李昊益：论体育考试(五)──无产阶级体育革命篇

　

　　体育考试应该紧贴体育实践，而不能为了选拔而选拔，为了区分而区分，为了作秀而作秀，为了表演而表演，为了好看而好看，为了放松而放松。脱离实践的体育考试，只能成为华而不实的笑柄，就不可避免地陷入自说自话、自娱自乐、自以为是的境地!

　　体育实践的主体是人，而不是人的体质水平，不是人的运动技能，也不是人的体育知识!更不是任何其他的事物!体育实践的对象是我们人，具体来说就人的身体和意识(或心灵)，范围涵盖个人与集体，即少数人与多数人，集体是大多数人民群众。有些人只是把自己的体育搞好了，只是把小团体的体育搞好了，却对大多数人的体育漠不关心、毫无帮助，这样的体育不是一个好的体育，是一个不合格的体育实践。原因就在于不知道真正的体育实践的对象是什么，即为谁的问题，为少数人还是为多数人?这种狭隘也决定了他个人体育实践的效果和结果!

　　体质水平、运动技能以及体育知识不能代替成为体育实践的目的。既然体育实践的目的不是为了追求这些，那么体育实践的目的究竟是什么呢?从东方文化的角度来说，体育实践的目的是追求道法自然、促进强弱转换，阴阳合一，最终实现人与自然和谐共处，达到天人合一的境界!道是什么?是以人为本、人与人之间平等相待、劳动最美、同工农群众结合、为人民服务。大众民主，放在桌面上讨论、不隐瞒自己的观点、乐于让群众监督、坚持公平正义、锄强扶弱、敢于同剥削阶级进行斗争、嫉恶如仇、爱憎分明、造反有理;团结合作、强弱转化、纪律和民主的对立统一、进行共产主义的教育与被教育、批评与自我批评、独立思考、实事求是、辩证统一、科学发展、共同富裕;解放全人类、没有剥削、没有压迫、努力实现自由人的联合体、全世界人民大团结、人民之上、人民立场、人民纪律、人民崇拜、求真知、坚持真善美、坚持理想主义等等，向雷锋一样对待同志要像春天般温暖，对待工作要像夏天一样火热，对待个人主义要像秋风扫落叶一样，对待敌人要像严冬一样残酷无情。我们应该反思的是，我们的体育实践是有道无术，有术无道，还是无道无术?究竟是道术统一，还是道术割裂?究竟是以道御术，还是离道淫术?究竟是以术悟道，还是乱道异术?这对体育考试的导向非常重要!

　　如果要把体育实践的手段作为体育考试的内容的话，那么就应该把体育实践中的战术、战略等方面作为考察重点。事实上，往往高维度的事物对人的实践活动来说，其探索方向对、发展路线好、凝聚力量强、潜在价值大!也就是说，只要具有最基本的体质水平，掌握最基本的运动技能，形成最基本的体育理论，能够在战术、战略上有独到之处的往往能够以弱胜强。人民军队就是一个最好的例子，从秋收起义，到北上抗日，到解放全中国，到抗美援朝，到抗美援越。支部建在连上，实行党对军队的绝对领导;建立士兵委员会，实行民主建军原则。官兵一致、军民一致，瓦解敌军。政治建军，党指挥枪。民主建军，人人平等。为人民扛枪，军民鱼水情。全心全意为人民服务，是这支军队的唯一宗旨。从弱小到强大，再到战无不胜!从小米加步枪，到两弹一星核潜艇。这些无不鲜明地指出了，精神力量可以转化为物质力量，强弱是可以相互转化的，认知维度越高，越容易打开局面!如果人民军队纠结于小米加步枪，纠结于弱小的队伍，纠结于私心，纠结于革命的风险，纠结于无利可图，纠结于特权，纠结于反动派的残酷镇压与血腥报复等等，那么人民军队永远也不可能成长起来!所以，体育应该抛弃传统的体质水平、运动技能的机械式追求，大胆鼓励体育实践中战术、战略的提高与磨练。

　　从整体上考虑问题，有机结合起来，辩证统一起来，就会发现，从一定程度来讲，最优解不是遥不可及的。我们将体质水平、运动技能、体育知识这些传统体育考试的方面内化为一种新的形式，它既可以表现出来，又不会八股地针对它。化整为零，化有形为无形，化定量为定性，化低维度为高维度，抓住事物主要矛盾及其主要方面，以道为根本指引，以运动的战术、战略为体育实践的核心，以生态化聚合体系建设为主，以机械化分工结构安排为辅，摈弃竞争，提倡竞赛，采取实战化检验策略，以最佳集体运动项目——足球为切入点，形成对大多数人培养有利的运动样板，切实做到真正促进体育的发展，真正提高教育的水平与质量，真正实现道器变通!

　　体育的主角从来不是少数人，而是广大人民群众及其真正的英雄们!我们坚信体育的无产阶级革命一定会到来!