张宏良推荐阅读： 两个真实而残酷的小故事：清朝不败亡没有天理！

　　民族复兴网编者按：民众的麻木自私与统治集团残酷血腥剥削是密切相关，其中更深的原因是文化。文化有优秀的部分也有糟粕，这两方面在社会属性的人身上淋漓尽致体现出来。文化对人的影响是潜移默化，走社会主义道路是必须对文化进行改造重塑剔除糟粕，这也是毛主席发动文化大革命的重要原因。

　　原文：

　　甲午战争，是一场把天朝上国最后遮羞布扒光的战争。

　　四万万人口、幅员辽阔的大清，为什么败给一个弹丸之地的蕞尔岛国？装备洋枪洋炮的精锐淮军，为什么不堪一击，百战无一胜？耗费巨资、成军10年，号称亚洲第一的北洋舰队，为什么落得个全军覆没的下场……

　　为什么？为什么？！直到今天，还有很多中国人再为那次耻辱的战争发出疑问和愤怒。

　　如果你真了解当时的清朝，当时的中国人，就一点都不会奇怪了，你只会感慨——

　　清朝不败亡，没有天理。

　　1、 浑噩的中国人。来自沙市和日照的小故事

　　先说两个小故事，分别发生在中国的两个小城市：湖北沙市和山东日照。

　　真实而残酷。

　　第一个故事发生在《马关条约》签署后不久，一个名叫堀口九万一的日本外交官来到湖北沙市，依照条约为即将开设的领事馆选择地址。沙市属于荆州府，这个日本人很熟悉中国的三国历史，尽管是战胜国代表，但到了这块中国英雄诸葛亮、关羽活跃过的旧地，还是多少有点惴惴不安。

　　但是，堀口很快得知了一个令他无法理解、无比骇异的事实：他在与沙市的清朝官员交谈时，居然没有一个人知道才发生的那场战争！

　　堀口恢复傲慢的心态了：这个国家早已不是当年的中国！

　　第二个故事发生在时隔几年后，德国人强占胶州湾。

　　那是1898年的三月，德国派出了上尉冯•法尔肯海因率领的120名士兵，戴着独特的头顶尖刺头盔，乘坐四艘小船靠近山东日照海岸。

　　这个叫石臼所的滩头砌有高大的石墙，盘着辫子的中国人正拿着火枪向海上凝望。把枪托握出汗的德国士兵对中国人的平静姿态感到万分惊奇。这时，传教士用中国话喊起来，告诉他们如果能够下水把德国人背过去，会给他们一些钱。

　　冯•法尔肯海因记载道：“大胆的人真的把裤管卷到膝盖以上向我们走来，第一个刚过来，其他人也都跟过来了。于是，每个‘敌人’竟然都把一个德国军人背到了自己背上，而德国军队是骑在中国人的背上进入敌国的。”

　　当晚，德国军队兵不血刃占领了日照县城。

　　冯•法尔肯海因上尉的日记上轻松地记录道：“我们用一袋烟的功夫就出奇制胜地打下了日照城，大家不相信这是在敌人的国家。我们迈着悠闲的步伐，那样高兴和无忧无虑。”

　　2、麻木的中国人。来自西方人眼里的清朝人

　　麻木，这是清末中国人留给西方人的最深刻印象。

　　“中国人是这个世界上最善于隐藏自己感情的种族，他们那麻木的、近乎呆滞的神情很容易令人联想到什么叫无助和绝望。”——西班牙传教士利马。

　　“在肮脏低云下的河岸码头上，默默地走动着面无表情的中国人。他们深颜色的破烂衣服仅仅能够算作一 块勉强遮羞的布，只有在与你进行交易的时候，他们的小眼睛里才出现一种机警的亮光。

　　“中国人不仅对属于“公共的”一切不感兴趣，而且，对这些财产，不加保护，使之成为偷窃的目标。铺路石不见了，城墙上的方砖不见了，某个港口外国人墓地的围墙也不见了，因为墓地那地方不属于任何人。我们经常提起这样一个话题：中国人到底有没有爱国心?这不是一个用一两句话就能回答的问题。

　　有个美国人叫阿瑟•贾德森•布朗，他在1901、1902和1909年在中国进行过大范围的社会调查，先后写下17本日记。日记中，他记录了这样一段：

　　在中国所有的阶层中，道德意识极其薄弱……即使是我们认为应该送上断头台的罪行，在中国人那里连轻罪都算不上。

　　中国人喜欢看恐怖的刑罚。中国人的刑罚对犯罪者的身体非常残忍，中国人处以死刑，最常见的是斩首，最恐怖的是凌迟，也就是用小刀把人身上的肉一片一片地割下来，这是一个缓慢的过程，要持续好几天，为的就是让死者受尽痛苦慢慢死去，如果刽子手不能割到规定的刀数，或者在规定的时间之前让罪人死去，他也要受到严厉的惩罚。不管是斩首还是凌迟，都会有大群的中国人围观，中国人是一个喜欢看热闹的民族。

　　中国人经常见死不救，派克先生曾经去烟台旅行。到烟台的那一天，他看到一个垂死的人躺在街边，这是一条繁华而拥挤的大街，几百个中国人路过这个可怜的人的身边，却没有一个停下来提供帮助或表示同情。那个垂死的人面无表情地熬过他生命最后的时刻，独自体验最后的痛苦，他大瞪着眼睛躺着，身体慢慢地变冷变僵，冷漠的人群对此视而不见。24小时过后，他还躺在原地，死亡的面孔朝向沉默的天空。大街上的人们依旧推推搡搡地经过，照样若无其事地做着买卖、高声谈笑，对近在眼前的人生悲剧无动于衷。

　　我在青州府的时候，也曾遇到过同样的事情，街面上有一个女人在不停地扭动，我想走上前去帮忙。周围的人急忙警告我，制止我的行为，如果我没经要求就去碰她，与这个女人相关的人会抓住我，要我为她的死亡负责，很可能会要求巨额赔偿。

　　我突然明白了为什么中国人往往见死不救，因为他们怕被人讹诈。他们一旦出手救人，一群或真或假的亲戚会立即扯住他，嚷着要赔偿，接下来的代价更高，也许一个贪婪的地方官正好利用这个机会大捞一笔，救人的人只有掏出足够多的钱贿赂才可以免罪。

　　另外，我猜想还有一个原因，中国人很迷信，中国人常常远离受难者，因为他们害怕死者的“霉运”跟着他们。因此，中国人出于自保意识，任由贫病之人死在街头，任由落水的儿童溺死河中，哪怕距离几尺远的船也不会过来搭救。也许还有一个原因，绝大多数中国人都很贫穷，他们自己也活在苦难之中，他们见过太多的苦难，体验过太多的苦难，对苦难已经麻木不仁了。