学习毛主席，要敢于斗争

　　命运被捉弄一回，那恶魔尝到了甜头，必会再捉弄你一次，妥协的人生定会沉沦。

　　我们的命运本该如此吗?

　　不，是因为我们的人生在别人的手中。

　　异化的资本，异化的权力、异化的知识，它们组成邪恶的关系网，把我们困在里面，然后分化和收买，最后使劲地压榨。

　　他们获取超额的收益，尽情地释放私欲。

　　美国的萝莉岛，是国际顶层的圈子“游戏”，入这个圈子里的人必须要放弃——

　　具有同情底层的思想。

　　还必须交出投名状。

　　他们组建这个圈子想要巩固权力和资本，他们的欲望阈值越来越高。

　　不断突破法理、伦理和天理。

　　他们不会放下屠刀，而是用屠刀行使霸权，然后用舆论塑造自己“成佛”;也不会取之有道，而是用不择手段完成原始积累变成先富，然后用舆论塑造自己是君子。

　　这背后是阶级、阶级矛盾和阶级斗争。

　　拥有不同程度的生产资料、金钱和权力，存在少数人压迫多数人，那就存在着阶级，有阶级就有阶级矛盾，有阶级矛盾就有阶级斗争。

　　而斗争有对抗性和非对抗性之分。

　　重新设计后，有了些变化。

　　阶级换成了阶层来表达。

　　阶级矛盾被掩盖、转移和分化。

　　阶级斗争出现熄灭论。

　　有人谈阶级斗争就通通被说成是敌我对抗性斗争，通通被扣上文革余孽和红卫兵的帽子，然后让大家逐渐接受丛林法则。

　　不谈阶级，不谈阶级矛盾，不谈阶级斗争，那谈什么?明星扮高雅装绅士输出价值观，大师谈国学鸡汤，各职场培训谈厚黑学、谈虚伪的人设、谈讨好人的情商。

　　导致好人难出头，老实人被欺负。

　　我们的焦虑和压抑、失落和迷茫，痛苦和无助，是因为长期被畸形的价值观灌输所影响，更是因为长期被压迫所造成。

　　经济基础决定上层建筑!

　　经济基础是什么?

　　是生产关系的总和，如生产中人与人之间的关系，需注意是否存在剥削与被剥削。

　　从集体到各自拼搏后，生产关系变了。

　　也就是经济基础变了，所以像法律、道德和阶级斗争学说这上层建筑也跟着变了。

　　拜金主义之风，精致利己主义之风，越吹越大，远比浮夸风危害大。浮夸风容易暴露，暴露了风就停止。而贪欲之风，只要经济基础不变，大家都在这趋势裹挟下挣扎或顺应，风起了就难停下，头部获利，底层内卷，民生多艰。

　　历史周期律不应重演。

　　可很多人是健忘的、短视的、散沙的，魑魅魍魉出笼后，他们带头搞丛林法则，人人把道义放两旁，利字摆中间，“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”

　　要想不跪着做奴隶，不行尸走肉做傀儡，我们就要反抗，要专政敌人，而不是被敌人压迫，要讲阶级，而不是做丛林动物。

　　落后的事物，你不斗争就不可能推倒它!

　　自己的利益，你妥协投降就会被夺走!

　　①缺乏斗争精神，落后的旧世界就不可能打破，人类如何向前上升一个台阶?

　　②我们大部分人在大部分时间处在弱势状态，面对强者，要想以弱胜强，缺乏斗争魄力，在第一步就已经输了，又何来赢?

　　③人生会面临很多挑战，如果想做一番大事业，缺乏斗争勇气，如何面对得了那么多挑战，又如何有勇气去做艰难的事?

　　毛主席说：“以斗争求和平则和平存，以退让求和平则和平亡。”

　　这就是真理!

　　所以毛主席对父亲的落后思想敢于反抗，也就是敢于反抗封建的父权;加入组织，对于领导的片面观点敢于指出，也就是敢于反抗领导权威;对于日本军国主义敢于反抗、对于美国霸权主义敢于反抗、对于苏联修正主义敢于反抗、对于特权思想敢于反抗……

　　人的习得性无助会懦弱，想当好好先生希望安稳会懦弱，贪生怕死会懦弱，私心太重会懦弱，但底层懦弱永远是受欺负。

　　我们喜欢讲和气，但很多人是没有原则地讲和气，这不是真正的和气，而是妥协与让利，会助长敌人的嚣张，会形成更加不团结的形势。除非不断地妥协以满足敌人需求，最后就是做奴隶，这是畸形的团结。其实社会的发展不会允许这样的局面一直存在，人性也不会允许，严重的话最终会导致通过战争来解决矛盾，所以不如开头就谈斗争。

　　可恨的是有些精英对外懦弱，对内压迫。他们做起权力、资本和知识的“中间商”，成了政治买办、资本买办和知识买办。

　　我们要思想觉悟起来，不要昏昏欲睡。

　　当今依旧存在着新殖民主义、官僚里存在特权思想、小县城存在封建思想、资本对人的贪婪、各种灰色的捞偏门……

　　为了自己利益，为了人民利益，为了长远利益，要敢于和一切魑魅魍魉作斗争。