党史学习随笔：思想灵魂领域的两条路线的斗争

——毛主席关于改造知识分子世界观的相关思想

　　序言：

       毛主席首先是无产阶级革命家，而且是迄今为止人类历史上进行革命最彻底的无产阶级革命家。

　　为了无产阶级、为了共产主义事业，他不仅致力于改造客观世界，而且致力于改造人的主观世界。

　　于是，他不断探索人的思想改造之路，开展了史无前例的思想上灵魂上的社会主义革命，这是前无古人、迄今为止后无来者的伟大实践。

　　有的打着自己“坚持马克思主义”旗号贬低、污蔑毛主席的反毛渣滓、洋奴秀才，过度吹捧苏俄的知识分子政策、诋毁主席的知识分子政策，污蔑主席“没有充分发挥旧知识分子作用”。这种人就是无知无耻、胡扯八道!

　　苏俄知识分子政策恰恰严重忽视了知识分子的改造。旧知识分子扔到国外去“占一席之地”，照样是带着旧社会腐朽思想去“占一席之地”，占的也不是什么好地方;旧知识分子在国内世界观不改造，则是传播腐朽世界观以腐蚀工农。

　　毛主席的知识分子政策，恰恰远胜于苏俄。他精准的指出了知识分子自以为是、脱离群众、脱离实际的资产阶级作风弊端，并致力于改造知识分子的思想，实现知识分子的群众化、革命化，实现知识分子和工农群众打成一片。

（1）改造人类世界观，实现人的思想的革命化、社会主义化、群众化，是毛主席在土地革命时期就坚持的。

　　土地革命时期，“中国100%布尔什维克”，也就是那些脱离群众的很多“中央特派员”、留苏知识分子们，严重脱离实际、脱离群众、自以为是、官僚主义。

　　周鲁，就是“误传圣旨”，到井冈山宣布“开除毛泽东党籍”的特派员;杜修经，也是书生意气、脱离群众、脱离实际，朱陈二位老总带着队伍和他走，代价就是“八月失败”;刘安恭，去趟苏联就自以为了不起，否定毛主席的建军路线，结果不仅红军损失惨重，他刘安恭自己也战死沙场;周以栗，也是拿着李立三的“圣旨”要毛主席率军打长沙，幸亏主席极力劝解，使他及时醒悟;赣南会议，任弼时、王稼祥、顾作霖这几位前辈，当时也没有克服知识分子优越感，脱离实际的批评了毛主席;周总理一到瑞金，第一件事就是决定打赣州，没有坚持毛主席的正确军事决策;张闻天、博古这两位前辈，一到瑞金，也是痛批主席，反对主席正确路线，推行共产国际指导下的王明路线……

　　党的1945决议已经做出了最正确的结论，以上所有犯错误的同志，都是值得我们尊重的革命前辈，都属于认识问题，而不是立场问题，所以我们在批评他们的错误和总结教训的同时，不要对他们做个人攻击。

       面对知识分子们的种种错误给革命带来的曲折，毛主席极力反击，并写下了辉煌著作——《反对本本主义》。主席讲：“许多巡视员，许多游击队的领导者，许多新接任的工作干部，喜欢一到就宣布政见，看到一点表面，一个枝节就指手画脚地说这也不对，那也错误。这种纯主观地‘瞎说一顿’，实在是最可恶没有的。他一定要弄坏事情，一定要失掉群众，一定不能解决问题。”

　　可见。没有调查就没有发言权，脱离群众下命令，夸夸其谈、瞧不起群众、瞧不起懂得当地实际情况的地方干部，缺乏调查研究，这种行为就是在祸害革命。所以，主席指出——调查是十月怀胎、解决问题是一朝分娩。接近群众，就是解决问题。

       知识分子做了干部，知识加权力，会更加脱离群众、自以为是。这样的话，脱离了群众就脱离了实际情况，也就脱离了真理。得不到群众的拥护，没有群众的支持，则必然走向失败。主席在《关心群众生活，注意工作方法》说：“要得到群众的拥护吗？要群众拿出他们的全力放到战线上去吗？那末，就得和群众在一起，就得去发动群众的积极性，就得关心群众的痛痒，就得真心实意地为群众谋利益，解决群众的生产和生活的问题，盐的问题，米的问题，房子的问题，衣的问题，生小孩子的问题，解决群众的一切问题。我们是这样做了么，广大群众就必定拥护我们，把革命当作他们的生命，把革命当作他们无上光荣的旗帜。国民党要来进攻红色区域，广大群众就要用生命同国民党决斗。这是无疑的，敌人的第一、二、三、四次‘围剿’不是实实在在地被我们粉碎了吗？”破除旧知识分子的优越感，真的在革命的实践中得到了群众的支持，就是取得胜利的决定性条件。

　　群众“没用”?胡扯!群众不支持，什么也做不成!群众支持，无往而不胜。知识分子投入革命之后，最关键的就是变资产阶级思想为无产阶级思想，变唯心主义、精英主义历史观为唯物主义、群众历史观。

（2）抗日战争时期，毛主席关于青年知识分子世界观改造的思想进一步丰富发展

　　主席特别指出——知识分子不和工农群众结合，就会一事无成。辛亥革命为什么失败?辛亥革命没有发动群众，仅仅是一批精英贵族和另一批精英贵族之间的互斗，得不到主要人口——农民群众的支持。国民大革命为什么失败?因为当时共产国际和陈独秀的右倾机会主义严重脱离群众、脱离农民，没有充分发动大多数，最终被蒋介石背后插刀。

       抗日战争时期，根据这些血的教训，毛主席在《五四运动》指出：“在中国的民主革命运动中，知识分子是首先觉悟的成分。辛亥革命和五四运动都明显地表现了这一点，而五四运动时期的知识分子则比辛亥革命时期的知识分子更广大和更觉悟。然而知识分子如果不和工农民众相结合，则将一事无成。革命的或不革命的或反革命的知识分子的最后的分界，看其是否愿意并且实行和工农民众相结合。他们的最后分界仅仅在这一点，而不在乎口讲什么三民主义或马克思主义。真正的革命者必定是愿意并且实行和工农民众相结合的。”

      联系历史，我们可以看出，为什么毛主席强于孙中山和蒋介石?为什么毛主席也强于中共百年历史上其他任何一位领导人?为什么毛主席能成为国际共产主义运动历史上领导人口规模最大的社会主义国家的领袖?就在于毛主席比他们任何一个都重视联系群众、热衷联系群众，更比他们都更会联系群众、更会发动群众。他不仅自己联系群众，而且号召大家一起联系群众，特别是号召青年知识分子联系群众。主席在《五四运动》讲：“全国的青年和文化界对于民主革命和抗日战争负有大的责任。我希望他们认识中国革命的性质和动力，把自己的工作和工农民众结合起来，到工农民众中去，变为工农民众的宣传者和组织者。全国民众奋起之日，就是抗日战争胜利之时。”看见了吗!全国人民战争的汪洋大海是战争胜利的决定因素!认为人民“没用”的闭嘴吧!

       关于群众是革命胜利的决定力量这一点，主席在《青年运动的方向》写的更加清楚：“这位老先生（指的是孙文。——引者注，。）死了十多年了，连同他说的四十年，共有五十多年，这五十多年来的革命的经验教训是什么呢？根本就是“唤起民众”这一条道理。你们应该好好地研究一下，全国青年都应该好生研究。青年们一定要知道，只有动员占全国人口百分之九十的工农大众，才能战胜帝国主义，才能战胜封建主义。现在我们要达到战胜日本建立新中国的目的，不动员全国的工农大众，是不可能的。”和群众结合则有利于革命、发动起群众则促进革命，瞧不起群众则不利于革命，把群众推到对立面则葬送革命。愿不愿意和群众结合也就是愿不愿意对革命起好的作用。所以，主席在《青年运动的方向》说：“看一个青年是不是革命的，拿什么做标准呢？拿什么去辨别他呢？只有一个标准，这就是看他愿意不愿意、并且实行不实行和广大的工农群众结合在一块。愿意并且实行和工农结合的，是革命的，否则就是不革命的，或者是反革命的。他今天把自己结合于工农群众，他今天是革命的；但是如果他明天不去结合了，或者反过来压迫老百姓，那就是不革命的，或者是反革命的了。”

　　孙中山之所以是一个失败的孙中山，毛泽东之所以是成功的毛泽东，就在于孙中山是脱离群众、高高在上、不懂发动群众的资产阶级，毛泽东是联系群众、发动群众、热爱群众、和群众平起平坐的无产阶级。为什么不是孙中山?为什么是毛泽东?就在于是否联系群众。

       宋美龄、宋霭龄，这些宋氏姐妹为什么是反革命而不是革命的?就在于他们剥削、吸血，在于他们脱离群众、高高在上、瞧不起群众、自命清高。他们看不得群众和他们平起平坐。

       知识分子脱离群众的根源，在于知识分子的剥削阶级立场。站在剥削阶级立场上，就是自私自利，就是个人主义，就会以个人利益为出发点来行动，从而稍微有一些成就，就因为个人利益的满足而沾沾自喜。正是因为剥削阶级以个人为中心，才会自以为是、脱离群众——这就是阶级分析法。在吸收知识分子同时，主席更重视的是改造知识分子。所以主席在《大量吸收知识分子》说：“对于一切多少有用的比较忠实的知识分子，应该分配适当的工作，应该好好地教育他们，带领他们，在长期斗争中逐渐克服他们的弱点，使他们革命化和群众化，使他们同老党员老干部融洽起来，使他们同工农党员融洽起来。”

（3）延安整风，是毛主席和四千多年来中国知识分子脱离群众、脱离实际、自命清高、蔑视群众的剥削阶级思想的一次决战

　　抗日战争时期，是中国共产党的焕然一新的时期。而中国共产党的焕然一新，最关键的环节就是延安整风。

　　延安整风是毛主席缔造中国共产党的“独门绝技”，而这一高招的核心就是——全面批判脱离群众、脱离实际的主观主义，全面批判和改造党内的剥削阶级性质的知识分子优越感思想，实现干部和知识分子的革命化、群众化，实现干群平等、官兵一致、军民一致。

　　从中国历史发展脉络来看，延安整风是中国历史上第一次和数千年剥削阶级知识分子和官员阶层脱离群众、自以为是、自命清高的通病的全面决战。

　　从国际共产主义运动历历史发展脉络来看，延安整风第一次解决了在封建势力空前巨大、殖民买办势力空前巨大、小资产阶级规模空前巨大、无产阶级基础空前薄弱的空前困难条件下全面缔造成熟的无产阶级先锋队这一前所未有的难题。

       延安时期，主席特别强调了全党群众化、全党密切联系群众的问题。他不遗余力的号召大家调查研究、向工农群众学习。主席在《<农村调查>的序言和跋》就讲：“我现在还痛感有周密研究中国事情和国际事情的必要，这是和我自己对于中国事情和国际事情依然还只是一知半解这种事实相关联的，并非说我是什么都懂得了，只是人家不懂得。和全党同志共同一起向群众学习，继续当一个小学生，这就是我的志愿。”相比于不了解实际情况的知识分子而言，群众才是了解实际情况的先生。

       所以，主席说：“这些干部、农民、秀才、狱吏、商人和钱粮师爷，就是我的可敬爱的先生，我给他们当学生是必须恭谨勤劳和采取同志态度的，否则他们就不理我，知而不言，言而不尽……没有满腔的热忱，没有眼睛向下的决心，没有求知的渴望，没有放下臭架子、甘当小学生的精神，是一定不能做，也一定做不好的。必须明白：群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的知识。”

　　高贵者最愚蠢，卑贱者最聪明，在《整顿党的作风》，主席实际上就说透了这个道理。

       为什么高贵者最愚蠢?高贵者，高高在上，脱离了群众，脱离了实际，获得不了真实的实际知识。所以主席说：“”工农群众就在实际之中，无疑是更了解实际情况的。所以主席讲：“我们尊重知识分子是完全应该的，没有革命知识分子，革命就不会胜利。但是我们晓得，有许多知识分子，他们自以为很有知识，大摆其知识架子，而不知道这种架子是不好的，是有害的，是阻碍他们前进的。他们应该知道一个真理，就是许多所谓知识分子，其实是比较地最无知识的，工农分子的知识有时倒比他们多一点。”工农群众就在实际之中，无疑是更了解实际情况的。所以主席讲：“什么是比较完全的知识呢？一切比较完全的知识都是由两个阶段构成的：第一阶段是感性知识，第二阶段是理性知识，理性知识是感性知识的高级发展阶段。学生们的书本知识是什么知识呢？假定他们的知识都是真理，也是他们的前人总结生产斗争和阶级斗争的经验写成的理论，不是他们自己亲身得来的知识。他们接受这种知识是完全必要的，但是必须知道，就一定的情况说来，这种知识对于他们还是片面性的，这种知识是人家证明了，而在他们则还没有证明的。最重要的，是善于将这些知识应用到生活和实际中去。所以我劝那些只有书本知识但还没有接触实际的人，或者实际经验尚少的人，应该明白自己的缺点，将自己的态度放谦虚一些。”

       可见，高贵者最愚蠢、卑贱者最聪明，这个论断是完全正确的。而主席在延安文艺座谈会的讲话，是对知识分子和工农群众相结合的相关思想的更仔细的论述。革命的文艺就是为革命的群众服务，而想更好的为群众服务，写的东西必须是群众爱看的东西。如果脱离群众、自命清高，是写不出群众爱看的作品的。主席在延安文艺座谈会的讲话写的清清楚楚：

       许多文艺工作者由于自己脱离群众、生活空虚，当然也就不熟悉人民的语言，因此他们的作品不但显得语言无味，而且里面常常夹着一些生造出来的和人民的语言相对立的不三不四的词句。许多同志爱说“大众化”，但是什么叫做大众化呢？就是我们的文艺工作者的思想感情和工农兵大众的思想感情打成一片。而要打成一片，就应当认真学习群众的语言。如果连群众的语言都有许多不懂，还讲什么文艺创造呢？英雄无用武之地，就是说，你的一套大道理，群众不赏识。在群众面前把你的资格摆得越老，越像个“英雄”，越要出卖这一套，群众就越不买你的账。你要群众了解你，你要和群众打成一片，就得下决心，经过长期的甚至是痛苦的磨练。

　　光辉而精彩的论述，永载史册。

       有人诋毁毛主席的知识分子政策，认为新中国重视知识分子是在改开之后。我只能说此人胡说八道、满嘴造谣。真实的历史是——毛主席一向重视知识分子、尊重知识分子，而且培养、发展无产阶级知识分子，他所反对的是资产阶级世界观的知识分子。主席在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》就讲：“我国的艰巨的社会主义建设事业，需要尽可能多的知识分子为它服务。凡是真正愿意为社会主义事业服务的知识分子，我们都应当给予信任，从根本上改善同他们的关系，帮助他们解决各种必须解决的问题，使他们得以积极地发挥他们的才能。我们有许多同志不善于团结知识分子，用生硬的态度对待他们，不尊重他们的劳动，在科学文化工作中不适当地干预那些不应当干预的事务。所有这些缺点必须加以克服。”

       还有人上课胡讲瞎讲、枉为人师，污蔑毛时代把知识分子“片面划为资产阶级”，也展现了此人对历史的极端无知。看看主席《关于正确处理人民内部矛盾的问题》也不至于不知道——毛主席坚持的观点是知识分子分为无产阶级世界观的知识分子和资产阶级世界观的知识分子，要改造资产阶级世界观的知识分子——毛主席从来没认为过只要是知识分子就是资产阶级。而且，如果不对知识分子进行思想改造，知识分子也不可能更更好的服务于社会主义革命和建设的。正如主席的《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》所说：“知识分子如果不把头脑里的不恰当的东西去掉，就不能担负起教育别人的任务。我们当然只能是一面教，一面学，一面当先生，一面当学生。要做好先生，首先要做好学生。许多东西单从书本上学是不成的，要向生产者学习，向工人学习，向贫农下中农学习，在学校则要向学生学习，向自己教育的对象学习。据我看，在我们的知识分子中间，多数人是愿意学习的。我们的任务是，在他们自愿学习的基础上，好心地帮助他们学习，通过适当的方式来帮助他们学习，而不要用强制的方法勉强他们学习。”

       毛主席坚持改造知识分子思想的根本原因，就是社会主义社会经济基础和上层建筑的矛盾。在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》，毛主席精准指出：“除了生产关系和生产力发展的这种又相适应又相矛盾的情况以外，还有上层建筑和经济基础的又相适应又相矛盾的情况。人民民主专政的国家制度和法律，以马克思列宁主义为指导的社会主义意识形态，这些上层建筑对于我国社会主义改造的胜利和社会主义劳动组织的建立起了积极的推动作用，它是和社会主义的经济基础即社会主义的生产关系相适应的；但是，资产阶级意识形态的存在，国家机构中某些官僚主义作风的存在，国家制度中某些环节上缺陷的存在，又是和社会主义的经济基础相矛盾的。我们今后必须按照具体的情况，继续解决上述的各种矛盾。”主席讲的旧的上层建筑的载体，恰恰就是旧的资产阶级世界观的知识分子。

       旧的欺压人民、瞧不起人民、自以为是的持有资产阶级思想的知识分子，腐蚀干部，干部就会有官僚主义、精英主义、自以为是，也会脱离群众。如果干部、知识分子这些脑力劳动者全面变质，成为新的压迫人民的剥削阶级，那就违背了新中国建立的初衷。所以，主席非常重视改造知识分子世界观。所以主席在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》说：“广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。”

       毛主席领导的社会主义革命和建设强于苏联的最主要标志之一，就是我们比苏联更重视上层建筑的社会主义革命。主席的光辉著作——《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》，主席就提到了思想上灵魂上进行社会主义革命的必要性：“推翻旧的社会制度，建立新的社会制度，即社会主义制度，这是一场伟大的斗争，是社会制度和人的相互关系的一场大变动。应该说，情况基本上是健康的。但是，新的社会制度还刚刚建立，还需要有一个巩固的时间。不能认为新制度一旦建立起来就完全稳固了。那是不可能的。需要逐步地巩固。要使它最后巩固起来，必须实现国家的社会主义工业化，坚持经济战线上的社会主义革命，还必须在政治战线和思想战线上，进行经常的、艰苦的社会主义革命斗争和社会主义教育。除了这些以外，还要有各种国际条件的配合。在我国，巩固社会主义制度的斗争，社会主义和资本主义谁战胜谁的斗争，还要经过一个很长的历史时期。”

       上层建筑如果变质了，对经济基础也会有瓦解作用，这就是历史唯物主义的辩证法。

       建国前后以及建国以来很长时间，很多知识分子坚持资产阶级的脱离群众的世界观。身上有脱离群众倾向的知识分子典型代表就是柳亚子。1949年，主席日理万机，没时间见他，自以为是的他就发牢骚，甚至打翻了小战士送给他的饭菜——这就是在浪费粮食呀！这些还没彻底改造世界观的资产阶级知识分子的种种脱离群众、瞧不起人的作风，毛主席都喊看得清清楚楚。

       后来，根据很多知识分子旧世界观难改的现实，主席在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》说：“由于我国的社会制度已经起了变化，资产阶级思想的经济基础已经基本上消灭了，这就使大量知识分子的世界观不但有了改变的必要，而且有了改变的可能。但是世界观的彻底改变需要一个很长的时间，我们应当耐心地做工作，不能急躁。事实上必定会有一些人在思想上始终不愿意接受马克思列宁主义，不愿意接受共产主义，对于这一部分人不要苛求；只要他们服从国家的要求，从事正常的劳动，我们就应当给他们以适当工作的机会。”可见主席深知，改造知识分子世界观，改造人的思想灵魂，这是和人类进入阶级社会以来剥削阶级带来的腐朽产物的彻底决战的必然环节，一定是任重道远的。

       综上所述，改造知识分子脱离群众的世界观，完全必要，完全正确，而且意义非凡。