李昊益：人民军队的“五脏”之“心”——人民群众

　　

　　人民军队是一个光荣的模范集体，是一个伟大的战斗团队，是一个一往无前的革命队伍，是一个战无不胜的无产阶级组织!人民军队是由马列主义毛泽东思想武装的，是毛主席亲手缔造的，是中国共产党斗争实践中真正的中流砥柱!人民军队诞生于五千年文明的中国，而中国又是东方文化主要的传承地和发展地!在大众文明时代背景下，要想更进一步地了解和认知人民军队，就需要用东方文化去解释、改造它。而东方文化中，尤其是以阴阳五行学说为基础的中医思想(复杂性科学)，对人民军队的剖析、研究、总结和探索具有独特的价值，为此我们红色青年应该引起足够的重视，从而认真对待、虚心求教和大胆实践!

　　人民军队的心和神就是广大人民群众(火)!火的特性，火曰炎上，温热、上升、光明。万物生长靠太阳，人民群众就是人民军队永恒的太阳，是人民军队的能量之源。

　　心主血脉，即人民群众主人民军队的血脉，包括主血和主脉两个方面：人民军队全身的血，都在脉中运行，依赖于人民群众整体的劳动实践而将营养物质输送到全身，发挥其濡养的作用。故《素问·五脏生成篇》说："诸血者，皆属于心。"脉，又可称经脉，为血之府。脉是血液运行的通道，人民军队脉道的通利与否、营气和血液的功能健全与否，直接影响着人民军队血液的正常运行。故《灵枢·决气》说："壅遏营气，令无所避，是谓脉。"所谓兵马未动，粮草先行。战争的胜负在很大程度上取决于一个国家的经济实力。经济大国一定是军事大国，经济决定军事力量、军事目的以及军事结构，反过来，军事作用于经济，维护和保证其经济利益，任何一个有野心的政治家上台第一项措施，就是大力发展经济，好为日后的军事斗争做准备。脉的好坏决定了血液的通达效率!血液质量的好坏决定了能量的高低优劣!人民军队如果出现不健康的症状乃至生病了，那么就可以通过疏通经脉和调理血液质量来促使阴阳五行的平衡。人民群众与人民军队的血液和经脉构成一个相对独立的系统。这个系统的物质或精神功能，都属于人民群众所主，都有赖于人民群众整体的劳动实践。因此，人民群众整体的劳动实践是否正常，是起着十分关键的作用。凡是能让事物内外循环运动的，除了表面看得到的运动现象外，必定会随着运动本身而源源不断地产生能量，即运动是能量的源泉，或者说节律的运动是能量持久运行的源泉。人民军队如何生生不息?原因就在于人民群众历代的血脉支撑!

　　心主神明，心藏神。《素问·灵兰秘典论》说：“心者，君主之官也，神明出焉。”中医认为，心有统帅全身脏腑、经络、形体、官窍的生理活动和主司精神、意识、思维、情志等心理活动的功能。人民群众就是人民军队的君主之官，是人民军队的主人或衣食父母。在人民军队中，人民群众起主宰作用。人民群众具有统帅人民军队全体组织、系统、机构、枢纽、信息交流等，主司一往无前的战斗精神、全心全意为人民服务的意识、一不怕苦二不怕死的意志品质、灵活机动的战略战术思维、真善美的健康情志等。没有人民群众就没有人民军队主体物质的组成，即人的构成，可以说人民军队的人员组成离不开人民群众的投身和奉献。人民军队就是从人民群众中来的，人民军队只有再到人民群众中去，才能真正履行它的使命和义务!中医神的意思十分广泛，将人的精神、心理活动统称为神，把感受、认知过程、记忆过程及意念产生的思维过程归属于心，称为“心主藏神”，这是我们感知、思维、意志、情感等活动的基础与前提，所以心的功能已经渗透到其他“四神”之中，作为其他四神的基础与前提，在这个意思层面，心神只是统领而不代表具体。也就是说人民群众可以统领马列主义毛泽东思想、中国共产党、社会主义乃至共产主义、东方文化。《素问·移精变气论》说的"得神者昌，失神者亡"，人一旦没有了神，也就失去了灵魂，也就失去了生气，就只剩下一具躯壳!同理，人民军队一旦没有了神，就会六神无主，打起仗来就会形同梦游，甚至一点即破，最后兵败如山倒!纵使苏联拥有百万军队，最后也没能阻止国家政权的轰然垮台，也没有避免卫星上天红旗落地的悲剧发生，根本原因就在于苏联军队失去了人民群众的支持。

　　心在志为喜，人民群众的物质功能和精神情志的"喜"有关。藏象学说认为，人对外界信息引起情志变化，是由五脏的生理功能所化生，故把喜、怒、忧、思、恐称作五志，分属于五脏。五志之中，喜为心之志。喜，一般说来，对外界信息的反应，是属于良性的刺激，有益于心主血脉等生理功能，所以《素问·举痛论》说："喜则气和志达，营卫通利。"人民群众喜了，有益于人民群众整体的劳动实践，即有益于人民军队的血脉运行。但是，喜乐过度，则又可使心神受伤。《灵枢·本神》说："喜乐者，神惮散而不藏"。如果人民群众面对一时的贪欲敲锣打鼓、兴奋过度，则容易跌入剥削阶级刻意打造的罪恶深渊，反过来将会自食其果，遭到反噬。一般说来，心主神志的功能过亢，则使人民群众贪得无厌、肆无忌惮、得意忘形，成为金钱和物质癫狂的奴隶;心主神志的功能不及，则使人麻木不仁、投鼠忌器、心如死灰，成为文化堕落和精神颓废的烂人。由于心为神明之主，不仅喜能伤心，而且五志过极，均能损伤心神。所以《灵枢·邪气脏腑病形》又说："愁忧恐惧则伤心。"人民群众从整体上来讲，大多数人喜欢看热闹，具有从众效应，容易被诱导和欺骗。谁能让人民群众欢喜了(要把握一定的度，统治阶级不同，这个度也不同)，谁就掌握了大多数人，谁就能创造一定的条件(进步或者反动)，以便让历史大潮有利于自己及其所在阶级。

　　在液为汗。人民群众整体的劳动实践产生的营养物质会被输送到人民军队全身，但是并不意味着这些营养物质都能够被人民军队所消化吸收，需要经过阳气的蒸腾气化，而将多余的能量带走，就会以汗液的形式表现出来。汗液多了，说明人民群众提供的营养物质太多了，超过自身的合理需求，或能量超出自身的承受范围。如果所需能量超出了，就会引起内外机体的不良反应!为什么勤俭节约是好事，而奢侈浪费就是坏事?因为勤俭节约能够长久生存进而获得真正的幸福，而奢侈浪费只能苟且偷生而不能获得真正的幸福。所以《素问·阴阳别论》说："阳加于阴谓之汗"。吴瑭《温病条辨》也说："汗也者，合阳气阴精蒸化而出者也。"人民军队有没有战斗力就体现在其关键的蒸腾气化作用，蒸化能力越强就越能适应剧烈的运动变化，就越具有强大的战斗力。为什么帝国主义军队战斗力没有人民军队强?原因就在于阴精(剥削人民群众的营养物质)太盛，而阳气或正义不足(阳气具有温煦的作用)。中医认为，汗液的排泄，还有赖于卫气对腠理的开阖作用：腠理开，则汗液排泄;腠理闭，则无汗。只要一支部队充满正义，那么人民群众就会自发地进行调节，若营养物质不足，就及时供给，若营养物质太盛并带来的能量太足，在进行军事斗争的运动实践时，就需要降温，就需要及时打开泄压阀门(人民群众自我消化其内部矛盾)。要不然，只要进行剧烈的运动，就必然会产生巨大的多余能量，不及时有效控制这股多余能量，就会被这股能量所反噬!帝国主义军队不通过阳气或正气(来源于人民群众的正气)，而通过金钱刺激或强权压迫，通过邪气来蒸化，以此而达到战斗力的超负荷运行，进而实现他们罪恶的目的。这样，终究是扬汤止沸、饮鸩止渴、竭泽而渔。他们一旦遇到人民军队，越是穷凶极恶，就会越早地迎接失败乃至灭亡，就像汽车长时间超负荷工作，再加上水箱里的水又不足，最终因发动机的温度急剧上升而导致爆缸一样。由于汗为津液所化生，血与津液又同出一源，因此有"汗血同源"之说。而血又为心所主，故有"汗为心之液"之称。人民军队的汗液，实质上就是以军事斗争为主的运动实践以及为人民服务的劳动实践的汗水。

　　在体合脉、其华在面。心合脉，即是指人民军队全身的血脉都属于人民群众，而不单单指的是人民群众的本体，也不是人民群众中的某个领袖或核心，更不是脱离人民群众的少数精英。而是人民群众本身及其相互间的社会关系的总和，即人民群众为心，相互之间的社会关系为脉!华，是光彩之义。其华在面，即是人民群众的物质和精神功能是否正常，可以显露于人民军队面部的色泽变化。这种颜色自己是看不到的，除非拿人民群众这面镜子来照。人民群众的眼睛是雪亮的，大家说人民军队是黑色的，那就是黑色的，说是红色的，那就是红色的。由于头面部的血脉极为丰富，如《灵枢·邪气脏腑病形》说："十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍"，所以心气旺盛，血脉充盈，面部红润有泽;心气不足，则可见面色胱白、晦滞;血虚则面色无华;血瘀则面色青紫等。故《素问·五脏生成篇》也说："心之合脉也，其荣色也。"

　　在窍为舌 在窍，即是开窍(下同)。心开窍于舌，是指人民军队的舌为人民群众之外候，又称舌为"心之苗"。人民军队的舌，其功能是主司营养物质好坏的评价和向外界表达信息的。所以《灵枢·忧惠无言》说："舌者，音声之机也"。舌的营养物质评价功能，和正确地表达信息，有赖于人民群众主血脉的物质功能和主神志的精神功能。如果人民群众物质和精神功能异常，可导致营养物质评价的改变和信息表达不了或表达不清等病理现象。所以《灵枢·脉度》说："心气通于舌，心和则舌能知五味矣。"人民军队不分或分不清营养物质的好坏，就会盲目地消化糟粕物质，进而毒害自身。人民军队不能正确表达信息，那么就会误导社会各界及其人民群众，甚至丧失其人民立场以及无产阶级立场而造成严重的负面后果。人民军队的舌实质上就是客观反馈与主观表达的有机结合!由于人民军队的舌面没有人情世故中那般世俗且伪善的表面，与人民群众的社会关系又极其丰富，因此，从舌质的色泽可以直接察知人民军队气血的运行和判断人民群众主血脉的物质功能。《素问·阴阳应象大论》说："心主舌"，心"在窍为舌"。人民群众的阶级力量和阶级意识健康，那么人民军队整体的军事斗争的运动实践功能就正常，则人民军队的舌体红活荣润，柔软灵活，味觉灵敏，语言流利。若人民群众的阶级力量和阶级意识不健康乃至有病变，那么人民军队整体的军事斗争的运动实践功能就不正常，则可以从舌上反映出来。如人民群众的阳气不足，则舌质淡白胖嫩;人民群众的阴血不足，则舌质红绛瘦瘪;人民群众起火上炎则舌红，甚至生疮;若人民群众血瘀阻，则舌质暗紫或有瘀斑;人民群众主神志的功能异常，则舌卷、舌强、语謇或失语等。

　　《素问·六节脏象论》说："心者，生之本，神之变也，其华在面，其充在血脉"，人民群众的主要物质功能，不仅包括人民群众、血、脉在内的完整的循环系统，而且还包括主宰精神、意识和思维活动。可以说，人民军队的“五脏”之“心”就是人民群众!不仅仅是人民军队这个集体，只要是脱胎于人民群众的集体，其“五脏”之“心”都是人民群众!