郭松民 | 文化手记：秦香莲、金刚及其他

　　最近，有机会在一座历史文化底蕴深厚的城市旅行，观察到一些文化现象，略作点评。

　　01

　　散步途中，看到这样的牌子，不由得苦笑。

　　这里，“文化兴国运兴，文化强民族强”的论述是完全正确的!

　　问题在于，这块牌子折射出了许多文化官员、文化精英的一个思维惯性，即，一说起“文化”，马上就想起“传统文化”，一说起“传统文化”，脑海里浮现出来的就是传统戏曲、传统美食之类表面化的文化泡沫。

　　靠这些东西，真的能使国运兴、民族强吗?

　　我以为不能。

　　道理很简单，如果能，则1840年鸦片战争以来的历史，就会完全被改写，甚至根本不会有五四新文化运动。

　　谈论文化问题，首先要厘清的是核心价值观。

　　核心价值观是什么?

　　简单说，就是一个社会判断人们行为的最终的是非标准，是一个社会的终极信念。

　　西方“普世价值”的核心价值观是“自由”，中国文化的核心价值观是什么呢?

　　是“和”?是“己所不欲，勿施于人”?

　　实际上，在五四新文化运动以来逐渐高涨的革命洪流中，现代中国已经形成了自己的核心价值观，这就是毛泽东主席归纳、提炼、身体力行并且以黄钟大吕般的声音宣示出来的“为人民服务”!

　　靠着以“为人民服务”为核心价值观的革命文化的支撑，中国人民推翻了三座大山，建立了新中国，在极其艰苦的条件下实现了工业化，打破了帝国主义的围堵……由此奠定了中华民族现代化的全部基础。

　　今后，我们要靠什么样的核心价值观呢?

　　还是要靠为人民服务!

　　只有确立起以“为人民服务”为核心价值观的中国现代文化，才能最大限度地团结全国人民，战胜一切艰难险阻，实现中国式现代化，“对于人类有较大贡献”!

　　02

　　在同一座城市驱车办事，巧遇大猩猩。

　　这尊大猩猩的形象，无疑来自好莱坞名片《金刚》。

　　华夏民族地处温带，又没有在非洲殖民的经历，所以和这位热带丛林之王甚少接触，金刚赫然踞坐中国腹地的路边，强势而具有压迫感，彰显的是美国文化的巨大影响。

　　但《金刚》并不仅仅是一部简单的娱乐片，它内在地包含了白人殖民者的世界观。

　　主要有两点：

　　其一，非西方世界，是荒凉恐怖的蛮荒之地，只有西方才是文明世界。所以，《金刚》是在以一种润物细无声的方式，为西方的殖民历史辩护;

　　其二，所有前现代的非西方民族，如果胆敢反抗已经工业化的西方，哪怕是像金刚那样力大无穷，都必败无疑。

　　巨大的金刚，是小朋友的乐园。

　　所以，很有可能，这尊金刚会成为许多小朋友的童年记忆，进而在逐渐成年的过程中，习焉不察地认同《金刚》的世界观。

　　03

　　“文化兴国运兴，文化强民族强”!

　　是的，是应该按照 “不破不立”的文化发展规律，为振兴文化做点什么事了。