真理与谬论大辩论

——谨以此文献给伟大领袖毛主席逝世48周年;“四大”写入“75宪法”49周年!

　　引 言

　　为了大多数人民群众的根本利益，无产阶级群众政治家领袖们提出的是完整辩证的革命真理。为了少数资产阶级和剥削阶级的剥削压迫利益，资产阶级政客们编造的则是不完整的片面反革命谬论。

　　众所周知，在这个世界上，除了人类的劳动会创造财富和价值外，不会劳动的动物禽兽会创造财富和价值吗?不会。牛能耕田、马能拉车，都不是劳动，因为没有人的牵引和驱使，牛不会自动耕田，马不会自动拉车。马克思说得好：“就是自动化程度再高的机器设备，离开了人的劳动，它也不会自动开启和关闭。”人类历史常识告诉我们，人类是劳而所获，只有动物禽兽才不劳而获。因此，对那些反动透顶地赞成剥削压迫与不劳而获的人们，我们不妨要问上一句：你们究竟是人还是禽兽?你们那狼心狗肺的罪恶面目，究竟要用资产阶级反动谬论这块遮羞布遮到何时?

　　真理与谬论作斗争的发展历史告诉我们，真理越辩越明，我们如果不讨论辨别和区分清楚什么是真理与什么是谬论，我们就会落入反动资产阶级谬论的怀抱，一时强弱在于力，千秋胜负在于理。由于前述以上原因，所以我把下面的真理与谬论问题提出来，请大家进行一次认认真真的讨论辨别和区分，以求得到更进一步的补充和完善!

　　真理谬论一比较，对错分明吓一跳。

　　一、完整辩证的真理标准论和不完整片面的反革命谬论

　　毛主席在《实践论》里告诉我们，检验真理的标准是人们在社会实践过程中的：“阶级斗争实践、生产斗争实践和科学实验实践。”

　　人们最具体的社会实践是阶级斗争实践、生产斗争实践和科学实验实践。反之也是一样的道理，阶级斗争实践、生产斗争实践和科学实验实践就是人们最具体的社会实践。

　　阶级斗争实践发现和检验社会科学真理;生产斗争实践发现和检验自然科学真理。科学实验实践则是阶级斗争实践和生产斗争实践的特殊实践形式。例如物理实验和化学实验，就是用来检验所提出的自然科学理论究竟是不是真理的特殊实践形式。例如文化大革命，就是用来检验所提出的社会科学理论“斗私，批修”，对巩固无产阶级专政、防止资本主义复辟、建设社会主义，究竟是不是真理的特殊实践形式;斗私，就是要斗跨斗倒资产阶级和一切剥削阶级的反动自私观念;批修，就是要批臭批倒一切修正马克思主义的反动资产阶级谬论(即修正主义)。

　　毛主席在《实践论》一文里指出：“马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。实际的情形是这样的，只有在社会实践过程中(物质生产过程中、阶级斗争过程中，科学实验过程中)，人们达到了思想中所预想的结果时，人们的认识才被证实了”。(参见《毛泽东选举》32开四卷合订本261页)，毛主席又进一步在《实践论》一文里指出：“认识的能动作用，不但表现于从感性的认识到理性的认识之能动的飞跃，更重要的还须表现于从理性的认识到革命的实践这一个飞跃。抓着了世界的规律性的认识，必须把它再回到改造世界的实践中去，再用到生产斗争的实践、革命的阶级斗争实践和民族斗争的实践以及科学实验的实践中去。这就是检验理论和发展理论的过程，是整个认识过程的继续”。(参见《毛泽东选集》32开四卷合订本第269页。毛主席在《实践论》一文里再次指出：“判定认识或理论之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定，真理的标准只能是社会的实践。”(参见《毛泽东选举》32开四卷合订本261页)。1963年毛主席在修改“五评苏共中央公开信”一文时又一次进一步指出：“社会实践是检验真理的唯一标准。”

　　毛主席的以上科学论断，充分说明了，检验真理的标准是人们在社会实践过程中的阶级斗争实践、生产斗争实践和科学实验实践。。毛主席的这一科学论断是完整正确而无片面性的革命真理。

　　“改开搞”的“实践是检验真理的唯一标准”，则是一篇彻底否定阶级斗争实践的片面反革命谬论;因为没有阶级斗争实践就无法发现和检验社会科学真理。一、文章不讲阶级斗争实践检验阶级斗争理论，所以是片面的;二、文章没有了阶级斗争,就是没有政治，没有政治就是没有革命，没有革命就意味着要反对革命。因为讲到政治就离不开革命。毛主席在《延安文艺座谈会上的讲话》一文里指出：“政治，不论是革命的政治还是反革命的政治，都是阶级对阶级的斗争，不是少数个人行为;政治，是指阶级的政治，群众的政治，不是所谓少数政治家的政治。”“实践是检验真理的唯一标准”是在否定阶级斗争的政治背景下发表的，文章否定阶级斗争就是否定政治，否定政治就是否定革命，否定革命就是反革命，所以文章的性质是反革命的。有了这两条理由，就足以充分说明了，“实践是检验真理的唯一标准”，是一篇彻底否定了阶级斗争的既不完整又不辩证的片面反革命谬论。它与毛主席的完整正确辩证革命真理论：“社会实践(阶级斗争实践、生产斗争实践和科学实验实践)是检验真理的唯一标准”，是绝对对立和势不两立的。“改开搞”的“实践”标准论和毛主席的“社会实践”标准论，表面上看，仅仅只是有“社会”二字和无“社会”二字之差，可是，本质上的区别却是非常大的。这就应证了那句名言叫做：“真理与谬论只有一步之遥。”不过，只要“真理谬论一比较，对错分明全知道。”

　　二、革命造反有理与剥削压迫有理究竟谁是真理谁是谬论?

　　毛主席教导我们：“几千年来，总是说剥削有理，压迫有理。自从马克思主义出来以后，把这个旧案反过来了，变成了剥削无理，压迫无理，而是向剥削压迫造反有理，向反动派造反有理，革命无罪。”

　　在这里，只要不是故意装糊涂的人们都能知道，只有“向剥削压迫造反有理，向反动派造反有理，革命无罪”才是真理。而“剥削压迫有理”肯定是谬论，因为用剥削压迫方式占有别人财富是一种不劳而获的动物禽兽行为。如果说用私有制形式剥削占有别人财富都能算是真理的话，那么，人类姓氏或家族，自从第一代私人占有生产资料的那天开始，只要这个姓氏或家族不灭绝，他家永远万子万孙都可以不劳而获，而别的姓氏或家族就永远只能当奴隶。所以说剥削压迫永远都不是真理，而只能是谬论;只有向剥削压迫造反，向反动派造反，消灭剥削，消灭压迫……等等，才是真理;如果革命造反都不是真理的话，难道反革命镇压才是真理吗?

　　三、革命与反革命究竟谁是真理谁是谬论?谁是历史的火车头?

　　只要不是故意装糊涂的人们都知道，革命是真理，反革命是谬论。马克思说得好：“对实践的唯物主义者，即共产主义者来说，全部问题都在于使现存世界革命化，实际地反对和改变事物的现状。”自然要革命、社会要革命、人的思想要革命，不革命的世界只能是死水一滩，革命洪流推动历史滚滚向前，革命是历史的火车头;而反革命谬论则是开历史倒车，把历史向后拉。

　　四、毛泽东思想的灵魂纲领与精髓核心究竟是什么?

　　(一)毛泽东思想的灵魂纲领是阶级斗争。

　　毛泽东思想的灵魂纲领是阶级斗争。“阶级斗争是纲，纲举目张。阶级斗争一抓就灵。” “什么三项指示为纲?安定团结不是不要阶级斗争，阶级斗争是纲，其余都是目。”毛主席作为一个伟大的革命家、政治家、革命导师和革命领袖，他的思想主要是研究政治和研究社会科学规律，而社会科学规律就是阶级斗争规律。搞政治就是搞阶级斗争，如果搞政治不抓阶级斗争，那搞什么政治?“政治，不论是革命的政治还是反革命的政治，都是阶级对阶级的斗争。”

　　“政治是统帅、是灵魂。政治和经济相比不得不占首位。政治和经济的统一，政治和业务的统一，政治和技术的统一，永远如此;既要反对空头政治家，又要反对迷失方向的实际家。不论在任何时候和任何情况下，只要政治工作一有松懈，经济技术工作和文化思想工作就要越轨”。

　　政治就是阶级斗争，政治是统帅、是灵魂，就是阶级斗争是统帅、是灵魂;阶级斗争是纲，其余都是目。阶级斗争是纲，纲举目张。阶级斗争一抓就灵。以上这些论断清楚地告诉了我们，毛泽东思想的灵魂纲领是：阶级斗争。

　　(二)毛泽东思想的精髓核心是群众路线与实事求是和一分为二

　　毛泽东思想的精髓核心是：群众路线、实事求是和一分为二。毛泽东思想的精髓核心，就是毛主席坚定的无产阶级阶级政治立场群众路线，科学的唯物主义思想观点实事求是，对立统一的辩证分析方法一分为二。

　　只要我们认认真真地看看毛主席领导人民群众和人民军队(被武装起来的人民群众)，在新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设中取得的一切伟大胜利和巨大成就，就不难知道，没有一项伟大胜利和巨大成就，不是在高举政治挂帅这个灵魂纲领阶级斗争，并在阶级斗争中分清，谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，做到团结真正的朋友去打击真正的敌人取得的;没有一项伟大胜利和巨大成就，不是站在群众利益立场实行群众路线，相信群众智慧，依靠群众力量，大搞群众运动取得的;没有一项伟大胜利和巨大成就，不是在坚持实事求是的客观实际情况下，彻底做到一切从实际出发，理论联系实际，密切联系群众，在实践中学习，在学习中实践取得的;没有一项伟大胜利和巨大成就，不是在运用对立统一分析方法这个一分为二辩证法，去观察、研究、分析、判断客观革命实际和客观建设实际得出正确结论指导实践取得的。

　　综上(一)和(二)所述，毛泽东思想的灵魂纲领是：阶级斗争。毛泽东思想的精髓核心是群众路线与实事求是和一分为二。

　　毛泽东思想的灵魂纲领和毛泽东思想的精髓核心是一个不可分割的科学理论体系和完整思想体系，丢掉任何一条，我们都会落入资产阶级反动谬论的怀抱。

　　如果丢掉阶级斗争，就必然跌入片面的以经济建设为中心而丢掉政治挂帅的歪路，从而只知埋头拉车，不知抬头望路;就必然落入敌我不分、认敌为友、认贼作父、有奶便是粮的资产阶级反动谬论怀抱;就必然形成只抓经济不抓政治，只抓生产不抓革命，只讲业务技术不讲政治原则和革命道德;结果就会人人重利轻义、见利忘义、甚至是忘恩负义，就会人人变成片面的个人主义、经济主义、实用主义、金钱主义，不顾集体主义、社会主义、国际主义、共产主义理想而一切向钱看;而不是沿着无产阶级的政治路线方向和公有制这个公有公利的社会主义经济道路，向前看。这就是清华北大学子们为什么会为了高薪跑到美国硅谷去，效力美国帝国主义和美国霸权主义等敌对势力的缘故;而科学家钱学森却是放弃高薪回国支援祖国建设;这些清华北大学子们难道不知道，现在的条件再怎么不好，也比钱学森回国时强百倍、千倍、万倍吗?这些事实难道不是充分证明了：“路线方向错了，知识越多越反动”是一条颠扑不破的真理吗?难道不是充分说明了丢掉阶级斗争就是丢掉政治是统帅是灵魂吗?丢掉了政治是统帅是灵魂，经济技术工作和业务技术工作能不越轨吗?一个政党、一个国家、一个民族，如果丢掉了统帅灵魂，能正常吗?就像一个人如果丢掉了自己身上起统帅作用的大脑，丢掉了区分好坏对错与真假善恶的思想灵魂，像这样一个没有大脑和魂不附体的人，能正常吗?他还是人吗?

　　如果丢掉群众路线，就可以不看群众脸色，不顾群众利益，不依靠群众智慧和群众力量，而是依靠特权的力量和资本的力量，其结果就是用特权野蛮残酷镇压，用资本高利暴利剥削。

　　丢掉实事求是，就可以不顾一切政治经济文化事实而指鹿为马。

　　丢掉一分为二，就可以离开辩证法片面编造剥削压迫有理谬论。

　　看看设计师是如何一步一步地丢掉毛泽东思想灵魂纲领与精髓核心的：

　　首先是丢掉阶级斗争理论和阶级斗争实践，以经济建设为中心，不讲政治挂帅的重要作用，不讲政治是统帅是灵魂的重要作用;不讲既要反对只懂业务，不懂政治而迷失方向的实际家;又要反对只懂政治，不懂业务的空头政治家;不讲政治和业务的对立统一与辩证统一;叫人民群众只知埋头拉车，不知抬头望路地去一味创造财富，至于财富归谁，由特权资本作主;而自己则去认敌为友、认贼作父，去向帝国主义投怀送抱，并运送600吨黄金去作保证金，如果说不是保证金，那请问：中国这么大的地盘，为什么就放不了这600吨黄金?如果说不是保证金，那请问：现在谁又能去美国把这600吨黄金运回来?

　　第二是丢掉群众路线，去处处镇压群众和不用看群众脸色行事。

　　第三是丢掉实事求是，把私有化改革说成是中国ts的社会主义。

　　第四是丢掉一分为二，在政治经济文化和各行各业各个领域片面编造剥削有理、压迫有理和投降有理谬论。

　　“改开搞”以来的片面武断谬论与独裁专制谬论

　　1.“彻底抛弃阶级斗争，以经济建设为中心。”

　　这是典型的只抓经济不抓政治的片面谬论。把统帅灵魂纲领巧妙地说成是中心。不要统帅灵魂纲领，就只能说成是中心来欺骗人民。因为如果说成以经济建设为纲就很尴尬，这是主次不分，本末倒置，黑白颠倒，是非混淆。与毛主席的政治与经济的统一、政治与业务的统一、政治与技术的统一，永远如此;我们既要反对不懂业务的空头政治家，又要反对不懂政治而迷失方向的实际家，与毛主席的政治与经济、政治与业务、政治与技术等等的辩证统一论势不两立。

　　2.“不管白猫黑猫，只要抓住老鼠就是好猫。”

　　这是只论目的，不择手段的片面谬论。因为完整辩证的说法应该是：不管白猫黑猫，只抓老鼠不抓鸡仔的猫猫才是好猫。与毛主席的德才兼备和又红又专势不两立，这是典型的不分是马克思主义还是帝国主义。

　　3.“摸着石头过河。”

　　这是片面而又典型的胡说八道论和毫无把握论。如果说“摸着石头过河”也能算是真理的话，那“胸中有数和胸有成竹。”这两句成语就要被请出词典而消失了。

　　4.“不争论”

　　这是最典型的片面独裁专制论。真理越辩越明，真理是在与谬误作斗争中发展起来的;真理是在与谬误的争论中发展起来的;他纯粹是在片面地实行独裁专制谬论;也就是说：与他有利大讨论，与他无利不争论;未夺权力大讨论，夺得权力不争论。

　　5.“计划不等于社会主义，市场不等于资本主义。”

　　这是在自不量力地颠覆社会科学理论常识;是随心所欲论，是典型的唯心辩证法思想，是黑格尔的徒弟。社会主义和资本主义的定义是这样的吗?

　　6.“科学技术是生产力和科学技术是第一生产力。”

　　这也同样是在自不量力地颠覆社会科学理论常识。因为生产力是指：人们征服自然和改造自然的能力。科学技术能直接是生产力和直接等于生产力，甚至是第一生产力吗?那书本上的自然科学技术是不是科学技术?它能直接就是生产力吗?它能直接等于生产力吗?它是第一生产力吗?就是马克思也只是说过：“生产力中也包含着科学的因素。”“生产力中包含着科学的因素。”不等于科学技术就是生产力。马克思还有句名言叫做：“自动化程度再高的机器设备，如果离开了人的劳动去开启和关闭，它只能是一堆死物。”生产力包含三个要素，一个科学技术因素和科学技术要素就直接是生产力，甚至是第一生产力吗?这也太荒唐透顶了吧!人类改造自然的历史经验告诉我们，只有掌握科学技术的劳动才能提高生产力和大大提高生产力，人类永远都要大力发展科学技术和运用科学技术;但是，发展科学技术和运用科学技术的目的，是造福于人类;而不是像资产阶级的资本家们那样，为了谋取暴利和抢夺财富，去造祸于人类。

　　7.“让一部分人先富起来。”

　　这完全是一个反动资本家和反动产阶级分子的话语，不是一个共产党人和共产党核心领导人的语气。因为奴隶社会、封建这会、资本主义社会，都是一部分人先富起来，而共产党人的历史使命是要让全体人民共同富裕，在逐步缩小工农、城乡、脑体三大差别的基础上共同富裕起来。

　　8.“一个国家，两种制度。”

　　有点常识的人们都会知道，一个国家的某些特殊地区，可以在一个制度下高度自治。但是如果已经是两种制度了，而且已经是两种不同的政治经济制度了，还是一个国家吗?那请问：美、日、欧和我们也是两种不同的政治经济制度，能是一个国家吗?这纯粹是在胡说八道论，毫无半点理论常识。

　　9.“韬光养晦;搁置争议，共同开发。”

　　这是典型而又片面的目光短浅论，无斗争锋芒论;是投降有理论和卖国有理论。与毛主席的：要有所作为论和要有政治远见论、与针锋相对论和寸土必争论势不两立。

　　10.“毛主席评价在社会主义革命和社会主义建设中香花毒草的六个有利于标准和邓小平评价改革成败的三个有利标准于。”

　　毛主席把旧中国改革成社会主义新中国后评价香花与毒草的六个有利于标准是：

　　①有利于团结全国各族人民而不是分离人民;②有利于社会主义改造和社会主义建设，而不是不利于社会主义改造和社会主义建设;③有利于巩固人民民主专政，而不是破坏或者削弱这个专政;④有利于巩固民主集中制，而不是破坏或者削弱这个制度;⑤有利于巩固共产党的领导，而不是摆脱或者削弱这种领导;⑥有利于社会主义的国际团结和全世界爱好和平人民的国际团结而不是有损于这些团结。这六条标准中，最重要的是社会主义道路和党的领导这两条。这六条政治标准对于任何科学艺术的活动也都是适用的，在我国这样的社会主义国家里，难道有什么有益的科学艺术活动会违反这几条政治标准的吗?毛主席的这六条标准是完整正确而无片面性的辩证科学理论和辩证革命真理;参见《毛泽东选集》第五卷第393页。

　　邓小平把中国社会主义改革成中国特色社会主义后评价其是成是败的三个有利于标准是：

　　①看是否有利于发展生产力;②看是否有利于增强综合国力;③看是否有利于改善人民生活。

　　邓小平的“三个有利于”和毛主席的“六个有利于”相比，邓的“三个有利于”只能是不完整的而又充满片面性的胡说八道谬论和片面反革命谬论。

　　……“改开搞”以后的片面谬论还有很多很多，例如像什么胆子再大一点、步子再快一点、发展就是硬道理论……等等，不讲好坏对错前提、不讲真假善恶前提;不分究竟是利国利民还是祸国殃民;这纯粹是孤立片面到了极点;形而上学到了极点。还有很多片面反革命谬论，大家可以慢慢地去认真发现、研究、讨论、区分和辨别。

　　为了更好地全面学习理解和高举运用毛泽东思想的灵魂纲领与精髓核心，建议大家去认真学习《中国社会各阶级的分析》以弄清楚毛泽东思想灵魂纲领这个阶级斗争方法在分析阶级社会问题和解决阶级社会问题中的重要作用，只有用好阶级斗争这个分析方法，我们才能知道和懂得，如何去团结真正的朋友以打击真正的敌人。

　　认真学习《关心群众生活，注意工作方法》、《中国共产党在民族战争中的地位》、《关于领导方法的若干问题》、《论联合政府》、《当学生，当先生，当战争领导者》、《在扩大的中央工作会议上的讲话》……等等，才能知道群众路线为什么是中国共产党的生命线和根本政治路线。

　　认真学习《实践论》才能知道什么才是在社会实践过程中(阶级斗争实践过程中、生产斗争实践过程中、科学实验实践过程中)的真正的实事求是。

　　认真学习《矛盾论》才能知道一分为二这个矛盾对立统一的辩证思想方法，在正确分析判断社会实践中(阶级斗争实践过程中、生产斗争实践过程中、科学实验实践过程中)出现的各种问题而得出科学与正确的结论去指导革命实践;从而知道一分为二这个矛盾对立统一的辩证法思想方法的重要性。

　　认真学习《在延安文艺座谈会上的讲话》，才能让一切文艺工作者不会迷失方向并提高他们的文艺创作能力。

　　认真学习《中国革命战争的战略问题》、《论持久战》……等等，能提高军事作战能力、军事指挥才能和军事领导水平。

　　认真学习《在第七届中央委员会第二次全体会议上的讲话》、《论人民民主专政》、《论十大关系》和《关于正确处理人民内部矛盾的问题》……等等，能提高领袖领导者驾驭全局和掌握全局的能力。

　　《毛主席著作》和《毛泽东选集》里的思想精神营养和思想精神食粮，是取之不尽，用之不竭的;各自可以根据自己工作需要去选择学习。

　　五、什么是正确的世界观和人生观与价值观?

　　世界观是人们对整个世界的根本观点和根本看法。人生观是人们对整个人生的根本观点和根本看法。价值观是人们对财富和价值的根本观点与根本看法。

　　正确的世界观究竟是什么呢?正确的世界观应该是：唯物辩证的世界观。一、世界是一个物质的世界，这是唯物主义;二、世界的物质存在形式是：对立统一;对立统一就是辩证统一，辩证统一就是辩证法。因此，正确的世界观应该是：唯物辩证的世界观。

　　正确的人生观究竟是什么呢?正确的人生观应该是：革命奉献的人生观。革命代表着运动、变化、转变、进步和发展。没有革命，自然界、人类社会和人们的思想就没有进步和没有发展。按照马克思的说法：“革命是历史的火车头。” “对实践的唯物主义者，即共产主义者来说，全部问题都在于使现存世界革命化，实际地反对和改变事物的现状。”“人类的历史使命，不仅是要科学地认识世界，而且是要用其科学的认识去革命地、能动地改造世界。”革命是进步和发展，反革命是停滞和倒退。人类不革命行吗?不行。另外，对于奉献和索取来说，如果人人都只是索取，那谁来奉献?如果人人都不劳而获，那谁去劳动?因此，正确的人生观应该是：革命奉献的人生观。

　　正确的价值观究竟是什么呢?正确的价值观应该是：劳动创造的价值观。世界上只有人类的劳动，才能创造财富和价值，离开了人类的劳动，动物世界能创造财富和价值吗?不能。牛能耕田，马能拉车，都不是劳动，因为没有人的驱使和牵引，牛不会自动耕田，马不会自动拉车。世界上离开了人类的劳动加工、制着、创造和创作的一切东西，都只能是现成资源，谈不上是财富，更谈不上有价值。在这个世界上，除了人类的劳动以外，任何不会劳动的动物禽兽，都不会创造财富而体现出价值。因此，正确的价值观应该是：劳动创造的价值观。

　　六、什么是绝对真理和相对真理与绝对正确

　　绝对真理是指在整个宇宙时空中都是绝对正确的理论。它不受任何时空限制，例如对立统一规律，它就是一条最正确的整个宇宙的根本规律。不论在自然界、人类社会和人们的思想中，它都是普遍存在的。

　　相对真理是指在相对的时空范围内绝对正确的理论。例如第一宇宙速度每秒7.9公里、第二宇宙速度每秒11.2公里、第三宇宙速度每秒16.7 公里。

　　第一个是在地球大气层边缘刚好与地球引力平衡环绕地球运行时才正确的理论、第二个是在地球大气层以外脱离地球引力后的太阳系以内才正确的理论、第三个是脱离太阳系引力以后的宇宙空间才正确的理论。

　　绝对正确是指真理在它所对应的时空范围内都是绝对正确的。如果超出了它所对应的时空范围，它就不一定正确。试想一想，如果真理在它所对应的时空范围内都不是绝对正确的，谁还敢去学习它、掌握它、传播它和运用它。

　　绝对真理寓于相对真理之中，相对真理中包含有绝对真理的成分，无数相对真理的总和就是绝对真理。

　　自有人类历史以来的无数相对真理集中地证明了：对立统一规律是一条在整个宇宙中都绝对正确的绝对真理。因为它在整个宇宙中都是普遍存在的，无论在自然界、人类社会和人们的思想中，它都是普遍存在的。绝对真理是无数相对真理之和，无数相对真理则集中地证明了对立统一规律是宇宙的根本规律，是一条在整个宇宙中都是绝对正确的绝对真理。

　　那些说世界上没有绝对真理，只有相对真理，把绝对真理和相对真理与绝对正确，混淆理解，认为对的，有时会因为立场角度不同而变成错的，而错的，有时会因为立场角度不同而变成对的;凡是对绝对真理与相对真理和绝对正确，存在着这样认识的人们，是因为没有正确理解绝对真理与相对真理和绝对正确的本质含义，以及没有正确理解三者之间的相互关系的真正缘故。一切存在这样糊涂观念的人们，应该彻底改正过来才对。

　　七、资本主义社会的本质特征

　　资本主义社会的本质特征是：“一切向钱看和利润最大化”。

　　一切向钱看，就是一切为了金钱，不讲政治原则，不讲革命原则，不讲良心道义，不区分真理与谬论，不区分正义与邪恶，不区分真善美与假丑恶;以邻为壑，六亲不认，图财害命，丧尽天良;不管白猫黑猫抓到老鼠就是好猫，以坏人为榜样，以缺德为时尚，以“人不缺德一天饿到黑”为人生信条;好人难做好人，坏人坏成了坏神;清官难做清官，贪官一天到晚玩得欢;一害别人，二害自己;最终是人人害人，人人被害。在资本主义社会里，有人花天酒地，有人水深火热;有人挥金如土，有人一贫如洗;有人糟蹋浪费，有人朝不保夕。

　　由于资本主义社会是资本家掌握生产资料，工人只是出卖劳动力，生产出来的产品归资本家所有。因此，他们在产品利润太少或没有利润时，他们宁愿把牛奶倒进大海、将牛羊谷物销毁，也不愿拿去救济穷人。整个社会摇摇欲坠，风雨飘摇，自始至终，就只是一群富人和资本大佬等资产阶级，在各种舞台，操纵着厚颜无耻的金钱政治民主、推行着抢夺人民财富的经济游戏、书写着权钱色交易的罪恶资本主义文化。

　　利润最大化，就是在金钱万能的驱动下，为了利润，只论目的，不择手段，甚至是图财害命，丧尽天良。马克思指出：“资本害怕没有利润或利润太少，就像自然害怕真空一样。一旦有适当的利润，资本家就胆大起来;有50%的利润，它就铤而走险;为了100%的利润，它就敢践踏一切人间法律;有300%的利润，它就敢犯任何罪行、甚至冒绞首的危险。”“资本来到世上，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”《马克思恩格斯全集》第23卷829页。

　　资本主义社会最本质的特征，归纳起来就是：

　　政治上，一群政客在实行资本和特权操纵下的金钱民主。

　　经济上，一帮资本家推行资本抢夺人民财富的经济游戏。

　　文化上，一伙文痞书写着腐朽没落的资本主义罪恶文化。

　　八、转基因食物是导致中国人口生育连年下降的罪魁祸首

　　自从转基因农作物和转基因农作物饲喂的牲畜与牲畜产品输入中国后，近十年来，中国出生人数连年大幅下降。过去年年大抓计划生育，年年超生超怀;近十年来，不抓计划生育了，不但没有超生超怀，反而是出生人数连年大下降;很多三十岁左右的年轻夫妇，都因为怀不上孩子而去做试管婴儿，全国各大医院的试管婴儿生殖科，人满为患，成为一大产业。

　　过去，转基因未输入中国之前，中国人的生育率从来没有出现过，像这样情况的大幅下降，这难道不是转基因引起所导致，我们还能找出其他的什么原因来吗?

　　下面请看看全国政协委员叶剑英之女叶向真关于转基因主粮危害性的讲话视频：

　　有科学家用两组小白鼠做生长和生育试验，结果是，饲喂传统玉米的那一组，体型正常、会生崽下儿，而饲喂转基因玉米的那一组，则体型变小、不会生崽下儿。

　　现在大量的转基因大豆、转基因玉米水稻等粮食作物、转基因蔬菜瓜果，以及由此饲喂的大量猪、牛、羊、及其猪牛羊肉制产品进入中国，端上餐桌，被人们食用，难道这些现象，不值得国家高度重视和认真研究吗?如果说，中国人的生育率大幅下降，不是转基因所导致，那么，持这种观点的一切专家、教授、政客们，只要你们能找出，导致中国人口出生率大下降的科学依据和科学根据来，你们才能说服民众，否则，你们就是里应外合、内外勾结、祸国殃民，人民和历史的公证判决永远不会放过你们!

　　九、中华民族已经到了亡国灭种的边缘

　　从国家统计局公布的近十年来中国人口出生数据就可知道:

　　中华民族已经离亡国灭种不远了，2023年中国人口出生数只有902万，就不难看出这一危险性，这一出生数字很明显地意味着，20年后，整个中国的年轻人就只有902万，到那个时候，中国的年轻人就无法满足几百万国防军人的选拔?无法满足全国各行各业各个领域工作岗位的挑选?更无法满足养活全中国人的粮食蔬菜生产的劳动力需求?到了那个时候，如果一旦帝国主义、霸权主义和西方列强再来一次八国联军式的侵略占领，拿什么力量去抵抗?在这种情况下，不亡国灭种才怪。

　　十、真正的马克思主义者和共产党人应积极行动起来挽救危局

　　美国帝国主义对中华民族的亡我之心不死，他们勾结中国汉奸学者和专家政客，研制转基因农作物以及由转基因农作物饲喂的牲畜和牲畜产品等生物武器，明目张胆地大量输入中国，导致中国近十年来，连年人口出生数字大下降。并有国内外学者专家爆料，在未来二十后，会导致中国人口癌症集中大爆发，让未来的中国人在病痛呻吟中生存，在疾病折磨中活着。到那时，一旦再出现一次八国联军式的侵略占领，中华民族就只有亡国灭种。

　　现在的中华民族已经处在危急存亡关头，一切真正的马克思主义者和真正的共产党人以及一切社会贤达，应该积极行动起来，全面恢复和高举，利国利民的毛泽东思想伟大旗帜，挽救当今危局;而不是任由一切汉奸学者和专家政客，继续编造片面反革命谬论来危害社会和祸国殃民。如果再不行动，就只能等待着亡国灭种。

　　什么私营企业主、民营企业家、中外独资企业、中外合资企业……等等名头，都只是遮羞布。在这个世界上，只要是用私有制形式和剥削方法占有别人财富的人，都是剥削者和资本家，而这些剥削者集团就是剥削阶级;资本家集团就是资产阶级。一切剥削者和资本家的善举、一切资产阶级和剥削阶级的善举都是伪善，他们都是一群“披着羊皮的狼。”因为他们是在首先用极为不善的残酷剥削压迫手段，占有大量巨额财富后，再拿出其中一部分来，假装做善事和装慈悲，他们的这种假慈悲与假面具和遮羞布，应该时时刻刻地给他们进行无情揭露和彻底撕碎，否则，人民就要上当，社会就要遭殃，国家就要遭难。

　　现实社会生活中的一切真假善恶与好坏对错，都只能是清者自清，浊者自浊;都只能是靠事实胜于雄辩来证明;历史经验告诉我们，真理越辩越明;真理与谬论相对立而存在、相斗争而发展;一时强弱在于力，千秋胜负在于理。

　　个人之事，再大也是小事;国家之事，再小，也是大事。我们没有理由不行动，没有理由不发言。因为这个光荣而又神圣的历史使命，是无法指望那些假马克思主义者和假共产党人的。

　全体工、农、商、学、兵、政、党，高举毛泽东思想伟大旗帜，以政治是统帅是灵魂的阶级斗争为纲，高举无产阶级政治挂帅大旗，用政治是统帅是灵魂的无产阶级正确政治路线方向，确保经济技术工作和思想业务技术工作不越轨;坚持相信群众，依靠群众的群众路线;实行一切从实际出发，实事求是的思想路线;运用一分为二的辩证思想方法，历史地、客观地、辩证地观察看待和分析判断一切成败得失，总结成功经验，分析失败教训，发杨优点，克服缺点;恢复“四大”自由。

　　当前面临的最大问题是，政治信仰问题、民主法制问题、革命道德问题、严重的贪污腐败问题和见利忘义的卖国投降问题。

　　政治信仰问题导致了路线方向道路的原则对错不分、敌我是非不分、爱国卖国好坏不分。民主法制问题导致了独裁专制式的封锁言论、肆无忌惮的严重贪污腐败、赏罚不明的逍遥法外。革命道德问题导致了汉奸学者、反动专家教授与反动文人学者，层出不穷地编造大量片面反革命政治谬论和大量片面反革命经济谬论、拼凑撰写大量反革命文学艺术作品，借以误导经济技术工作和业务技术工作，误导善良民众，从而达到他们谋取私利、获取暴利的反革命目的，并丧尽天良而又祸国殃民地把中华民族推向亡国灭种的边缘。

　　这是一切马克思主义者和共产党人所无法容忍的严重事实与可怕现状;一切马克思主义者和共产党人应该不忘初心、牢记使命;为了人民的利益，随时坚持真理;为了人民的利益，随时修正错误;坚决彻底地打击消灭以权谋私的贪污腐败分子和见利忘义的卖国投降分子，坚决彻底地打击消灭一切丧尽天良的汉奸专家学者和反动文人政客。否则，就只能是马克思主义的叛徒、共产党人的叛徒、人民群众的公敌。

　　贵州省 刘 意