现世界》，中文版由京华出版社于西元2005年5月出版。该书认为：明永乐十九年正月三十日(西元1421年3月3日)开始的郑和船队第六次下西洋期间，郑和的属下率领分船队，渡印度洋到过非洲南部的好望角、非洲西海岸，渡大西洋到过加勒比海、北美洲东西海岸、南美洲东西海岸、南美洲南端的麦哲伦海峡、格陵兰岛，渡太平洋到过澳大利亚东西海岸、新西兰，还到过(接近)南北两极，在两年多的时间内基本上进行了环球航行，比现行“历史”宣称的欧洲人第一次绕过好望角及到达南北美洲“新大陆”要早六十多年以上。

　　该书作出上述结论的主要依据是：一，作者在意大利、土耳其等国的图书馆、博物馆中看到一些古代地图，它们被确定是在郑和船队第六次下西洋之后，麦哲伦、迪亚斯、达·伽马、哥伦布、库克等人“航海地理大发现”之前，出现在欧洲的，其中有的画出了非洲南端好望角，有的画出了南北美洲、麦哲伦海峡、太平洋，有的画出了澳大利亚大陆，有的甚至画出了南极冰盖和北极，至少有一种图上画着中国式帆船。这种全球性的航海测绘不是少数人、几艘船能够做到的，必须是在有几百艘船只、成千上万船员、掌握天文航海绘图等知识的条件下才能达成，在当时，只有郑和船队具备这样的条件。二，在南北美洲、澳大利亚、新西兰、格陵兰岛等地，发现了中国风格的石头建筑遗址、石碑、雕像文物、巨大的古沉船残骸，以及当地土著人中流传的古代曾有黄皮肤的人乘大船来到的记忆。三，欧洲人“地理大发现”时，发现早就有一个大陆的本土动物、植物出现在另一个大陆上，这些不是自然形成而是人为产生的，只能是由像郑和船队这样庞大的船队携带传送的。(近年来，生物和化学科学家李兆良教授通过在中国史、欧洲史、美洲史研究方面的实地调查与文献研究，发现《坤舆万国全图》主要部分是郑和时代中国人绘制，是明代中国人首先环球航行并绘制了第一张世界地图。这佐证了孟席斯的结论。)

　　另一部《1434：一支庞大的中国舰队抵达意大利并点燃文艺复兴之火》，中文版由人民文学出版社于西元2012年6月出版。该书认为：在郑和船队下西洋期间，其分船队曾不止一次经红海、开罗入地中海，到过威尼斯、佛罗伦萨等港口，尤其是奉明宣宗朱瞻基之命于西元1431年开始的最后一次大规模船队下西洋，在西元1434年抵达意大利沿岸，向罗马教廷赠送了大量礼品，其中包括当时欧洲没有的世界地图、天体图、历法和科技典籍，这引发了后来的“文艺复兴”。

　　上述说法的依据是：一，有史料提到，在奥斯曼土耳其人入侵意大利(西元1522年)之前，有“斜眼睛黄皮肤的东方人”操纵的帆船到过亚得里亚海沿岸，这应该就是指郑和船队。二，确认写于西元1474年的一封给葡萄牙国王神父的信中提到，“在教皇尤金任期里(1431—1447)”，中国的“一位使节来觐见教皇”，“我跟那位使节谈了很久，谈到了许多事情”。而在此之后，欧洲开始出现一些比较完备的世界地图。三，西元1434年以后，愚昧落后的欧洲突然出现一些科技“通才”，他们往往在数学、天文学、绘画、建筑、机械、农业、工程等方面无所不知、无所不能，集中搞出了大量“创造发明”，这些“创造发明”，与中国古代科技典籍，比如《数书九章》、《农书》、《武经总要》等的记载，惊人地相同。符合情理的判断是：郑和船队下西洋时到过欧洲南部地中海沿岸，带去了中华科技知识，所谓“文艺复兴”的那些“科技巨人”，如达·芬奇、哥白尼、伽利略等等，都是在中国知识的启蒙下出现的。

　　加文·孟席斯在以上两部著作中得出的研究结论，符合常识、常情、常理，值得我国相关研究者重视并跟进深入研究。西元2024年1月31日“中国评论通讯社”发文《论郑和洲际远航开启世界大航海时代和全球化进程》，提出我国相关历史研究机构和专家“应该去国外”，对孟席斯书中提到的一些可能与郑和船队下西洋有关的遗址和物证，比如佛得角群岛海岸边那块与郑和船队在太仓立的石碑非常相似的石碑，澳大利亚海岸一些地方发现的中国形制古代船只的残骸、一个40英尺高的木制舵、中国古代石雕女神头像，美国东马萨诸塞发现的刻着一尊坐式佛像的石碑，等等，“进行抢救性考证”。(见https://www.crntt.com/crn-webapp/touch/detail.jsp?docid=106872865)这个提议非常正确，非常必要。我们的相关研究机构和研究人员，在与世界有关的历史研究方面，再也不能把经费、时间和精力浪费在对西方“历史叙述”的盲目照搬、人云亦云上了，必须有自己的考证、研究、分析并据此作出论断。

　　由郑和船队下西洋历史研究新论，联想到近些年以民间人士为主兴起的正越来越深入人心的西史辨伪运动。西史辨伪运动依据史料和缜密的分析，正在推翻一百多年来流毒甚广的从“古埃及、古希腊、古罗马、古巴比伦”到“文艺复兴”之类的“欧洲文明历史”故事，和据此构建的虚妄荒诞的“西方文明中心”论，揭开近两三百年来西方科技突然暴发肇因于中华文明知识西传对它们的启蒙的历史真相。(见《欧洲文明史察疑》，中国大百科全书出版社西元2021年8月出版)这可以说是对世界文明历史和中外关系的真正的解放思想、拨乱反正。

　　西史辨伪运动的意义，一言以蔽之，就是对人类文明历史去伪求真。