剑云拨雾：毛泽东主义之阶级斗争为纲与 政治正确

　

　“政治正确”是近些年的热词，那么，到底什么是“政治正确”?

　　这个问题，在阶级社会中，不同阶级是有着本质完全不同的含义的。

　　在各种特色的封建王朝时代的政治正确，就是“君权天授”“朝廷命官不可侵犯”维护朝廷统治稳定，是臣民言谈举止不可逾越的底线，是长期驯化后“大多数人的一致看法”。逾越了就要挨罚。妄议朝廷，抗旨不遵，轻则革职，重则牢狱诛灭九族之灾。虽然随着时代变化，文饰不同，形式日异，说词翻新，但万变不离其宗。造成的社会现实，就是封建专制，官权泛滥，朱门酒肉臭，路有冻死骨，贫富悬殊的人间地狱。

　　在各种特色资本主义的政治正确，就是“私有制神圣不可侵犯”，就是封资修文人江平的“私权不可侵犯”，本质是资产阶级资本家的生产资料私有制不可动摇，富人资产阶级的统治不可动摇。是资本主义统治长期驯化后，“大多数人的一致看法”，言谈举止不可逾越的底线，过了就要挨罚。造成的社会现实就是贫富悬殊，阶级固化，生产过剩与饥寒交迫共生，高楼大厦林立空置闲置与贫民窟身无立锥并存，经济危机频发，战乱不休，弱肉强食，丛林法则的人间地狱。

　　而修正主义的所谓“政治正确”，无非是一堆用社会主义词句包装起来的，腐朽封建专制官权与资本主义金权封资修实用主义的大杂烩而已。“创新”来“创新”去，历史沉渣泛起。瞎折腾来折腾去，非驴非马四不像，徒增笑料而已。

　　那么，什么又是毛泽东主义的“政治正确”呢?

　　大家知道，毛主席一直强调阶级斗争。

　　“阶级斗争为纲”

　　“千万不要忘记阶级斗争”

　　“阶级斗争，一抓就灵”

　　“年年讲、月月讲、天天讲”

　　几代人耳熟能详的口号就是印证。

　　马克思列宁提出了阶级斗争学说，而在社会主义阶段推进到“阶级斗争为纲”理论实践高度，并作为整个社会主义阶段的基本路线的则是毛泽东。

　　在暴风骤雨的革命造反年代，武装斗争年代，阶级斗争的激烈性残酷性是毋庸置疑的。这一点没有争议。

　　问题是在共产党夺取政权成功的社会主义阶段，毛主席重提阶级斗争的争议就颇大。走资派阴险地提出“阶级斗争熄灭论”相抵制;而有些受儒家“和为贵”影响颇深的人，也提出诸如“和谐社会”之类口号;大多数善良的人，也觉得斗争是不好的，过好小日子最重要，他们厌倦斗争，小富即安。对此，直至今天某些反动分子经常鼓噪说，毛泽东紧抓阶级斗争，是为了整人，是内耗，不搞经济。此类话语，实在是反动派的偏见比无知离真理更远，荒唐透顶，愚不可及。实在不值一驳。

　　可见毛主席在当时是何等孤立?

　　展现才华，则锋芒毕露;坚持己见，则多方掣肘。

　　孟子曰：“民可与乐成，不可与虑始。”

　　今天，在这里，我们首先要弄清什么是无产阶级思想?

　　无疑，第一点，或曰本位性的，就是善良，劳动光荣，生活节俭，廉洁朴实，助人为乐，见义勇为，反抗剥削压迫，人生而平等，王侯将相宁有种乎，渴望摧毁上下尊卑封建秩序，这些是劳苦大众在艰苦的生存环境下养成的优良品质传统习惯思维。

　　这与达官贵人富豪资本家的铺张浪费，贪图享乐，炫富，当官做老爷，以权谋私，尔虞我诈，贪污腐败，欲壑难填，看不起群众，巧取豪夺，化公为私，包奶纳妾，荒淫无耻，社会寄生虫生活理念形成了鲜明的对比。

　　第二点，根据马克思的理论，工人阶级掌握着先进的工业生产技术，是先进生产力的真正代表。工人阶级由于生产实践长期形成的纪律性、组织性强。只有工人阶级最有远见，大公无私，最富于革命的彻底性。

　　第三点，也就是毛主席倡导的大公无私，全心全意为人民服务，做一个高尚的人、纯粹的人。这些显然是对劳动人民善良品质朴素习惯思维的提炼升华，是对无产阶级先进分子的要求。固然也不是每个人都能轻易做到的，但也不是无源之水，是经过努力改造思想，力行参加三大革命实践，力行斗私批修，不断克服自身的非无产阶级思想，是可以逐渐达到的。

　　孔子曰; “好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。”去其封建性糟粕，取其萃取中华文化修身兼济天下之精华。

　　中华民族读书人自古素有“先天之忧而忧，后天下之乐而乐”的优良传统，兼济天下的士子精神。所以毛主席提出的做人标准，同时也是中华文化精华的代表，是中华民族精神深井振聋发聩的回声，绝非凭空拔高，无源之水，无本之木。

　　综上所述，就是无产阶级思想的大致完整描述版本。

　　其次要弄清什么是剥削阶级的封资修思想?什么是非无产阶级思想?都包括那些呢?由于长期处于勾心斗角腐败官场，声色犬马场所，在腐朽糜烂的环境下耳濡目染养成的邪恶传统习惯思维，它们坚信人是自私的，人不为己天诛地灭，坚信谎话说一万遍就会变成真理，坚信中国改革是可以骗出来的，坚信弱肉强食的丛林法则：小则好逸恶劳，社会寄生虫，懒汉思想，二流子思想，化公为私，低收入高消费，丁吃卯粮，贷款买房，超前消费，拉动消费，铺张浪费，贪图享乐，恃强凌弱，炫富，当官做老爷，讲究上下尊卑，等级森严，旧军队军衔制，以权谋私，假冒伪劣，尔虞我诈，贪污腐败，欲壑难填，看不起群众，视民为草芥;大则搞改制私有化，多造恶法害民，复辟雇佣劳动制度，包奶纳妾，穷奢极欲，荒淫无耻……把一小撮人的享乐寄生建立在大多数人的痛苦之上，腐蚀毁坏我中华民族根基，陷我八千年中华民族于内外交困亡族灭种之危。庙堂之上，禽兽食禄;殿陛之间，砖家叫兽狂啸;厚颜无耻，狼行狗奔之人，滚滚当道;奴颜卑膝之徒，纷纷秉政。可以看出，封资修思想或封资修文化，是人类文化里最糟粕，最垃圾的那一部分。

　　毛泽东强调的阶级斗争为纲，其实就是一种“政治正确”。无论从事何种职业，无论做工务农，无论你是文化艺术工作者，法律工作者，政治工作者，科技工作者，搞一切事业，无论何时何地，看待世间一切现象和事务，一切人和事，都要坚持无产阶级思想，克服非无产阶级思想，与一切封资修思想作不懈的斗争，与一切挖社会主义公有制墙角的走资派做殊死的斗争。与一切封资修思想决裂，与一切旧社会残留的封资修坏思想划清界限，做不懈的斗争。对待人民群众揪出来的反社会主义的右派分子，反动学术权威，砖家叫兽，死不改悔的走资派，只允许它们在群众监督下规规矩矩劳动改造，不许他们像现在这样被民脂民膏豢养，肆无忌惮地放毒，乱说乱动。凡是错误的思想，凡是毒草，都要进行批判，绝不能让它们自由泛滥。

　　斗私批修，自我革命，自觉克服自身的非无产阶级思想，防微杜渐，越界了，就必须通过批评与自我批评，纠正，整风，不可放纵，需要严肃认真对待，这就是内外兼修。

　　如此，则邪气受到压制，正气得到申张。使每个人都自觉地树立劳动光荣，勤俭节约，廉洁朴实，大公无私，助人为乐，全心全意为人民服务，做一个高尚的人、纯粹的人。从而造就出王进喜，陈永贵，雷锋，焦裕禄……一代共产主义新人类，六亿神州尽舜尧，遍地英雄下夕烟。

　　文化革命，移风易俗，造就出风清气正的社会风气，公有制得到巩固，造就没有剥削压迫，出路不拾遗，夜不闭户的人间天堂。

　　造就出一个既无内债又无外债，工农业蓬勃发展，科技创新日新月异，无比强大天下无敌的社会主义新中国，在短短的三十年迅速消除了旧社会遗留下来的一切丑恶现象，“歌未竟，东方白”，最终修成共产主义正果。

　　时刻不忘记阶级斗争、坚持政治底线，做为看待世间一切现象和事务时基本标准，这就叫在社会主义阶段必须坚持阶级斗争为纲，政治挂帅，思想第一。因为人的行为是由思想决定的。

　　苏联作为第一个社会主义国家变质，最根本原因就是从斯大林开始就没有坚持阶级斗争为纲，结果砖家叫兽大放厥词，信口雌黄，各种剥削阶级思想，非无产阶级思想泛滥成灾，导致大批干部逐渐思想腐化堕落，党内形成一个嗜权的特权阶级。最近研究苏修，我发现了一个残酷的真相，这颠覆了特色官方和主流媒体关于 “苏联解体的根本原因是美国操弄，其次是戈尔巴乔夫，叶利钦个人品质不好”的版本。

　　毛主席《矛盾论》讲清楚了苏联解体内因与外因辩证关系：“唯物辩证法认为外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。”内因是决定因素，美国和平演变仅仅是外因，外因通过内因而起作用。内因才是根本原因，是最主要的，外因是条件，是次要的。有些事情，表面上是外因，实际上是外因通过内因在起作用。毛主席举了很多例子加以说明，强调内部矛盾是推动事物发展与变化的主要因素。母鸡只能把鸡蛋孵化出小鸡子来，不可能把石头孵化出小鸡子。

　　苏联解体后，俄罗斯的新政府中，有70%以上是原苏联特权阶级的腐败干部。而苏联解体之所以没有像十月革命那样血雨腥风，是因为这本来就是苏修特权阶级主动推动的解体。大家知道，苏共是苏联的权力核心，政策大政是由二十个中央委员委员决定的，大多数时候是甚至是由赫鲁晓夫，勃烈日涅夫这样的总书记一个人决定的。人民群众虽然名义上是国家主人，但实际是没有任何话语权的，也缺乏起码的意见表达渠道，这一点甚至远不如西方资本主义国家的形式民主制度下民众的游行，示威，罢工，参与选举之类权利。在这种情况下，生产资料公有制中的管理权，收益权，处置权等全部操在一群官僚手中。这种特权给苏共权贵们带来了无限的权力来聚敛财富，化公为私，中饱私囊，而当他们需要资本主义的私有制来把收敛的财富私有化合法化的时候，苏联就解体了，资本主义也来了。根据当时的一次测验，苏修高层赞成复辟资本主义制度的占77% 。

　　这是社会主义运动血的教训，人民民主权力甚至比公有制来得更重要。丧失了人民的权力，就丧失了人民的一切。毛主席晚年发动文革，正是看到了苏共这种极权体制彻底变质的严重问题。甚至不惜“天下大乱，粉身碎骨”也要把权力重新还给人民。

　　江平法律党徒杜撰了一大堆逻辑混乱，抽象又概念含糊的整蛊话术，诸如神马“挑战公权力，保护私权”之类。其实，权力的分类，有神权，族权，父权，官权，资本私权，人民权力等多种，都有确定的主语，世界上根本没有江平之流胡诌的那种抽象虚头八脑的“权力”。

　　神权在西方基督教里依然强大，可见其文明之落后。官权本身是私权，是一小撮皇帝官僚窃取的人民权力，这何能僭称“公权力”?唯有毛主席时代的大字报大辩论四大民主权力所体现的才是真正的人民直接权力——即公权力，公权力生来就是属于人民大众的，终有一天要重新夺回来。为了保护资本肆无忌惮滥用剥削剩余价值私权，这种公权力才真正是江平法律党徒所感到威胁恐惧的，是它们所要“挑战”的。

　　苏修数据是我在一本旧书上看的，叫《苏共亡党十年祭》(数据对错与否我不确定，大家自己判断):苏联时期干部在总统班子中占75%，在政府部门中占74%，在地方政权中所占比例更高，达80%。而国内所谓的民营企业家中，原来的共产党员占85%，很多是直接由国有企业经理变为老板。人们说，今天的“新贵”其实都是“旧贵”。从苏共解体可窥见zg高层总有一些人为什么热衷于推行私有化和西式民主?而对毛主席领导的人民大民主，大字报大辩论等四大民主权力，民选革命委员会政权形态，极力抹黑诋毁，言辞之恶毒之下三滥，无所不用其极?

　　都是民主，为何一褒一贬乎?无他，阶级立场使然耳!

　　解体后苏联的政客高官民营企业家都是什么“出身”? - 剑云拨雾的文章 - 知乎

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　　唐僧师徒修成正果，都要历经九九八十一难。而修成共产主义正果，复辟与反复辟的斗争，这才是第一回合!旧社会复辟的浩劫灾难唤醒了大众，失败与挫折教育了人民，哪里有压迫哪里就有反抗，几千年的阶级斗争历史，斗争正未有穷期。

　　通过以上简单对比就知道，毛泽东强调抓阶级斗争，其实就是强调红色中国的“政治正确”，要大家对人对事都有政治原则政治底线。如此，心里绷着这么一根“弦”，做事的不容易犯原则性的错误，评价的不容易出现原则性的误解。毕竟，政治不是空洞的概念，而是无所不在的现实。人的言谈举止、产生的社会现象、制定的法律，政策，规章，制度等等，都是政治的体现，需要贯彻明确的政治原则和底线。

　　读懂了“政治正确”概念，才明白毛泽东的“阶级斗争”，那是红色中国真正意义上的政治正确。不是狭义的斗争，更与整人无关。

　　雷声必在闪电之后，思想走在行动之前。世界无产阶级革命的低潮已经触底，历史反转爆发在须臾之间。马列毛主义理论必须充分汲取第一次大革命实践失败的经验教训，掩埋好战友的尸体，擦干净身上的血迹，做好理论梳理。

　　我们争取解放的事业是正义的，正义的事业是任何敌人也攻不破的。反人民的反动派的逻辑就是捣乱，失败，复辟，再失败，直至灭亡——他们决不会违背这个逻辑的。狼行千里吃人，狗行千里吃屎，它的吃人的本性是不能改变的，反人民的反动分子决不肯放下屠刀，他们也决不能成佛，直至他们的灭亡。这是一条马克思主义的定律。哪里有压迫哪里就有反抗，人民反抗的逻辑就是斗争，失败，反复辟，再斗争，直至胜利。他们也决不会违背这个逻辑的。
 

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　　阶级斗争是推动社会新陈代谢进步的永恒内在动力。

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