才饮长沙水 又食武昌鱼

 

　　万里长江横渡

　　毛泽东爬过中华大地数不尽的山峰，也游过中华大地无数的江河。在长沙，他游过湘江;在广州，他游过珠江;在南宁，他游过邕江;在杭州，他游过钱塘江;在南昌，他游过赣江;在武汉，他游过长江。

 

　　在没有大江大河可游的时候，他就游北京的十三陵水库，江西的庐山水库，湖南的韶山水库，还有武汉的东湖……

　　曾经有一个说法，说毛泽东敢于向任何江河挑战，就是不愿游黄河。真的是这样的吗?

　　1959年9月，在济南浩阔的黄河岸边，毛泽东告之山东省委书记舒同：“全国的大江大河我都游过了，就是没有游过黄河，我明年夏天来济南横渡黄河。”

　　然而，不知道什么原因，第二年夏天毛泽东没有来。

　　他终究没有畅游黄河，这成为他的一大遗憾。

　　上世纪60年代，老朋友斯诺来访时，进行了一次关于游泳的对话。斯诺说：1936年在保安，你曾说过想到美国一游，不知现在还有没有这个兴趣。毛泽东说：我希望在不太老之前，到密西西比河去畅游一番。但这是一厢情愿，华盛顿政府会反对。

　　斯诺说：如果他们同意呢?毛泽东说：如果那样，我可以在几天之内就去，完全像一个游泳者，不谈政治，只在密西西比河游一下。

　　这就是诗人政治家和政治家诗人的毛泽东。

　　如果说，翻越无数山峰的毛泽东，曾经踩出一条中国革命的胜利之路，那么，渴望搏击江河风浪的毛泽东，则亲身体验到胜利后的中国发生的变化，是那么地让他欣喜异常。

　　于是，他禁不住唱出新的赞歌———

　　才饮长沙水，又食武昌鱼。

　　万里长江横渡，极目楚天舒。

　　不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。

　　子在川上曰：逝者如斯夫!

　　风樯动，龟蛇静，起宏图。

　　一桥飞架南北，天堑变通途。

　　更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。

　　神女应无恙，当惊世界殊。

　　毛泽东曾对人解释说，这首写于1956年6月的《水调歌头·游泳》，“是反映社会主义建设的”。更立西江石壁 截断巫山云雨

　　1956年5月，毛泽东离开北京南下前，刚刚作完著名的《论十大关系》的报告。

　　这次南下，毛泽东先是到了广州，随后从广州北返。5月30日那天，他在长沙畅游了湘江。旋即到了武汉。为长江而来，自然要到中流击水。

　　30年前，毛泽东曾伫立长江边上的黄鹤楼，所见是“沉沉一线穿南北”的满目苍凉和“龟蛇锁大江”的沉郁。因为他那时的心情是苍凉的。如今，正在修建的长江大桥的桥墩，有如宏图一般耸立在水面。在江中挥臂击水，于风吹浪打之中，毛泽东悠然地从桥墩旁边划过。

　　1925年，伟大的民主革命先行者孙中山溘然长逝。宋庆龄要求在孙先生的汉白玉卧像前刻上这部他泼墨写就的《建国方略》。在这部呕心沥血之作中，有孙中山在地图上勾勒的青藏铁路设计图，有他设想的三峡水电工程。

　　但是，在积贫积弱的旧中国，他的一腔热情只能化为飘渺的云、失落的梦。

　　宏图在胸的毛泽东和今天的中国人，开始充满信心地要驾驭那飘渺的云，去实现那丢失的梦。让高耸的巨型水坝———“西江石壁”，去截断巫山的云，巴山的雨。

　　写完《水调歌头·游泳》一年后，毛泽东从重庆乘船东下，经过他魂牵梦绕的三峡。

　　1957年7月7日那天，他给中央发了一封惊人的电报：“我拟于7月24日到重庆，25日乘船东下，看三峡。如果三峡间确能下水，则下水过三峡，或只游三峡间有把握之一个峡……请中央考虑批准。”

　　经过派人调查和试水，中央政治局没有同意他这个要求。

　　没有游成三峡，毛泽东却没有忘记三峡工程。他的诗，促进了三峡工程的论证和调研。他的诗，也曾作为一种动力，促进了三峡大工程的前期工程———葛洲坝的建设。

　　经过几代人的努力，三峡工程上马了。千百年沉寂的土地焕发了生机。如今，围堰合龙了。大江截流了。大坝耸立起来了。高峡平湖也蓄水了，发电了。

　　渐露真容的“西江石壁”，你知道吗?半个世纪前，有一位诗人，为你的诞生，曾经热情讴歌，曾经魂牵梦绕，曾经中流击水……

　　渐露真容的“西江石壁”，你知道吗?这个叫毛泽东的诗人，因为生前没有看到你的真容，曾遗憾地说：“将来我死了，三峡工程修成以后，不要忘了在庆典时告诉我呀!”热来寻扇子冷去对佳人

　　新中国成立后，毛泽东不断地外出。在许多年份里，他有三分之一的时间住在远离京城的地方。

　　毛泽东最喜欢去的是南方。在南方，他又最喜欢被他称作第二故乡的杭州。在这里，他住过40多次，加起来有800多个日日夜夜。

　　1955年4月初，他第二次来杭州的时候，正是暮春三月、群莺乱飞、江南草长、杂花生树的季节。

　　他看了西子湖畔的岳飞庙。

　　他来到了雷峰塔。

　　在杭州，毛泽东最喜欢的一件事情是登山。他曾3次登临北高峰，写下一首《五律·看山》———

　　三上北高峰，杭州一望空。

　　飞凤亭边树，桃花岭上风。

　　热来寻扇子，冷去对佳人。

　　一片飘下，欢迎有晚鹰。

　　顺着北高峰往南走，有一座五云山，山顶上曾有一座小庙，毛泽东游览这里的时候，庙里还有和尚，在那里让人们求签问卦。

　　据说，1949年蒋介石败退台湾前曾来杭州一住，在这座庙里抽了一签，签上是怎么说的，则不得而知。

　　反正是天地悬隔，物是人非，颇让毛泽东高兴。于是，便有了一首《七绝·五云山》———

　　五云山上五云飞，远接群峰近拂堤。

　　若问杭州何处好，此中听得野莺啼。

　　回首峰峦入莽苍

　　毛泽东不光在杭州游览，还远足到了莫干山。莫干山是天目山的一个分支，在浙江德清县城西北，离杭州有好几十公里。

　　游览莫干山的时候，毛泽东曾在传说为莫邪、干将用过的磨剑石旁停下脚步。磨剑石四周的石崖有多处石刻，毛泽东喃喃自语：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”

　　在山行道上，毛泽东还情不自禁、边走边吟起古人描绘莫干山的诗句：“参差楼阁起高岗，半为烟遮半树藏。百道泉源飞瀑布，四周山色蘸幽篁。”

　　该回去了。毛泽东似乎还沉浸在“此间乐”之中。尽管不想刻意作诗，还是随口吟咏出一首七绝《莫干山》———翻身复进七人房，回首峰峦入莽苍。四十八盘才走过，风驰又已到钱塘。

　　这首七绝，名为“莫干山”，但并没有写莫干山，也许，诗人这个时候不想写沉甸甸的诗。他陶醉在大自然里面，诗中透露出大自然给予他的赏心悦目的心境。千里波涛滚滚来

　　在杭州的六和塔脚下，著名的钱塘江从容地向东边的大海流去。慢慢地，它受到杭州湾海浪的阻挡，在外宽内窄的海宁盐官镇出海口一带，汇聚成前推后拥的钱塘江潮。

　　早在南宋时期，这里的百姓就把农历八月十八这一天定为“潮神生日”，出现大规模的观潮活动。由潮而生出“神”来，看来，这江潮中多少寄托了人们的某些情思。

　　气势磅礴的天下奇观，也不知倾倒多少文人墨客。

　　毛泽东自幼爱读的汉代枚乘写的洋洋大赋《七发》，用淋漓尽致的比喻来描述观潮的感觉，是典型的赋体文风。毛泽东很称道枚乘的文笔，写了一篇《关于枚乘〈七发〉》的文章，说其“文好。广陵观潮一段，达到了高峰。”

　　1957年9月9日，毛泽东又一次来到杭州。11日，也就是农历八月十八“潮神生日”那一天，毛泽东从杭州住地乘车到海宁七里庙，观看了钱塘秋涛。

　　那天，观潮的人很多，当时海潮涌出三米多高的浪峰。

　　伫立江边的毛泽东被这迎面扑来的汹涛巨浪感动了，观潮回来，他写了一首题为《观潮》的七绝———

　　千里波涛滚滚来，雪花飞向钓鱼台。

　　人山纷赞阵容阔，铁马从容杀敌回。

　　如今，在海宁盐官镇观潮处，人们把毛泽东的这首诗刻立成了一座诗碑。

　　孔子说过：智者乐水，仁者乐山。

　　智慧的人通达事物规律而行事通畅无阻，像水一样灵动，似乎更喜欢水。

　　仁义的人遵守行为规范，朴厚稳重而不改变主张，像山一样庄重，似乎更喜欢山。

　　然而，自然界却总是山水相连，山水相通的。没有江水流淌，高山也会沉默。因为高山滋养，江水才会歌唱。

　　既爱山，又喜水的毛泽东，哪怕是在闲暇之中，也依然透露着他那灵动如水、庄重如山的情怀。

　　仅仅在岸边观潮，不是他的性格。

　　就在海宁观潮的第二天，毛泽东又来到潮起潮落的钱塘江，投入到钱塘江水中去了。在“滔天浊浪排空来，翻江倒海山可摧”的气势里，一个人搏击其中，难道不也是一种可“观”之景吗?