子午：幸福不是比出来的！

　　某位爱国大V写了篇《幸福是比出来的》，对比此番中美抗疫的成绩以及“弱势群体”的状况，以此来论证中国人民更“幸福”。

　　这种比较，表面上看来是正确的，实际上却偏离了问题的本质。

　　放眼全球，此次抗疫表现优秀的国家，除了中国，还有两个某些人眼中的活化石——“古巴”和“朝鲜”。朝鲜做到了零感染，古巴不仅自己防住了，还向全世界1/3的国家的人民派出了医疗援助队，充分发扬了国际主义精神。毫无例外地，这几个都是社会主义国家。

　　中国抗疫为什么能够取得成功?笔者认为主要有几个方面的因素，一个是毛主席缔造的党的骨架还在，充分发挥了“全国一盘棋”的优势;第二个是社会主义特有的“为人民服务”性质的公立医疗还没被“改完”，突破了医疗资本唯利是图的桎梏，并让中医及早介入;还有一个就是我们有最广大的曾经受过毛泽东思想哺育的伟大的中国人民，“集体主义”、“顾全大局”和“奉献牺牲精神”的底色还在。

　　这些都是社会主义所特有的事物，从这个角度来讲，我们要感谢毛主席。这是中国还没有完全“跟着美国”，从而与美国最不相同的地方，也是此次抗疫表现中国远远胜于美国的原因。

　　虽然最艰难的时光仅仅过去了几个月，但我们不应该忘记那两三个月时间里发生的场景——被炒高价格的“猪肉”和“口罩”，某些奸商叫嚣的“就是要发国难财”，还有那些大资本通过纾困资金还能逍遥度日情况下，异常艰难的小企业、个体商户以及广大无产者……一场天灾将生产资料所有制和财富分配的问题充分暴露出来了，这些恰恰是“跟着美国”造成的。而且比较物质的话，中国的广大无产者就真的比美国的无产者幸福?

　　前一段时间，陈平的暴论“在中国一个月2000元人民币工资活的比美国一月收入三千美元舒服的多”，在网络上被网民纷纷打脸之后，陈平出来解释说，“在中国”指的是上海市郊的农村，“在美国”指的洛杉矶这样的大城市，这又何尝不是“田忌赛马”的伎俩呢?

　　陈平接着又解释说他之所以拿上海市郊的农村作对比，是因为他不认同林毅夫的“产业政策”，把农村的房子都拆了，把农民都赶到城市搞城镇化;因为他最近跟温铁军有一些对话交流，温铁军等人的一个核心主张是把农村作为危机缓冲器、最后兜底。然而，在资本风卷残云的大局面下，农村保不保得住且不说，“缓冲器”又能容纳多少人?如果不是城市化“红利”，上海市郊的农民怎么“月收入2000元”?中国广大中西部农村又有几个具备“上海市郊农村”的条件?

　　1938年1月，乡建派的“祖宗”梁漱溟跑到延安跟毛主席辩论，秉烛夜谈6次，两次还是通宵达旦，最后谁也说服不了谁。梁漱溟自己在山东老家搞“乡建”一事无成，而毛主席最后却用实践回答了梁漱溟：只有在无产阶级取得政权的情况下，农村沿着平均土地、互助合作、集体化、办社队企业、农村办工业融入整个社会主义国民经济体系的思路一步步走，农村才有光明的前途。毛主席的设想在一些地区已经率先实现的情况下，却遭遇了“戛然而止”，回到了分田单干，只留下了华西、南街、刘庄这样的少数典型……

　　温铁军老师是笔者敬重的老师之一，但单纯“乡建”的思路能解决农村的问题，进而应对更大的危机吗?历史其实已经作出过回答。

　　陈平自称“H二代”，却早已身在美国，对于中国最广大的普通民众目前的状况，是很难感同身受的，他是否真的了解中国的农村，笔者更是怀疑。这种比较方式，不是真的在比谁幸福，而是在比谁不那么烂谁幸福;除了建立纸糊的自信，对于现存问题的解决不会有任何益处。

　　“中国人失掉自信力了吗?”鲁迅先生八十多年前的这个问题，其实可以再去问问那些要通过“比较”来论证“幸福”的人。

　　美国的危机是资本主义固有的危机，美国实体经济的衰退是不争的事实，但美国在科技实力、军事实力仍然占有绝对的优势，依靠美国手中的军事霸权、金融霸权和文化霸权，衰退的美国依然维持着全球食利者的地位和角色，美国以占全球3%的人口消耗着全球1/3的资源，你要比物质消费水平，中国的底层无产者拿什么去跟美国的无产者相比?这就跟拿今天的能用手机、电脑的农村青年，和千百年前农耕时代的皇帝去比谁“幸福”一样荒唐。

　　这么荒唐的比较，在40年前却真的上演过。自称“放眼看世界”的精英们为西方的物质丰富程度所折服，将“水深火热的美国人民”的说辞狠狠地踩在地上，并吐上几十年吐沫，全然不顾一方从战火的废墟中刚刚爬起来奋斗了只二十多年，另一方面却独占地理和资源优势发展了两百年，同时还扮演着全球食利者的角色。于是，精英们的信心崩塌了，“跟着美国”成了信仰。其实，觉悟了的中国人民是从来没有失掉自信力的，只是他们从当家角色变成了雇员角色，失去了话语权和主导权。

　　白手起家、物质上相对匮乏，却又充满斗志和希望，共同的事业欣欣向荣的劳动人民就真的不幸福吗?

　　幸福是什么?美国女科学家寒春到中国之后被觉悟了，她领悟到了幸福的真谛：回顾我所走过的路，从小学到研究所的生活不能说它不幸福，但比起站在人民之中，与大家一起改造整个社会，用双手建立一个没有压迫、没有剥削的美好而富有的新国家，原来的那种幸福观是多么的狭窄啊!(摘自《寒春：幸福何在?——与青年们谈心》)

　　寒春的幸福观，正是那个时代觉悟了的中国人民共同的幸福观。

　　“敌人一天天烂下去，我们一天天好起来”，一个欣欣向荣的社会主义与一个穷途末路的帝国主义相比，怎么会失掉自信力，又是怎么失掉自信力的呢?靠比烂论证幸福又何尝不是对初心的背叛?!

　　幸福不是比出来的，是靠双拳争取来的，是靠双手建设起来的，建设“一个没有压迫、没有剥削的美好而富有的新国家”。