吴东明：从“狗吃人”现象舆情看当代中国的阶级斗争

　　从四川罗威纳咬伤人案到山东“炫养”烈性犬的“泰山麦兜巴顿”。

　　古人批判的“率兽食人”现象成为当代中国活生生的现实。

　　曾几何时，在黑暗没落的旧社会，这种现象也时有发生。

　　上个世纪，《人民日报》第二版曾刊登过一篇文章：《地主阶级的罪证：狗碑》。

　　其中提到，山东一恶霸地主张凤楷，率狗吃人、欺压百姓、无恶不作，当恶狗被正义的当地农民除去之后，竟杀人诛心，强迫当地农民给他的恶狗立碑。

　　这就是旧社会农民阶级同地主阶级的阶级斗争。

　　而到了21世纪的今天，这种阶级斗争仍在延续。

　　狗仗人势的“狗咬人”、“狗伤人”、“狗吃人”仍在发生。

　　案例不乏有名贵犬，即权贵精英的狗。

　　贵族狗和狗贵族，是剥削阶级和剥削制度的共同产物。

　　如果不能推翻整个剥削制度，也就不能推翻“人狗贵族”，率兽食人、狗仗人势的阶级剥削和阶级压迫现象也就不可能真正消失。

　　于权贵精英而言，用狗吃人同用法律吃人、用权势吃人、用资本吃人本质上并无差异。

　　于人民大众而言，只有通过政治手段，把产生剥削阶级的剥削制度彻底打入阶级地狱，才有可能获得真正的新生。

　　这就是当代中国人民大众同权贵精英的阶级斗争。