韦知源：暴力便是罪恶——资产阶级套在无产阶级头上的思维枷锁

　　近日，我们复兴网青年群的两位同志均就法国大众民主革命中的暴力问题著文阐述，乘此机会，本人亦对暴力问题提出自己的看法。

　　在阶级社会中，每个阶级的力量都有特殊的表现形式，官员具有权力，资产阶级具有财力，而广大的劳动者仅仅具有体力。官员通过权力掠夺劳动者，名曰政策;资产阶级通过财力掠夺劳动者，名曰商业;而劳动者的体力则被一分为二，如果劳动者心甘情愿地接受国家政策与各种商业活动，也就是毫无怨言地接受来自权力和财力的双重剥削，不断用自己的体力创造价值，那么他就能成为一名守法公民，反之如果劳动者的体力用在反抗权力与财力的掠夺上，也就是用暴力方式争取自身权益，便被称为犯罪，是统治阶级眼中绝对不可原谅的罪恶行径，“暴力是绝对不可原谅的”(马克龙语)。

　　然而我们都知道，绝大多数劳动者并不占有生产资料，并没有大把的资金，并没有调动社会资源的权力，体力是劳动者仅有的力量，而暴力是劳动者将体力这个唯一的力量用于阶级斗争实践的表现形式。资产阶级更是知道，只要彻底否定了暴力，让劳动者打心底里接受“暴力就是罪恶”的观点，那么没有任何力量可以动摇他们的统治。可见，马克龙及其阶级对暴力的坚决反对，实质上是否定了劳动者唯一争取自身权利的力量和机会，是阶级统治的具体体现，如果广大的劳动者接受了“暴力便是罪恶”的理念，就否定了唯一能为自己争取权利的手段，只能将体力用于生产劳动的劳动者便彻底沦为统治阶级的奴隶。

　　遗憾的是，很多群众甚至一些左派青年还在戴着这个思想枷锁，这个思想枷锁已经持续了几百年之久，马克思在《共产党宣言》里提出暴力革命时就对暴力提出过辩护，毛主席也指出革命不是请客吃饭，革命是暴动，不能那么温良恭俭让。可是到了21世纪20年代的今天，“暴力便是罪恶”的思维枷锁仍然紧箍在人们头上，岂不是资产阶级的伟大胜利吗?而这不也恰恰能说明反动的统治阶级对暴力的恐惧吗?

　　我们再从历史的角度来看，一个劳动者的一生无时无刻不在被权力和财力掠夺压迫，只有革命的一小段时间使用暴力对剥削者进行反抗，但就是这一小段时间都不能为统治阶级所容忍，将革命行动成为暴乱，将革命者称为暴徒，将革命行为称为暴力犯罪，必须进行镇压追责，可见群众的社会地位已经卑微到了何种地步?如果群众再接受了“暴力便是罪恶”的观点，就等同于接受了对自己的镇压，走到了自己利益的对立面了。

　　而资产阶级自己真正反对暴力吗?并不是，他们在镇压群众时用的就是暴力，可见，统治阶级并不一概反对暴力，只是反对群众革命的暴力，并不认为暴力便是罪恶，而是群众争取自身利益的暴力才是罪恶。可见，资产阶级在给广大劳动者套上思维枷锁时并没有给自己戴上思维枷锁，有着自己对暴力的辩证看待，而群众也应该有自己对暴力的辩证观点，即：暴力是劳动者反抗剥削压迫，争取自身权益的手段，因为劳动者争取自身权益是正义的，所以暴力手段也就是正义的。反过来，统治阶级镇压群众同样使用暴力手段，因为镇压群众是罪恶的，所以这里的暴力手段是罪恶的。

　　广大的劳动者一定要打破资产阶级为自己戴上的思维枷锁，才能无所顾忌地争取自己的利益。

　　2023.7.20