​郭松民：“我们是多数，他们是少数”

——毛主席如何支持指导美国黑人反种族歧视的斗争

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　　美国爆发的反种族主义抗议浪潮已蔓延至加拿大。据加拿大媒体The Post Millennial报道，5月30日，数千人涌上多伦多街头，高呼“1、2、3、4，这是该死的阶级斗争!5、6、7、8，推翻种族主义国家!怎么解决?革命!”

视频链接：https://v.qq.com/x/page/y0976e7cnn5.html

　　从视频上看，黑人仅占这些抗议者的三分之一强，大部分是白人和其他肤色的人。

　　现在还不清楚他们喊出这些口号是一时激愤，还是运动的领导者深思熟虑后提出的新纲领。

　　如果是后者，那么这意味着这场席卷整个北美的抗暴运动即将进入一个崭新的阶段。

　　为什么呢?因为这意味着运动开始触及到了矛盾的本质。

　　回过头看一看，这场运动之所以刚一爆发就呈现出磅礴的气势，根本原因是北美长期实行新自由主义政策所导致的两极分化所致，即马克思所言，一极是财富的积累，一极是贫困的积累。只不过是因为黑人整体上原本就处于社会下层，因此就以弗洛伊德被虐杀为契机，以反对种族歧视为突破口动员起来罢了。

　　现在，运动既然已经接近高潮，群众已经被充分发动起来了，那么其向本质回归，也就是自然而然的了。

　　抓住了主要矛盾，认清了矛盾的本质，运动取得成功的可能性就大大增加了。

　　当然，我在所说的成功，并不是指会建立二十一世纪的北美巴黎公社，也不是指会出现美国或加拿大版的国内革命战争，因为在国际共运仍然没有走出低潮，被压迫阶级仍然缺乏总体性理论的支持、缺乏国际援助的情况下，很难想象会出现这种局面。

　　这里所说的成功，是指运动有可能凝聚起整个社会下层的力量，推动北美社会取得明显的进步性成果，如同二十世纪六十年代黑人民权运动所取得的成就那样。

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　　二十世纪六十年代美国黑人民权运动之所以能够取得明显的胜利，和得到了毛主席的支持、指导是分不开的。

　　罗·威廉是美国黑人民权运动的著名领袖之一，作家。六十年代初，美国还没有废除种族隔离制度，罗·威廉就积极倡导美国黑人团结起来进行斗争。

　　1961年，罗·威廉因被美国政府迫害而开始了流亡生涯。他和家人先飞到加拿大，然后去了古巴。

　　罗·威廉在古巴主持了自由南方电台，主要面向美国南方各州广播，最远也可传到纽约和洛杉矶，其节目磁带后来也在美国国内广泛传播。他还编辑印刷“十字军战士报”，大批寄到美国南方，很多黑人深受其影响。

　　在居留古巴期间，罗·威廉致信多国领导人，请求他们能够公开支持美国黑人反对种族歧视的斗争，但只有中国的毛泽东主席，公开发表了支持声明。

　　罗·威廉后来回忆说，他是从中国驻古巴大使申健那里收到毛主席的声明，他对此感到非常的“幸福与感谢”。他说，毛主席不仅热爱中国人民，也热爱世界上一切被压迫的人民，毛主席的声明使美国黑人感到自己的斗争不再是孤立的，由此产生了争取最后胜利的极大信心。

　　毛主席的声明是1963年8月8日发表的，8月14日，罗·威廉就撰写了长篇文章《毛泽东的美国黑人解放宣言》，通过他的渠道向美国国内传播。

　　在文章中，罗·威廉将毛主席的声明同林肯的《解放黑奴宣言》相提并论，称这是“一份同样伟大的历史文件”。

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　　毛主席在这份题为《呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明》中，除了表明坚定的支持立场外，还非常明确地指出——

　　“民族斗争，说到底，是一个阶级斗争问题。在美国压迫黑人的，是白色人种中的反动统治集团。他们绝不能代表白色人种中占绝大多数的工人、农民、革命的知识分子和其他开明人士。目前，压迫、侵略和威胁全世界绝大多数民族和人民的，是以美国为首的一小撮帝国主义者和支持他们的各国反动派。他们是少数，我们是多数，全世界三十亿人口中，他们最多也不到百分之十。”

　　毛主席这段论述，为困难中的美国黑人民权运动指明了方向。美国黑人反种族歧视的运动超越了肤色的限制，很快就和美国方兴未艾的反战运动、女权运动、新左派运动和其他族裔争取权利的斗争融汇在一起，形成了不可遏制的浩大声势。

　　1963年8月28日 ，美国黑人民权运动领袖马丁·路德·金组织了争取黑人工作机会和自由权的“华盛顿工作与自由游行”，此次示威运动中有超过二十五万的抗议者聚集在华盛顿特区。

　　在林肯纪念堂的台阶上，马丁·路德·金发表了著名的《我有一个梦想》的演讲，其中有这样一段非常重要的内容——

　　“现在黑人社会充满着了不起的新的战斗精神，但是我们却不能因此而不信任所有的白人。因为我们的许多白人兄弟已经认识到，他们的命运与我们的命运是紧密相连的，他们今天参加游行集会就是明证。他们的自由与我们的自由是息息相关的。我们不能单独行动。”

　　以此为契机，黑人民权运动将重点从争取公民权转向争取经济权的斗争，发起“穷人运动”，使运动获得了更加广泛的社会基础。

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　　1968年4月4日，马丁·路德·金被暗杀。12天之后，毛主席再次发表《支持美国黑人抗暴斗争的声明》。

　　在这篇“声明”中，毛主席更加明确地指出——

　　“美国的种族歧视，是殖民主义、帝国主义制度的产物。美国广大黑人同美国统治集团之间的矛盾，是阶级矛盾。”

　　“美国广大黑人同美国白人中的广大劳动人民，有着共同的利益和共同的斗争目标。因此，美国黑人的斗争正在获得越来越多的美国白色人种中的劳动人民和进步人士的同情和支持。”

　　总之，毛主席对美国黑人民权运动的影响是巨大的，正如罗·威廉在他的一篇文章中总结的那样：

　　“这是毛泽东的时代，是世界革命的时代，美国黑人的自由斗争是不可阻挡的世界运动的一部分。毛泽东是第一位把我们人民的斗争提高到世界革命同盟高度的世界领导人。”

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　　在毛主席的支持、指导下，二十世纪六十年代的美国黑人民权运动取得了巨大的成功，不仅改变了美国黑人的命运，也深刻影响了所有美国人的生活与观念。

　　具体来说，黑人民权运动最终使美国废除了种族隔离制度，消灭了公开的白人至上主义，为黑人赢得了平等权，它把美国从一个实行种族隔离制度的社会，转变为承认每一个公民(无论种族和肤色)的平等权利的社会。

　　不仅如此，黑人民权运动也激发了同一时期的美国社会进步运动，从而深深改变了美国社会的面貌，在很大程度上塑造了我们今天看到的美国。

　　当下北美的反种族歧视运动，最终能取得什么样的成果，还需要进一步观察，应该说，运动成功的客观条件已经具备，但主观条件远不如二十世纪六十年代。

　　我们期待他们能够成功，以打破后冷战时代人类缺乏方向感的共同苦闷，为人类的继续进步带来启发与希望!