羽墨：先秦文化与中国革命(上)

　　2000多年前的一颗种子奠定了近代中国革命的格局和结果。大家都忽略了一件重要的历史事件，中国第一次新文化运动最早出现在战国的早期，战国以前中国是标准的封建国家，周天子把土地分封给1000多个家族，而这些家族叫做诸侯，而诸侯们又把土地分封给自己的亲属和功臣，层层分封，实际上也就是通过这种形式确立了土地所有制，而平民租用土地再以井田制的形式上缴公粮，如果你生病或者因为其他的原因，钱还不上，你就会成为别人家的奴隶。

　　分封制实际上是等级制度的一种形式，在春秋时代几乎所有的学者都具有明显的维护等级的思维定势。当然也包括孔子，孔子讲究的是官尊民卑、男尊女卑，仪尊庶卑，士农工商要分等，必古言服述而不作，一切都要按照古人所说的做，他相信今人所遇到的所有有问题，古人早已有解决的方法。

　　这种制度的好处就是自从有猴群以来，就是这种制度。相对稳定但弊端是无法调动每一位国民的积极性，无法发展生产力，是因为真正干活的人要养活大量这样不干活的人，等级越多，需要养活的人越多，而真正干活的人却吃不饱穿不暖，非常挫伤积极性。西藏农奴制度持续了800年，95%的人是农奴，农奴每天只吃一顿饭，但这顿饭的标准就是吃不饱也饿不死，就在这种情况下，人们的反抗意识是最低的，因为稍有反抗就意味着你要挨饿，生存就会出现问题。

　　而到了战国情况发生了变化，国与国之间的兼并大战不断的上演，每一位国君都不想丧失自己的土地和诸侯待遇，所以各国开始求变投降，所以孔子的那一套等级理论被被各国的国君抛弃，但孔子所擅长的除等级观念外的常识性道德却被广大民众所接受，作为启蒙教育使用，这又是为何儒家可以成为显学的原因。

　　而打破这种封建局面的人，就是墨子。墨子是世界历史上第一个提出爱无差等理念的思想家，宣扬无私者治国，视人之家若视其家，视人之身若视其身，力图把国家打造成一个只有君王和国民的扁平化社会。

　　墨子思想深受后世法家的喜欢，不管是申不害李悝，吴起还是商鞅，第一步都是取消贵族特权，这是人类历史上巨大的进步，把春秋的等级制社会转变成二元社会，没有所谓的中间商赚差价，耕者有其田新开垦的土地免10年赋税。很多国家为了调动种粮的积极性，纷纷降低税率，湖北睡虎地秦律记载，秦国的综合税率才50抽1。

　　(文字由【我是羽墨】快手账号视频转换而成)