一字千军论丑

　　相貌之丑不是人格之丑的等同语。从相貌上看，丑与美的特点是一个人生命历练的结果。人无完人，丑与美本是一家，不应该把丑与美刻意的分开，丑与美只有并存在于一个人脸上才是完整的。那些文学艺术中的丑具有特殊的审美快感，比如电视剧节目里的丑角能够展现给观众丰富的情感享受，所以我们更应该在乎人心，只要以善良面目示人，认识丑并直面丑，丑样也可以转化为艺术美。同时，我们也不能以貌取人，黑脸的包公、捉鬼的钟馗、驼背的刘墉，并不能以相貌来评价。所以孔子云：“以貌取人，失之子羽。”我们缺少的不是美丽，而是缺少善于发现美丽的眼睛。公有制社会崇尚无私奉献，就能释放人性中的美;私有制社会讲究人不为己天诛地灭，就会放大人性中的丑。政治上官员权力私用、经济上人们追求利益最大化，就能让人的丑态集中得表现出来。

　　人丑但是有才有德的例子很多很多，人丑虽然是劣势，但这个劣势更要激发自己积极向上。古人说丑妻薄地家中宝，妻丑才能本本分分持家守业，反而少了口舌是非!过去丑女多巧女，就是因为丑所以把用来美容修饰照镜子的时间，用来学纺棉织布操持家务。德国大哲学家康德说过：“不该挑剔一个人的丑陋，”因为“丑陋只是有利于发挥精神上的长处。”在中国历史上四大超级品德好但是相貌丑的女子里面，最出名的是以天下为己任的丑女钟无艳，她的丑貌记述上说“极丑无双”，四十多了还没嫁出去。但她艺高人胆大的劝谏齐宣王道：“君有诤臣，不亡其国，父有诤子，不亡其家。而今大王沉湎酒色，不纳忠言，被一群吹牛拍马之徒包围着，这是要误国的;大王耗费大量财力、物力、人力造成如此豪华的宫殿，弄得国库空虚，民不聊生，今后怎能迎战秦兵呢。”丑女钟离春振聋发聩的剖析，使齐宣王如梦初醒。相反，“红颜祸水”的美女阵容却浩浩荡荡，商纣王所以暴虐，是因为身旁有个妲己;明朝的灭亡是因为陈圆圆害得吴三桂“冲冠一怒为红颜”。有志于大事业的男人，最好还是效法诸葛亮，诸葛亮一生行事谨慎，稳扎稳打，他毅然决然地娶了个丑媳妇，使他一生后顾无忧。

　　男人之丑态多在于甘当反国家和反民族的先锋：一类比如某主持人肆意污蔑、谩骂毛主席的丑行，这类人是主子们的牺牲品或棋子;再一类是一些反华小丑，拿着美国的鸡毛当令箭，纷纷捕风捉影地渲染中国威胁论，这类人的丑态是走狗奴性之丑;还有一类人在华做生意，吃华喝华不谢华，赚得盆满钵满，到头来却倡导反华，这类丑是不仁不义违背人伦天理之丑;第四类是一些人如作家宣扬中国劣习，这种靠出卖中国的劣习来博得洋大人的欢心，这种丑态即使获得西方的大奖也是一个笑话。大家其实看不起他们这四类的小丑，形形色色的反华小丑必将遭到可耻的失败!但是，我不能不说的是中国还存在着一批地球上最丑陋的精英，之所以说最丑陋，是因为他们是搞乱中国社会并卖国求荣的妖魔。他们自己以权谋私成为特富阶层，同时却把绝大多数穷人驱赶到社会上自生自灭。近期，香港区全国政协委员、金融专家刘梦熊疾言厉色质问中国财政金融管理当局有关拍板人：“你们这班败家子哪里来这么大的胆子，拿国家人民的钱，来买天文数字的3763亿美元美国“两房”公司债券。现在“两房”基本上已破产，你们如何向全国人民交代?如此离谱决策有没有黑幕，人大常委会应立即组织特别调查组彻查，追究责任!”这是国际经济界一件匪夷所思的大丑闻。不挖出这些丑陋的害人虫和买办并彻底消灭之，中国的不幸将绵延不绝!

　　当然人性的丑是不分国籍的，并不是“外国的月亮都比中国的圆”，比如美国人的霸道和丑恶嘴脸就让世界各国气愤不已，关键是我们在抨击丑的同时要把握好尺度，不能以偏概全和否定真善美的主流，中华民族发展史上历来存在着世界上最美丽最强大的文化精华。但是目前，各种丑化中国人的段子和谣言不断，这大部分并不是巧合，而是中国人面临着一场西方魔族全面丑化中国和对中国人进行种族歧视的文化战争。

　　丑化一些对人民对国家做出奉献的人群，这是我们在文化和意识领域急需提防的阴谋。比如那些在电视剧和网络里出现过的警察形象，都存在着不同程度的被丑化。当一个人能每天安心的走在去上班的路上，或驾车出游享受轻松的周末，都是因为有一些尽职尽责的警察在负重前行!以个别或少数公安道德的败坏来诋毁整个公安队伍的形象，很多人嗅不到这股阴谋的味道。西方敌对势力丑化警察的目的就是想让警察缴械，让警察在执法现场面对人性的恶时不敢果断处置高风险事件。200万人民警察清醒着呢，他们面对丑化不会丧失除暴安良的热情。当然，只有恢复毛主席的革命路线，才能消除警察中的害群之马，我们还是喜欢电影《今天我休息》中的马天民，这才是人民好公安的表率!

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