吴东明：“智能吃人”的深层逻辑

　　近日，无人驾驶的“萝卜快跑”火爆全网、引发热议。

　　观点大致如下：

　　有从科技进步角度出发的“技术性点赞”;

　　有从交通出行方式变革角度出发的“便捷论肯定”;

　　也有从社会的整体关系和发展趋势的角度出发进行的“方向的辩论”.....

　　一方面，以“无人驾驶”、“智能技术”为代表的一众高新科技，足以推动新一轮生产的发展和社会的变革。

　　另一方面，同时带来了“工人失业”的“社会下岗潮”和“内卷加剧”的“阶层更固化”，从而造成一系列负面效应。

　　正如马克思所说，“机器不仅压迫了劳动者，还通过替代劳动力的市场，使劳动者失业”。

　　也正如广大的“被失业”、“被迫吃土”的人们所说，“人工智能抢我饭碗，人工智能‘吃人’”。

　　这是一个层面。

　　然则，事情还可以“往深了说”，进一步推敲，“智能凭什么吃人”?依据是什么?条件是什么?

　　在这方面，马克思也有更进一步的论述，“机器本身是人手的创造物，然而在资本主义生产下，它反过来成了人的统治者”。

　　关键词——这就是“资本主义生产”，就是少数人占有生产资料、少数人管理生产过程、少数人垄断生产成果的资本主义生产。

　　这也就是教科书里的经典句式论述到的资本主义社会的“一条固有矛盾”——生产的社会化与生产资料的私人占有之间的矛盾。

　　正如过去人们耳熟能详的“二八效应”到今天表现出来的“1%-99%对立”，都植根于资本主义私有制这一根本体制。

　　所以说，“资本主义生产方式阻碍了生产力的发展和社会财富的增长，因为这些力量与它的生产关系相矛盾。”

　　从“占有”，再到“管理”和“分配”，马克思主义经典均有论述到。

　　“在资产阶级社会里，资本是独立的、自我增值的财富，而在共产主义社会里，生产手段由自由联合的人支配。”

　　这就是说，“智能吃人”的深层逻辑，在于资本主义式的少数人享有的占有、管理和分配。

　　这就是说，只有实现一个“自由人的联合体”——共产主义，以“公平占有、公平管理、公平分配”的共产主义三公原则，才能从根本上破除“智能吃人”和“私有制异化”。