千古一绝、自铸伟词——毛主席纪念屈原的诗

　　今天是端午节，是属于伟大的诗人——屈原的节日。

　　屈原是我国封建社会初期的一位著名诗人，也是第一个留下姓名的诗人。他的作品有着民主色彩，对当时的楚国权贵，投出了批判的匕首。

　　华夏神州，是名副其实的诗国;华夏之诗，历来是强烈关注现实的;华夏诗人也都以人文关怀为目标，后来儒家讲文以载道，其中之道，实人生、人世、世事、天下耳。

　　这也并不是什么儒家专利;虽则世称孔子删诗，人称诗经，但那些诗，都是活在阶级社会中的活阶级成员的所感所怨，顶多让“温柔敦厚”的孔子编辑一遍，并非“温柔”典范，更决非一味敦厚醇熟，却大胆，奔放，无邪，无羁，说实话，新世纪鸡零狗碎之今人望尘莫及。

　　在屈子的许多作品里，指斥了楚国权贵集团的谗谄用事，妒贤嫉能。他用了这样一连串的比喻：“鸾鸟凤皇一天天疏远，燕雀乌鹊在堂坛作窠，露申辛夷死在丛林，腥臊之物进用，芳香不得接近。”他称楚国权贵集团的一批人为“党人”，因为这些人结成朋党，排斥善类。

　　他不仅指斥那批人打击好人，还揭露他们“竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索”，揭露他们“驰骛以追逐”，揭露他们是那样贪心不足，搜刮钱财，奔走钻营。

　　在《离骚》《抽思》里，屈原批评了楚怀王的糊涂昏愦，听信谗言，起初信任他，后来疏远他，使他的“美政”不得实现。

　　他对当时的权贵，用了这样两句诗来概括：“世溷浊而不分”，“世幽昧以眩曜”。总之，是混浊、黑暗、昏乱，“变白以为黑兮，倒上以为下”。他指斥楚国权贵集团胡作非为，背弃法度：“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错;背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。”

　　屈原博取强记，正道直行，竭忠尽智，以事其君。他的胸襟是开阔的，他的思想是深邃的。“为什么我的眼睛含着泪水，是因为我对这片土地爱得太深”。他的确爱楚国、爱人民，在《卜居》、《渔父》中作了正面表述。

　　他实在爱得深沉，爱得无助，爱到骨髓了。他眼睁睁地看到不听劝阻的楚怀王被素有狼之称的秦国所扣留，三年后客死他乡。屈原在位期间，得罪了楚国贵族，又遭奸人所害，被顷襄王流放江南。自此以后，他再无机会回到郢都。九年的漫长等待换来的却是不理不睬。他已经心灰意冷，心目中理想的美政破灭了。

　　面对那些贪婪求索、驰骛追逐的人们，他只冷冷地说：“非余之心所急”。

　　面对着楚国朝廷的背弃规矩绳墨，他非常痛恨，说：“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也!”

　　屈原对于他所说的那个“溷浊”、“幽昧”的社会，和它奋斗了终身。他天性高洁，内美外俊，见不得污浊。他的理想破灭了，感情实在无法安顿，生的热望没有了，只有以死谢国。死是怕国亡受辱，辱及先人，辱及自己的内美。他的死，是悲剧，也是壮美。

　　

　　楚国有屈原，是楚国的骄傲。如果楚怀王不昏庸，不偏听谗言，怎么会断魂秦国呢?如果釆用屈原策略，不但怀王不致冤死，而且楚国必然能够强大。如果顷襄王不是无能，不被奸佞迷惑，他怎么可能做亡国之君呢?如果难以假设，这一切都是权利蒙昧了心志。哪怕他本无心智，哪怕他涂炭生灵于万万千千，他也不会把权利下放给千古奇才。这就是封建王朝的历史宿命。

　　毛主席才华信美，是第一流的诗人。他并不是为作诗而作诗，为作诗人而作诗人，他首先是堂堂正正的华夏传人、革命传人，因此，他才成为诗人们难以企及的伟大诗人。他的诗，毫无做作雕琢之意，他的诗浑然天成、活色生香、历久弥新、横贯时空;他作人与作诗是完全统一的，诗言志，诗衬人，人映诗，成为千古佳话。诗人与诗人之间，有一种惺惺相惜，有一种超越时空的灵魂共振。他青年时代便十分喜爱屈原。曾于1913年用绳头小楷手书《离骚》。

　

　　《离骚》是屈原的心血之作，是他的生命绝唱，毛主席除了用楷书写之外，还用行书抄写过。

　　贵我者，横尽虚空，山河大地，一无可恃，而可恃者唯我;

　　通今者，竖尽久劫，前古后今，一无可据，而可据惟目前。

　　这是青年毛主席纵横寰宇的凌云之壮志，这是旷世巨人超越古今的豪迈之激情，这是青春中国的永恒的精神之象征和神圣的性情之宣言!

　　在20世纪60年代初期，毛主席写下缅怀屈原的诗，也是他公开发表的唯一一首。这是他研究屈原独特感受的结晶，也是在当时形势下的有感而发。

　　屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。

　　艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。

　　在毛主席的笔下，屈原不再是一个自艾自怨投河自溢的绝望诗人，而是一个手握黄钺的战士，一个不臣服于奸恶势力，以身殉志的英雄形象。

　　手中无有杀人刀于义见长。正因为“无有”权柄，才无可奈何一死了之。或谓，握有杀人刀指《离骚》的巨大作用。出语不凡，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色，写出了屈原的诗歌是指向腐朽势力的战斗檄文，气势宏大，发前人所未发，一改历史上的屈原形象，读之使人感奋，变哀伤为悲壮。

　　屈原的忠君爱国决不是狭隘的。他爱的是楚国的山山水水，一草一木，忠的是贤明的君王，决不忠于昏庸的君王。当君王昏庸时，他毫不留情地批评。

　　楚国的伍子胥借吴国兵力打败楚国，并掘楚平王之墓，鞭之三百，这应该是对一个国家最大的仇恨。可屈原对伍子胥比较敬爱。

　　自古以来，先躯者、爱国者总是受到残酷打压。杨家将爱国遭害，潘仁美卖国得宠。岳飞爱国有罪，秦桧卖国有功。文天祥从容走向刑场，袁崇焕被残忍凌迟。这真是历史的大悲剧。

　　有谔谔争臣者，其国昌;有默默谀臣者，其国亡。

　　楚国可以亡，楚王可以绝，上官大夫群小们可以随风而逝，唯屈原精神却永远不死!

　　如果都能读懂《楚辞》，都有屈原式的品质和风范。那么中国尽尧舜，世间便无昏君，便无奸佞，便无强权，便无黑暗，便无邪毒，便无群小。

　　屈原之所以被万世所颂扬，是因为屈原精神一直光耀着中华民族。在现代社会，我们不要做屈原，不能因为悲愤而一跃冲向万里涛。我们要做毛主席的战士，要有韧性的深沉的战斗精神。