时:惊蛰，万物惊醒乎？

    一​
    我向来不喜欢太聪明的人，或许，只是因为自己不太聪明。«红楼梦»里有个叫王熙凤的，就是太聪明的人，机关算尽，丢了性命。仗义每多屠狗辈，反倒是醉金刚倪二轻财尚义侠。

    二
    所谓的高贵者，也就是一些太聪明的人，无论过去还是现在，往往也是最愚蠢的。他们往往或因立场，或因被自己的傲慢和私欲遮蔽了双眼，往往容易丧失历史的自觉性。过去的那个不谈主义的留美博士也终究站在了历史的反面，无非是旧伦理旧道德的代表。
    现在呢？同样如此！
    农家子弟张思徳，刘胡兰，雷锋，王进喜，这些民族天空中闪耀的名字和英魂，抛头颅，洒热血，不为改朝换代，只求翻身解放，只为当家作主。他们理解不了。
    他们无法理解历史，也无法理解当下、理解当下群众的滚滚洪流。因为他们太聪明，总是随风而动，改弦易辙，背离群众。过去，不用抛头颅，现在，不用再看群众脸色。
然而，往事并非往事，在螺旋的历史天空中，总有人跃身而起，点起焚身的火，烛照历史的天空。

    三
    时至惊蛰，有两件事深深地折磨着我。一件是对Aaron bushnell烈火焚身的震撼，一件是对一则恐怕多原自立场起争议的纪念馆题词的诧异。折磨，是因为想说点什么，又无从说起。作为一个打工人，没有那个心力，也没有那个水平。
    深深震撼我的，不仅是Aaron的烈火焚身，更是Aaron的思考:

    "Many of us like to ask ourselves, 'What would I do if I was alive during slavery? Or the Jim Crow South? Or apartheid? What would I do if my country was committing genocide?'
The answer is you're doing it.Right now."
"If I don't burn, If you don't burn,If we don't burn, how will darkness become light."
Sophie Scholl-beheaded by the Naxos:
"I choose my own way to burn."

(我们的内心常常在问，"如果我活在奴隶制下，我会怎么做？种族歧视，种族隔离？ 如果我的国家正在进行种族灭绝、大屠杀，我该怎么办？
真相是，你就是帮凶。"
"倘若我不燃烧，倘若你不燃烧，倘若我们不燃烧，黑暗如何变成光明。"
"我选择自己的方式去燃烧。"）

    两件事，几乎同一时间，一个在西方，一个在东方，在这百年未有之大变局下。
    有用吗？不知道，也许吧。

    四
  恰在此时，看到了导师的一篇文章«在<人民报>创刊纪念会上的演说»:

    "只不过是些微不足道的事件，是欧洲社会干硬外壳上的一些细小的裂口和缝隙。但是它们却暴露出了外壳下面的一个无底深渊。在看来似乎坚硬的外表下面，现出了一片汪洋大海，只要它动荡起来，就能把由坚硬岩石构成的大陆撞得粉碎。"

    "在我们这个时代，每一种事物都好像包含有自己的反面。"

    "新发现的财富源泉，由于某种奇怪的、不可思议的魔力，而变成贫困的根源。"

    "随着人类愈益控制自然，个人却似乎愈益成为别人的奴隶，或自身的卑劣行为的奴隶。"

    "历史本身就是审判官。"

    是的，无情嘲讽历史的人，终将被历史无情嘲讽！

    五
    百度百科:惊蛰，时节，惊醒冬藏，有打小人赶运习俗。

    六
    时:惊蛰。万物惊醒乎？