可视化理论(续篇)

　　“道之所在，虽千万人吾往矣”。

　　这道，主要指的是大道、正道，而非小道、偏道。

　　然则，如果没有足够的定力，不管走在何种道路上，就可能会走错、走偏。

　　所以说，比踏入道途更为艰难的是，坚持在正途，有歌唱的好，“我们走在大路上”，这就是一种光荣;有话说得好，“这只是万里长征的第一步”，这就是一种考量。

　　光荣的歌唱，唱出了自信、唱出了豪迈，这与时代风光与社会景象息息相关。“路不拾遗、夜不闭户”，“人人是尧舜”，这就是1976年前的新中国，这就是社会主义的康庄大道。

　　考量的话语，说出了深思、道出了真谛，这与时代之问、社会路线息息相关。“窑洞对”，“走社还是走资”，一直到“防修反修”.....这就是让党和国家不变质、不变色、不变味的艰难探索与前瞻措施。

　　当时光步入到21世纪的今天，10年、20年、30年、40年.....社义之光，跨越数十载，仍让人觉着就在眼前、触手可及。

　　这就是“精神共同体”。

　　这就是对以“五座大山”为代表的“系统性吃人”与“科技与狠活”为代表的“系统性投毒”的一次次批判、一层层舆论的根本的总结、根本的回应。

　　没错!就是要复活社会主义!

　　就是要回到那个天然的、无毒的、有益的、轻轻松松的、生动活泼的社会局面。

　　所以，这里的“社会主义”主要就是一种精神追求、生活方式。

　　“宇宙就像一个大人体，人体就像一个小宇宙”;“我即世界，世界即我”。

　　再渺小的个体都可以像那“煽动翅膀的蝴蝶”一样“引起整体的巨变”，再大的整体则同样是由“小个体”组成的。

　　每一个人，都至关重要。

　　关键，在选择。“红丸，还是蓝丸”(《黑客帝国》语);“to be ，or not to be”(《哈姆雷特》语).....

　　清醒得生存或糊涂得陨灭，既是一念之差，又那样泾渭分明。

　　或者是依靠着这样的主义、这样的精神活下去，或者是依靠着那样的主义、那样的精神活下去，但归根结底，是不是回归本真、是不是回归本质，从而“天人合一”，将直接决定自己的前途命运。

　　从现实来看，大众社会主义即99%的社会主义，就是顺应天道、顺应天理的人的抉择。