毛主席的“大悲悯”：不要逼得人家没有出路

　　给人一条出路，是毛主席的重要主张，也是他的重要思想。

　　无论是个人，还是一个民族，一个国家，都无时不刻不在希冀着“出路”。毛主席的一生，都在为人民、为民族、为国家寻找着“出路”，开辟着“出路”，指引着“出路”。

　　中国工农红军初创的时候，还遗留着旧军队的陈规陋习，存在着肉刑这一封建军阀作风。毛主席在中国工农红军第四军第九次代表大会上坚决要求废止肉刑，他认为蛮打士兵是“红军最大的污点”，他在举例军官殴打战士的恶行时说：

　　“九支队第二十五大队曾经有一时期来了一个最喜打人的大队长，群众送给他的名字叫做铁匠，结果士兵感觉没有出路，充满了怨恨空气，这个大队长调走了，士兵才得到解放。”

　　毛主席在军队中废止肉刑，为红军战士们开辟了“出路”，他提倡官兵一致，官兵平等，建立了一支新型的为劳苦大众寻找“出路”的人民军队。

　　在井冈山斗争时期，党和红军中存在着对革命前途悲观的情绪，迷茫，看不到前景，毛主席给时任红四军第一纵队司令员林彪写了一封信，批评了这种情绪，在详实地分析了时局的情况下，给工农红军指出了前途：

　　“中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。‘星火燎原’的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个‘星星之火’，距‘燎原’的时期，毫无疑义地是不远了。”

　　“九一八”事变之后，日本侵华的步伐日益加快，中华民族面临亡国灭种的危险，1935年12月27日，毛主席在陕北瓦窑堡党的活动分子会议上作《论反对日本帝国主义的策略》的报告，批评了党内长期存在的狭隘的关门主义和对于革命的急性病，提出取得对日战争胜利的唯一法宝是建立抗日民族统一战线。他在向张学良致信陈述统一战线观点时写道：

　　“先生是西北各军的领袖，且是内战与抗战歧途中的重要责任者，如能顾及中国民族历史关头的出路，即祈当机立断，立即停止西北各军向红军的进攻，并祈将敝方意见转达蒋介石先生速即决策，互派正式代表谈判停战抗日的具体条件。”

　　1936年12月1日，毛主席携红军众将领向蒋介石致信垦请停止内战，一致对敌，信中写道：

　　“吾人敢以至诚，再一次地请求先生，当机立断，允许吾人之救国要求，化敌为友，共同抗日，则不特吾人之幸，实全国全民族唯一之出路也。”

　　卢沟桥事变爆发后，中国共产党中央委员会旋即向全国发表了号召抗战的宣言，宣言中说：“全国同胞们!平津危急!华北危急!中华民族危急!只有全民族实行抗战，才是我们的出路。”之后，毛主席发表《反对日本进攻的方针、办法和前途》，提出“筑成民族统一战线的坚固的长城，抵抗日寇的侵略!国共两党亲密合作抵抗日寇的新进攻!驱逐日寇出中国!”抗日方针，以及包括军队总动员、人民总动员、改革政治机构等在内的抗日救国“八大纲领”，指明了“驱逐日本帝国主义、实现中国自由解放的前途。”

　　1941年5月1日，《陕甘宁边区施政纲领》颁布，其中对司法制度做出规定：

　　“对于汉奸分子，除绝对坚决不愿改悔者外，不问其过去行为如何，一律施行宽大政策，争取感化转变，给以政治上与生活上之出路，不得加以杀害、侮辱、强迫自首或强迫其写悔过书。对于一切阴谋破坏边区的分子，例如叛徒分子、反共分子等，其处置办法仿此。”

　　1942年5月28日，毛主席在中央学习组会议上提出党的文艺工作政策，促进文艺工作者与工农打成一片，他说：

　　“高级文艺工作者也只有和普通文艺工作者，和人民发生联系，才有出路，他才有群众，才有牛奶吃，这是老百姓给他的，不然便是空的。”

　　1944年8月12日，毛主席在审阅《解放日报》社论稿《衡阳失守后国民党将如何?》时加写了一段文字，他写道：

　　“一切问题的关键在政治，一切政治的关键在民众，不解决要不要民众的问题，什么都无从谈起。要民众，虽危险也有出路;不要民众，一切必然是漆黑一团。 国民党有识人士其思之。”

　　抗日战争胜利以后，国共两党面临着内战风险，为了避免内战争取和平，毛主席决定赴重庆同国民党进行和平谈判，在临行前，他给中共中央起草了对党内的通知，分析了国内国际形势，提出了相应对策，并对华北、华东解放区和华中、华南解放区的斗争作了原则的指示，他说：

　　“你们绝对不要依靠谈判，绝对不要希望国民党发善心，它是不会发善心的。必须依靠自己手里的力量，行动指导上的正确，党内兄弟一样的团结和对人民有良好的关系。坚决依靠人民，就是你们的出路。”

　　解放战争时期，为了粉碎国民党的进攻，毛主席为中国人民解放军起草宣言，号召“打倒蒋介石，解放全中国”，他在宣言中写道：

　　“日本投降后，人民渴望和平，蒋介石则破坏人民一切争取和平的努力，而以空前的内战灾难压在人民的头上。这样，就逼得全国各阶层人民，除了团结起来打倒蒋介石以外，再无出路。”

　　毛主席指示全体指战员：

　　“我们现在担负了我国革命历史上最重要最光荣的任务，我们应当积极努力，完成自己的任务。我伟大祖国哪一天能由黑暗转入光明，我亲爱同胞哪一天能过人的生活，能按自己的愿望选择自己的政府，依靠我们的努力来决定。”

　　解放战争胜利前夕，美国国务卿艾奇逊认为中国毫无出路，人口问题不堪重负，中国共产党解决不了自己的经济问题，中国将永远是天下大乱，只有靠美国的面粉，才有出路。毛主席驳斥了这种谬论，他说：

　　“在共产党领导下，只要有了人，什么人间奇迹也可以造出来。我们是艾奇逊反革命理论的驳斥者，我们相信革命能改变一切，一个人口众多、物产丰盛、生活优裕、文化昌盛的新中国，不要很久就可以到来。”

　　不但如此，他还表示要把国民党的旧工作人员也要养起来，他说：

　　“对于国民党的旧工作人员，只要有一技之长而不是反动有据或劣迹昭著的分子，一概予以维持，不要裁减。十分困难时，饭匀着吃，房子挤着住。已被裁减而生活无着者，收回成命，给以饭吃。国民党军起义的或被俘的，按此原则，一律收留。凡非首要的反动分子，只要悔罪，亦须给以生活出路。”

　　新中国成立以后，面临着一个财政几近破产的烂摊子，百废待兴，包括旧中国遗留下来的，都需要寻求新的出路。国内外的敌对势力，都像艾奇逊一样，巴不得新生的中国塌台，正等待在一边看热闹呢。毛主席毅然坚守着为人民寻出路的豪情壮志，连那些旧政权的人也一同带上。

　　1949年10月24日，毛主席同绥远军区负责人谈话，谈对绥远起义部队的团结改造以及同非党人士长期合作问题以及给予国民党旧人员出路的问题，他说：

　　“国民党的一千万党、政、军人员我们也要包起来，包括绥远的在内，特务也要管好，使所有的人都有出路。没有这一条不行，眼睛里只看到绥东解放区八十万人民就会弄错事情。湖南有十万失业军政人员和广大的孤寡没有人管，如果只管共产党的孤寡就会出乱子，那就不是大禹治水，而是伯鲧治水了。因此要统筹全局，要使干部懂得一有前途，二顾全局。”

　　要养活人，就要发展生产，就要对落后的小农经济进行社会主义改造，走合作化道路，实行社会化大生产，解放生产力。

　　1955年7月31日，毛主席在中共中央召集的省委、市委、自治区党委书记会议上对农业合作化问题发表谈话，他说：

　　“全国大多数农民，为了摆脱贫困，改善生活，为了抵御灾荒，只有联合起来，向社会主义大道前进，才能达到目的。 ”

　　为了调动一切力量建设社会主义，毛主席提出了统筹兼顾、各得其所的方针，就是要使所有人都要有出路。1957年1月27日，他在省市自治区党委书记会议上，专门阐述了这一方针，他说：

　　“包括把国民党留下来的军政人员都包下来，连跑到台湾去的也可以回来。对反革命分子，凡是不杀的，都加以改造，给生活出路。民主党派保留下来，长期共存，对它的成员给予安排。总而言之，全国六亿人口，我们统统管着。比如统购统销，一切城市人口和农村里头的缺粮户，我们都管。又比如城市青年，或者进学校，或者到农村去，或者到工厂去，或者到边疆去，总要有个安排。对那些全家没有人就业的，还要救济，总以不饿死人为原则。所有这些，都是统筹兼顾。这是一个什么方针呢?就是调动一切积极力量，为了建设社会主义。”

　　1957年3月8日，毛主席在上海同文艺界的代表进行了谈话，他为文艺工作者指出了出路，跟劳动人民结合在一起，他说：

　　“我看还是跟工农兵打成一片才有出路，不能打成一片，你写什么呢?光写那五百万知识分子，还有身边琐事?不能永远只写这些人，这些人也会要变的。文艺作品，总是要写点这一部分人跟那一部分人的关系。”

　　1957年3月12日，毛主席在全国宣传工作会议上发表讲话，讲到社会主义所有制转变问题时说：

　　“广大人民群众热烈地拥护这个大变动，因为现实生活证明，社会主义是中国的唯一的出路。推翻旧的社会制度，建立新的社会制度，即社会主义制度，这是一场伟大的斗争，是社会制度和人的相互关系的一场大变动。”

　　1957年11月18日，毛主席在莫斯科共产党和工人党代表会议上发表讲话，谈到对待犯错误的同志的态度问题，他说：

　　“辩证法的基本观点就是对立面的统一。承认这个观点，对犯错误的同志怎么办呢?对犯错误的同志第一是要斗争，要把错误思想彻底肃清;第二，还要帮助他。一曰斗，二曰帮。从善意出发帮助他改正错误，使他有一条出路。”

　　1958年10月25日，毛主席在起草的“再告台湾同胞书”写到台湾人民的出路问题时说：

　　“现在这个时代，是一个充满希望的时代，一切爱国者都有出路，不要怕什么帝国主义者。当然，我们并不劝你们马上同美国人决裂，这样想，是不现实的。我们只是希望你们不要屈服于美国人的压力，随人俯仰，丧失主权，最后走到存身无地，被人丢到大海里去。”

　　1959年8月16日，毛主席在中国共产党八届八中全会上谈到如何对待犯错误的同志，他说：

　　“人总是要有一条出路，不要逼得人家没有出路。天无绝人之路，我们马克思主义者把人的路绝了是不好的，要留有余地，要有保护、关怀、帮助的意思。其所以要如此，因为他们过去历史上做过好事，他们有两面性，有革命的一面。我主要的意思就是这么一点。”

　　同一天，他在对《马克思主义者应当如何正确地对待革命的群众运动》小册子写的批语中说：

　　“为了帮助犯错误的同志改正错误，就要仍然把他们当做同志看待，当做兄弟一样看待，给以热忱的帮助，给他们以改正错误的时间和继续从事革命工作的出路。必须留有余地。必须有温暖，必须有春天，不能老是留在冬天过日子。我认为这些都是极为重要的。”

　　1968年8月31日，毛主席在审阅《上海工人技术人员在斗争中成长》调查报告时写下了按语，他在按语中说不好的人只占一小部分，对这一小部分也要给出路，他说：

　　“不给出路的政策，不是无产阶级的政策。这些是我党长期以来一贯的传统政策。”

　　毛主席把为生民找出路当成毕生的使命，他的行动是给出路的行动，他的政策是给出路的政策，他的思想是给出路的思想。云南王龙云曾有一句口头禅：此路走不通，去找毛泽东。邓小平也曾说过这样一句话：没有毛主席，至少我们中国人民还要在黑暗中摸索更长的时间。毛主席的哲学是斗争哲学，斗争只是他的手段，没有斗争就不会有出路，他与天奋斗，与地奋斗，与人奋斗，为中华民族奋斗出了一条通天的大道。

　　毛主席给人出路的思想，是伟大的生命智慧，处处弥漫着大悲悯的氤氲。天无绝人之路，历史证明，无论什么时候，把人的路绝了是不好的，绝了别人的路，自己的路也不会好走;给人出路，也是自己的出路。