剑云拨雾辩经资产阶级就在党内

　　迄今为止，还有些人对毛主席“资产阶级就在共产党内”感到可笑?因为共产党就是消灭资产阶级的，怎么资产阶级会在共产党内呢?他们认为毛主席一定是“老糊涂了!”若无导师领袖毛主席，今天换个人说了这句话，妥妥的反党谋逆罪铁案。可见发现并坚持真理有多难，甚至要付出生命的代价!

　　知我者 谓我心忧 不知我者 谓我何求?

　　党内路线斗争的局限性

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　　《剑云拨雾辩经：洗净污垢，擦亮阶级斗争学说这盏指路明灯》一文提出的诸多路线和道路问题,如走发展集体所有制壮大公有制的新路正路?还是走“招商引资，招兵买马，招降纳叛”走依靠资本家，外资，官僚买办资本，依靠恒大这样的每个毛孔都滴着血腥和肮脏的诈骗犯资本家邪路老路?坚持免费医疗发展赤脚医生，服务人民的医疗卫生的正路新路?而是走医疗产业化把看病买卖化当做生意来做的邪路老路?走发展社会经济逐步满足人民群众日益增长的文化物质需要这个社会主义生产目的新路正路，还是走 “以资本家利润最大化”为生产目的，为了让少数人先富起来，走贫富悬殊的旧社会老路邪路?……

　　那么，引出来的第一个十分严肃的问题，就是这些关系全国人民利益的经济发展路线是如何决策的?谁拥有决定路线选择问题的权力?迄今为止，马克思的经济学水平仍然是世界一流的，马克思政治经济学关于政治与经济的关系的论述也是科学的，但是，必须看到马克思并不是一个政治学家，《法兰西内战》对巴黎公社革命经验也仅仅进行了一些原则性总结，而无实质性的，类似资产阶级民主那种多党竞争权力制衡的实务架构理论，这些原则后来基本都被轻易地抛弃了。而政治的复杂性残酷性远超过经济，经济失败最多变成穷光蛋，而政治失败却要付出丧失自由甚至生命的代价。而各国在夺取政权建立公有制以后，基本模仿苏联普遍实行了一党制的领导体制，在这个政治体制下，拥有决定道路问题制定政策权力的是执政党，作为广大普通群众显然并没有这个权力。

　　那么，引出来的第二个人问题就是，从历史十几次左右倾路线斗争来看，党内历来存在左右两派的斗争，在这种情况下，党内该如何决定道路选择问题?这要分为两个时期来研究，在武装夺取政权时期，党内左派力量始终占据绝对主导地位，因为参加共产党的大都是造反派，纯洁的革命者。那么，这就能够很好理解这个时期党的路线基本偏左，甚至更多的是急于求成的左倾冒险主义。那么夺取政权以后，党内左右两派力量对比变化如何呢?党内坚持马克思主义的继续革命左派在人数力量对比上，明显劣势于走资本主义道路的当权右派势力，这确实是社会主义革命运动中值得总结的严重问题!之所以会出现这种局面的原因有两个:

　　第一个就是历史周期律，从历史经验来看，无论任何革命，无论是陈胜吴广起义，无论国民党还是共产党，只要革命成功了，革命功臣论功行赏，都顺理成章地成了当权派。船到码头车到站，要封侯拜相，要实行军衔制，当官做老爷了，老子打天下要坐天下了。那个陈胜刚当了“陈王”屁股还没坐稳，就连他当年“苟富贵勿相忘”的穷朋友都不认了。革命史到此为止，要告别革命了。什么社会主义共产主义?什么继续革命?什么人民当家作主?早抛到九霄云外爪哇国去了。有的甚至说：“哼，老百姓都当家作主了，那老子干啥?回家种地吗?” 第二个就是很多人是看到共产党掌握政权以后捞取政治和经济利益好处，大批伪装拥护共产主义的投机分子涌入党内。

　　这不就是重蹈历史周期律覆辙危险吗?

　　确实如是。历史周期律有着深厚的历史，文化，心理，习惯势力背景，根深蒂固。从商汤伐夏革命到殷纣王，从武王伐纣到烽火戏诸侯，从陈胜吴广起义到黄巾起义…….从孙文革命到蒋家王朝…….. 一代又一代，一年又一年，一个王朝接着一个王朝，其兴也勃，其亡也忽。几千年谁也无法逃脱历史周期律，世世代代在重复着周期律。“秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”——并不是谁说一句打破就能打得破的。

　　举个例子，贫民出身的朱元璋自幼深受贪官污吏地方恶霸的欺凌，最痛恨他们。没想到的是自己起义革命成功后，这些昔日的生死穷弟兄，却一个个自恃功高势大，骄横不法，植党营私，构筑各种盘根错节的利益苟苟营，一丘河，罔顾皇命，政变，兵变，谋逆，贪污腐败，霸占民田，私蓄奴婢，纵奴作恶乡里。这让朱皇帝怒不可遏，几乎诛杀光了李善长、胡惟庸、蓝玉、冯胜、宋濂、傅友德等所有开国勋臣，仅蓝玉案被诛杀者多达1.5万人。不仅如此，对贪官污吏剥皮萱草，还立了一条法律，鱼肉乡里的贪官，乡民可以直接绑赴京城，按律问罪。他发誓要杀净天下贪官污吏。历史书总把这称为“狡兔尽走狗烹,飞鸟尽良弓藏.”其实，朱皇帝何尝不想与昔日的生死弟兄共享太平?但这由不得他，不杀绝他们，他们就要毁掉大明王朝，这些昔日浴血建立大明朝的中坚力量，勋臣，如今却成了颠覆大明朝最危险的力量，可见这周期律何等厉害!

　　其实“资产阶级就在共产党内”并不是什么灵异事件。从哲学角度看，这其实是阴阳哲学揭示出来的最基本的真理。毛主席是继老子之后中国出现的第二代哲学王，《矛盾论》是对阴阳哲学的发扬光大，推陈出新，是阴阳论的白话化。大家只知道马克思主义指出资本主义社会会制造出自己的掘墓人——无产阶级。这一点，资产阶级的领袖人物也很清楚，若不依靠旧的国家暴力机器与无产阶级做殊死的斗争，死死地把无产阶级固化在劳动力简单再生产存亡线上，资产阶级专政就会转化为无产阶级专政;但却无人认识到共产党也会制造出否定自己的反面——党内走资本主义的当权派。如果不与走资派作坚决殊死的斗争，共产党就会转化为自己的反面国民党殷纣王。无产阶级专政就会和平演变为资产阶级专政，共产主义事业就会失败。哲学真理是万事万物的真理，不会偏袒任何一个阶级，世间万物任何事物存在内部的阴阳对立统一性，或曰阴阳相生相克，或曰矛盾性。阴阳分分秒秒永不停息地向自己的反面转化。

　　相比于农民的小生产资本主义自发倾向，与社会上反对共产主义追求发财致富的右翼人士的阶级斗争而言，与党内走资派的斗争，才是已经建立社会主义制度的国家阶级斗争的最严峻复杂的阶级斗争。因为前两种自下而上地脱离社会主义轨道的力量属于在野的力量，倘无政权的力量作为支撑，是很难颠覆社会主义公有经济制度的。而党内走资派是从内部颠覆社会主义制度最危险的力量，他们借助国家机器政权力量自上而下地推行资产阶级专政，复辟资本主义旧社会，与农民的小生产资本主义自发倾向和社会上的右翼力量遥相呼应，用解散农村集体经济，对公有制经济进行改制的政策来瓦解社会主义根基，并且打着社会主义旗号，改革旗号，n项基本原则旗号，人民群众难以分辨。黑云压城城欲摧，颠覆社会主义制度的，用国家机器暴力对反对他们的干部知识分子人民群众碾压，无产阶级专政变为资产阶级专政，法西斯专政。

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　　问题的严重性在于夺取政权后，党内坚持马克思主义的继续革命左派与走资本主义道路的当权右派之间的力量对比发生了质的变化，继续革命左派在人数力量上远远不能与走资本主义道路的当权右派相比。毛主席最早发现这种问题的，所以他说“搞社会主义革命，不知道资产阶级在那里，就在共产党内，党内走资本主义道路的当权派。”

　　二 触及灵魂文化革命，人民当家作主是可行的，能够实现的!

　　那怎么才能避免重蹈历史周律覆辙呢?

　　答曰：唯有民主，发动群众，人人起来负责，把决定道路选择问题的权力从当权派手里夺回来，重新还给人民群众拥有。

　　阶级斗争只能依靠阶级对决来实现，任何个体的阶级斗争最终只能演变成“刑事案件”，无法触动对立阶级作为一个阶级的强大统治。

　　其实，毛主席对这个问题已经考虑很久，很成熟了。60年代初，主席在带领党内一些同志学习斯大林主持编写的《苏联政治经济学教科书》时，做了大量批注和谈话。在“苏联公民或劳动者享有的各种权利”这一段， 主席特意批注：“最大的权利是管理国家!这里讲到，苏联劳动者享受的各种权利时，没有讲到劳动者管理国家、管理军队、管理各种企业、管理文化教育的权利。实际上，这是社会主义制度下劳动者最大的权利，最根本的权利。没有这种权利，劳动者的工作权、休息权、受教育权等等权利，就没有保证。”这显示出毛主席与斯大林认识上的重大分歧。

　　或问曰：自古“劳心者治人，劳力者治于人”把决定道路选择问题的权力还给人民群众拥有，这行得通吗?不会出乱子吧?

　　答曰：行得通，湖南农民运动已经证明过了，行得通。大乱只能乱了敌人，教育了群众，大乱才能达到大治，这就是治乱的辩证法。

　　问曰：为什么三反五反，反右，社教运动不能触动党内走资派?

　　答曰：一个原因就是这种力量对比质的变化，第二个原因就是这些运动是沿袭了武装斗争时期共产党领导群众对党外的阶级敌人进行的斗争。文化革命初期，以高干子弟为头目的第一批HWB组织“联动”湖南的“红保”等老HWB组织最先发起，他们依旧沿袭武装斗争时期做法，把矛头对准党外已经被打倒的地主富农，对准党外知识分子，是在文革初期践踏人权迫害知识分子的基本力量。 这已经严重违反了中共中央关于“这次运动的重点是整党内走资本主义道路的当权派”的精神，严重扭曲偏离了斗争大方向。大约在1966年底，老HWB便因"保爹保娘" “保省委市委”，而被以后掘起的造反派如北京首都三司，湖南的高司，毛泽东思想造反有理军等击败而瓦解，退出了历史的舞台。这种阶级对决浩荡汹涌，十分波澜壮阔，造反派群众组织构成已不注重家庭成份，其领导层也大多是平民子弟。红卫兵在中学取代了团组织，红小兵在小学取代了队组织。随之中国社会的各个阶层亿万人民群众，党员，

　　非党员，工人、农民、医生、教师、机关干部、学生甚至包括一部分军人，其中尤以工人人数为最多，成了文化革命的主力军。最终夺了走资派窃取的人民权力，成立了三结合革命委员会，权力终于完璧归赵，重回人民

　　手中。从湖南农民运动到文化大革命，事实证明，虽然出现了一些混乱现象，但群众运动的大方向始终是正确的。即使出现问题，群众运动也会回头，而不可能象走资派那样死不悔改。因为出现问题会危及大多数人民群众的利益，群众运动自然会调整方向，纠正错误。毛主席的态度就是让群众自己教育自己，绝不泼冷水，绝不镇压群众运动，认为那是国民党反动派才会干的事。

　　毛主席发动领导的一次最广泛，最深入，从规模深度上远远超过湖南农民运动，超越抗日救亡运动，超越打倒蒋介石反动派解放全中国运动，亿万人民，各行各业，各个阶层，男女老少齐上阵，参与的，触及每个人灵魂的伟大人民群众当家作主运动，是史无前例的，怎么能抹黑成“浩劫动乱”呢?这与蒋介石反动派把中国人民达到蒋家王朝的解放运动抹黑成“沦陷”有什么区别呢?这不仅仅是对毛主席的抹黑，更是对积极投身文化大革命的八亿人民群众的亵渎恶毒诅咒!这种诅咒亵渎严重地伤害了亿万人民的心和感情，与今天的社会性人性沦丧不无关系。看来，几何公理要是触犯了走资派的阶级利益，那也一定会遭到它们抹黑的!无他，阶级立场决定的，如此而已。

　　而反动派恰恰反其道而行之。干坏事是死不改悔的。总要不断编制更多的谎言来圆前面撒的谎，炮制更多地马户驴又鸟鸡的语言垃圾来掩盖她们罪恶，维护它们的既得利益，神马“吃苍蝇得了病要靠吃苍蝇来解决”之类。因为危害的是99%大多数人民的利益，而越是侵害群众的利益越多越大，一小撮反动派日子就越爽越舒服，侵害的人民群众越多获得不义利益就越大，一小撮人就越是酒池肉林，包奶纳妾，奴仆成群，奢侈享乐，伤风败俗。

　　所以，人民群众完全有能力掌握好权力，运用好权力，当家作主，在人民当家作主的时代，社会公平公正，风清气正，一切旧社会的腐败丑现象完全消失。相反，在一个旧的军警宪特公检法官僚机构治理下，社会弊病丛生，各种腐朽丑恶现象泛滥。所以，社会完全不再需要一个旧的官僚机器累赘毒瘤，马克思提出的“自由人联合体”是完全可能的。那些抹黑群众运动是“暴民政治，打砸抢”的反动分子，他们真正要维护的就是一小撮人的官权资本法西斯统治。也有一些受孔夫子“劳心者治人，劳力者治于人”毒害太深的人，像贾府的奴才贾桂一样站惯了，跪习惯了，也怀疑人民当家作主。

　　搜索链接1：剑云拨雾辩经：《把权力“关进笼子”还是还给人民?》

　　2：湖南农民运动考察报告(节选)：

　　“农民的眼睛，全然没有错的。谁个劣，谁个不劣，谁个最甚，谁个稍次，谁个惩办要严，谁个处罚从轻，农民都有极明白的计算，罚不当罪的极少。”

　　“贫农领袖中，从前虽有些确是有缺点的，但是现在多数都变好了。他们自己在那里努力禁牌赌，清盗匪。农会势盛地方，牌赌禁绝，盗匪潜踪。有些地方真个道不拾遗，夜不闭户。据衡山的调查，贫农领袖百人中八十五人都变得很好，很能干，很努力。只有百分之十五，尚有些不良习惯。这只能叫做‘少数不良分子’，决不能跟着土豪劣绅的口白，笼统地骂‘痞子，打砸抢分子’”。

　　“县政治必须农民起来才能澄清，广东的海丰已经有了证明。这回在湖南，尤其得到了充分的证明。在土豪劣绅霸占权力的县，无论什么人去做知事，几乎都是贪官污吏。在农民已经起来的县，无论什么人去，都是廉洁政府。”

　　“湖南的司法制度，还是知事兼理司法，承审员助知事审案。知事及其僚佐要发财，全靠经手钱粮捐派，办兵差和在民刑诉讼上颠倒敲诈这几件事，尤以后一件为经常可靠的财源。几个月来，土豪劣绅倒了，没有了讼棍。农民的大小事，又一概在各级农会里处理。所以，县公署的承审员，简直没有事做。湘乡的承审员告诉我：‘没有农民协会以前，县公署平均每日可收六十件民刑诉讼禀帖;有农会后，平均每日只有四五件了。’于是知事及其僚佐们的荷包，只好空着。”

　　完全没有文化的农民，都只能把社会治理的如此之好，那么文化大革命中经历过历次革命洗礼和社会主义革命与建设洗礼的有文化的青年学生，工人，贫下中农，工农兵，小官，必定治理得更好。因为治理好坏并不决定于文化水平高低，关键在于只要出于良心良知就能把社会治理好，有文化分析能力强治理得更好。而丧尽天良的人，知识越多越反动越坏越黑心阴险歹毒，今天的特色政客，官僚，砖家叫兽就是这样的。怎么能胡乱诅咒抹黑他们是“打砸抢分子，痞子，浩劫，动乱”?这不很可笑吗?竟然今天还有人相信，看来是阶级立场问题，非蠢即坏。

　　三 ，夺取政权后的中国社会阶级关系发生了怎样的变化?

　　马克思说阶级斗争并不是他的发明，而是资产阶级发明的。资产阶级在尚未占据社会的统治地位之时，即在封建社会的中后期，他们必须运用阶级斗争来实现自己的政治目的，即成为社会的统治阶级。当资产阶级成为社会的统治阶级，即社会历史的发展进入了资产阶级社会这一新阶段后，他们就日益地成为反动的、落后的社会阶级了。这个时候的他们虽然不愿意在口头上承认阶级斗争，宣扬什么“阶级斗争熄灭论”，但是却无时不刻地在客观上对无产阶级进行着阶级斗争。不过他们像汪峰一样，说的比唱的好听，人家从来不像毛主席那样直接毫不隐瞒地说“阶级斗争为纲”，人家说“改革开放”,“分田单干吃饱饭”,说“企业改制，劳动合同制”,说“不搞意识形态阶级斗争，姓社姓资不争论”，“和谐”说“医疗产业化看病更便宜”，“穷人孩子上不起学是因为学费太低，教育产业化能解决这个问题”，“民营企业是先进生产力要大力发展”，说“立法打击恶意讨薪”…….

　　先看看当初跟着毛委员闹革命的都是些什么人呢?他们是社会最底层农民，工人，穷学生，就是现在的吊丝，农民工，阿Q，灵活就业者，屁民，草民，孔乙己，弱势群体，他们受够了地主老财资本家官府衙门的敲诈欺压剥削，活不下去了，要造反，但没这个本事，没这个能耐，只能忍气吞声，苟且偷生。毛委员来了，大救星来了，是毛委员用革命的思想启发他们，从文化政治军事手把手教他们，训练提高他们，把他们组织起来了。这些昔日曾经跟着毛主席南征北战，不惧流血牺牲，不怕砍头颅的革命者，如今“而一部分党员却不想前进了，有些人后退了，反对革命了。为什么呢?作了大官了，要保护大官们的利益。他们有了好房子，有汽车，薪水高，还有服务员，比资本家还厉害。”“社会主义革命革到自己头上了，合作化时党内就有人反对，批资产阶级法权他们有反感。搞社会主义革命，不知道资产阶级在哪里，就在共产党内，党内走资本主义道路的当权派。走资派还在走。”“一些同志，主要是老同志思想还停止在资产阶级民主革命阶段，对社会主义革命不理解、有抵触，甚至反对。对文化大革命有两种态度，一是不满意，二是要算账，算文化大革命的账。”

　　江山靠谁守?老骥伏枥，志在千里，英雄暮年，壮心不已!毛主席把目光转移到了无权无势的广大的人民群众上上，转移到了朝气蓬勃的青年学生小人物身上，“民主革命后，工人、贫下中农没有停止，他们要革命。”“一百年后还要不要革命?一千年后要不要革命?总还是要革命的。总是一部分人觉得受压，小官、学生、工、农、兵，不喜欢大人物压他们，所以他们要革命呢。一万年以后矛盾就看不见了?怎么看不见呢，是看得见的。”

　　人的阶级地位不是固定的，静止的，形而上学一成不变的，而是随着环境条件地位的变化不停息地转化的。昨天是被压迫被剥削阶级，要革命要造反;今天就可能变成剥削压迫阶级，要反对革命，镇压造反。旧的剥削阶级被消灭了，新的剥削阶级又出现了，这是一对不断转化的矛盾。这就是易学阴阳转化互根哲学揭示的规律真理，阴与阳，一刻不息地向自己的反面转化了去。相比1925年《中国社会各阶级的分析》，这是毛主席辩证阶级分析方法的又一次飞跃。阶级斗争，一些阶级胜利了，一些阶级消灭了。旧的剥削阶级消灭了，新的剥削阶级又出现了，而新的被剥削压迫阶级如影随形，接踵而至……转千山，转万滩，犹大江之东去滔滔不息，如大海之潮汐涨落，若雷电雨雪霜冰之变化无穷，若宇宙日月星辰之运动风云不已。事物内部矛盾是事物进化的唯一力量源泉，阶级斗争是推动社会发展的永恒力量，阶级斗争无处不在，隐蔽的斗争和公开的斗争，明的暗的，无时无刻不在进行着!避免不了!“与天斗，与地斗，与人斗，其乐无穷。”这就是真正马列毛主义者的斗争哲学，无产阶级人民大众的人生观，“会当击水三千里，自信人生二百年。”

　　想不谈阶级斗争，却发现树欲静而风不止，身在斗争中却不自知而已。想要跳出三界外，却不知此身已在五行运化中。和尚说出家斩断万缕烦恼丝，就可逃离俗世争斗，那是延续了几千年，忽悠了无涯傻瓜的一个大骗局，殊不知庙里和尚也分三六九等。“阶级斗争熄灭论”是愚昧形而上学的，静止的，唯心主义的破烂货。

　　“现代马列主义神学院神甫们” 带着金丝眼镜，举着“左旗”整天抱着马列大本子，长篇大论地背诵着“阶级斗争”经文，却只能看见“一派和谐发展梦”，却看不见现实中的血腥阶级斗争?

　　官权资本一丘河阶级发展经济不是为了人民的住房，而是颠倒过来了，让已经贫穷化的老百姓榨出钱来消费买房，去支持官权资本利润财富增长，去挽救已经密不发丧的房地产资本官权垂死的命运。“立法打击恶意讨薪”，“法治”，“七旬老农挥刀捅死霸占活命土地副市长”……用马克思主义阶级斗争学说眼光看，这一切就是经济领域的阶级斗争，阶级斗争无处不在。

　　“员工怒怼领导” 不就是对加班提意见发牢骚吗?多大个事啊，竟被警察抓捕立案调查?滥用暴力到了这种程度，世界上恐怕都罕见?→→镇压工薪阶级压抑已久的怒火;但对劳动法形同虚设，成一纸空文，却装聋作哑?对北极鲶鱼爷爷“腐了9位数”，联想侵吞国资巨案，至今石沉大海，诸多的贪腐案，不了了之了。贪官污吏不论贪污多少一律废除死刑，资本家犯罪不捕不判。而杀死贪官污吏的义士，英雄，却要被反诬为杀人犯判处死刑，罗刹国颠倒黑白，还有没有天理?资本开发商可以烂尾，但是老百姓却不能断供。购房者是没有任何过错的受害人，却被法治诬陷成失信人…….维稳，贪污腐败，行贿受贿，刑事犯罪高企，妇女儿童拐骗案，失踪案，灭门案，凶杀，卖淫，嫖娼，盗窃，吸毒，诈骗，绑架，黑社会猖獗，老百姓有理无处讲，有冤无处申，报案难，立案难，公正更难于上青天。从“有理走遍天下，无理寸步难行。”变成了“有理无处讲，有冤无处申”，用马克思主义阶级斗争学说眼光看，这一切就是阶级斗争，阶级斗争无处不在。

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　　而当前主流对社会主要矛盾的判断，虽然里面全部是腥风血雨的阶级斗争，但全都是忌讳阶级斗争的虚伪掩耳盗铃的修正主义描述逆水行舟，不进则退，斗则生，不斗则死，无路可逃，未曾走到绝境路，彼岸花不开。狭路相逢勇者胜，青山处处英雄冢。红颜易老，莫蹉跎，转眼桑田翻清波。邯郸梦，古今同，丢掉幻想，敢上九天缆彩虹，阶级斗争一抓就灵，斗争正未有穷期。这就是历史，这就是几千年来的文明史，过去如此，将来亦必如此。拿这个观点解释历史的叫做历史的唯物主义，站在这个观点反面的是历史的唯心主义。

　　欲深入学习了解阶级斗争现状，

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　　无产阶级文化大革命的阶级力量：觉得受压的小官、学生、工、农、兵，无权无势的广大的人民群众。革命先锋队青年学生红小将，背后是广大的工农兵全国人民。革命对象：共产党走资本主义道路当权派。

　　新民主主义革命的阶级力量，也是觉得受压的小官、学生、工、农、兵，无权无势的广大的人民群众。革命对象：走资本主义道路的蒋介石国民党当权派。

　　毛主席说：“一九四九年提出国内主要矛盾是无产阶级对资产阶级之间的矛盾。十三年后重提阶级斗争问题，形势开始好转。文化大革命是干什么的?是阶级斗争嘛。刘少奇说阶级斗争熄灭论，他自己就不是熄灭。”

　　所以毛主席说，无产阶级文化大革命是与国民党阶级斗争的继续。有人以老革命自居，毛主席说“什么老革命啊，蒋介石还是老革命哪。”别以为国民党生来就是反动派，当年孙中山闹革命的时候，黄埔军校门前大书“升官发财请走别路，贪生怕死莫入此门” 曾几何时，蒋介石率军北伐，打倒列强和军阀，革命意气何等慷慨激昂悲壮!革命先驱孙中山逝世，一旦坐稳了江山，就开始屠杀工农。

　　所以毛主席说自己一生做了两件大事，一件是把蒋介石赶到台湾，一件是文化大革命。这两件大事其实是一件事。都是无权无势的老百姓与当权派斗争。毛主席由此奠定了他人类历史上独一无二的人民导师领袖地位，永远站在最大多数的劳动人民群众一面，无论何时何地，

　　无论是他当学生的时候，农民讲习所的时候，任国民党高官的时候，行军打仗的时候，被排挤落魄的时候，还是他身居最高领导者地位的时候。利用吴玉章做寿诞这个机会，毛主席称赞吴老说：“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事，一贯的有益于广大群众，一贯的有益于青年，一贯的有益于革命，艰苦奋斗几十年如一日，这才是最难最难的呵。”——这何尝不是对在座的自诩“老革命”诸君倾吐心声，恳切诰喻?但“言者谆谆，听者藐藐。”

　　而被称为"苏联红军之父"的托洛茨基因为指出：“十月革命发生在落后的俄国,广大无产阶级文化水平低，不能直接参加社会管理,而掌握了权力的革命者,越来越认识到权力带来的好处,便不断地试图巩固和扩大手中的权力,成为了嗜权者,从而背叛了社会主义。”党内官僚阶级在列宁逝世后，架空了工农兵苏维埃人民政府。言者谆谆，听者群起而攻之，托氏遂被开除党籍，驱逐出境，惨死他乡。毛主席因为威望极高，谋略智慧超群绝伦，打遍天下无敌手，才遏退了阶级敌人的各种阴谋毒手。但走资派心里的恨意，从毛主席逝世后发作了出来，神马“三七开,八九分”“晚年错误，浩劫”对文革反攻倒算的“伤痕文学”哭诉了整整四十年迄今…….

　　一句著名的格言说：几何公理要是触犯了走资派们的利益，那也一定会遭到反驳的。

　　因为这对于大多数人来说，几乎是难以无法做到的，在他们地位低下的时候可能会站在老百姓一面。但一旦当他们掌握了一些权力，他们就要站在土豪劣绅资本家官权的一面，作威作福欺压人民群众。历朝历代，当他们造反革命的时候，会站在老百姓一面。但一旦当他们掌握了统治权力，他们就要站在土豪劣绅资本家官权的一面，作威作福欺压人民群众。

　　通常人们称此为继续革命，实质上这等于是二次革命，就像孙中山的二次革命一样，袁世凯在当时也是支持共和的新派人物哩。

　　踢开党委闹革命，难道像“恒大集团党委”这样的假共产党不应该被踢开吗?砸烂公检法，难道像现在这样腐败不堪的司法机关不应该砸烂吗?打倒当权派，革命群众组织联合起来夺权，虽说军队不介入，但事实上也难免波及，发生了很多类似诸如武汉720事件……好在当时林帅，周总理始终站在毛主席一边，其实总理在一些问题上也有点动摇，但是一生革命经历经验让他坚信毛主席是正确的。毛主席当时在党内的孤立状态可想而知，万分凶险可想而知。

　　1966年6月10日，主席在同胡志明谈话时曾忧心吐露：“解放十几年来，我们脱离群众是很厉害的。青联、妇联、团中央都是空架子。”不仅各级党政组织，就是共青团，妇联，工会，都出现了严重官僚化利益固化的趋势，三反五反，社教，都不能遏止，过去的各种斗争都不能解决问题，。任其发展下去，苟苟营，一丘河，植党林立，盘根错节，阶级固化利益固化，社会变得一潭死水，生机窒息，系统就会死机，这时候就必须重装系统，这个代价是非常大的，看看中国改朝换代周期律，我们就明白这一点。再看看苏联解体就不难看出这个问题的严重性，而苏联所以会解体，归根结底就是苏修叛徒利益集团党政权贵官僚化，利益固化。毛主席领导发动的无产阶级文化大革命，是人类阶级斗争历史上第一次主动出击，从出现官僚化利益固化趋势而尚未完成阶级固化就迎头痛击，将其苟苟营一丘河彻底粉碎，而不是等到 人民群众“今亡亦死，不亡亦死”情势下再绝地反击。无产阶级劳苦大众的阶级斗争第一次开始由被动被迫转为主动出击。

　　终于，一件大事发生了：上海的工人，学生，联合一些机关干部起来夺了上海市府的权，不久又宣布成立了新的权力机构 ——革命委员会。这个在绝大多数中共领导干部看来匪夷所思的事，竟然得到了毛泽东的高度赞赏，并以此向全国推广。毛泽东通过《红旗》杂志和《人民日报》发表了这么一段石破天惊的论断：“从党内一小撮走资本主义道路当权派手里夺权，是在无产阶级专政条件下，一个阶级推翻一个阶级的革命，即无产阶级消灭资产阶级的革命。”

　　至此，毛泽东关于社会主义社会(即“在无产阶级专政条件下”)阶级斗争的核心思想已经明确无误地向全党全国人民亮出来了。

　　按照毛泽东这个思想，社会主义社会到了一定的阶段，会出现人民群众与脱离群众而被群众视为对立面的官僚机构之间的矛盾，这个矛盾的尖锐化将导致人民群众起来向官僚主义和企图搞资本主义的当权派夺权的斗争。这就是社会主义社会中阶级斗争的集中表现。毛泽东在得知上海“夺权”情况后就说：“过去是军队打江山，现在是工农自己打江山，军队帮助。”显然，他把这个夺权行动看成工农自己重建政权的性质，与解放军建立新中国政权同样具有革命意义。文革中出现的各种“公社”群众组织，是巴黎公社精神，苏维埃人民政权精神的回归，而革命委员会是苏维埃巴黎公社人民政权形态回归。

　　对毛泽东这个思想持强烈质疑的批评意见认为，毛泽东的这种阶级观念违背了马克思主义关于阶级的概念，不是从经济基础而是从政治思想去划分阶级属性，而且把党内不同观点的分歧泛化为阶级斗争。这种说法的肤浅是显而易见的，肤浅就在于刻舟求剑，教条机械地照搬马列观点，完全看不到夺取政权后阶级关系性质的新变化，因为他们自己已经变成了新生的剥削阶级，故而利令智昏。

　　文化大革命不仅使得人民群众摆脱吃二遍苦，受二茬罪的历史周期律。同时也是给那些当年追随他的老战友们指出了一条新路，一条重新回到人民群众中去，劳动锻炼，五七干校，继续革命再立新功的新路。摆脱“狡兔尽走狗烹,飞鸟尽良弓藏.”历史周期律。让社会摆脱不断剥削压迫，不断革命带来的剧烈动荡，休养生息，中华民族是世界最勤劳最智慧的民族，经济社会科技自然就发展起来了，这才是发展社会经济的百年大计，千年大计，万年大计。其实西方资产阶级都做到了，民选的总统各级行政首脑，下台后都重新回归民间，或重操旧业，或另觅生意，以接地气。因为一个人在高位待的太久，周围难免被谗佞阿谀包围，变成“何不食肉糜?”的蠢猪。主席让D二次出来工作其实就是一个示范效应，没想到其劳动改造多年，依旧日夜想的还是算文化革命的帐，主席真让这冥顽不灵死不改悔给气死了!毛主席关于中央除了修正主义怎么办的担忧终于变成了残酷的现实，如今中国剥削压迫阶级固化利益固化阶级矛盾激化，又重新回到了人互相欺骗，互相坑害，互相残杀的旧时代

　　“人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月，流遍了，郊原血”一篇读罢头飞雪……

　　诉衷肠

　　当年忠贞为国筹，何曾怕断头?

　　如今天下红遍，江山靠谁守?

　　业未竟，身躯倦，鬓已秋。

　　你我之辈，忍将夙愿，付与东流?

　　六朝何事，只为门户私计。

　　四，虽千万人吾往矣!

　　诗言志，从毛主席当时的诗词作品来看，他是做好了重上井冈山，做好了被打得粉碎，粉身碎骨的准备——这要冒极大的风险，今天那些还在轻松地到处乱套主席语录的人，有几人能理解个中万分凶险?政治斗争是残酷的，这是生死攸关的事情，成功则惠及苍生，稍有差池则可能发生袁世凯暗杀宋教仁血案，政变，武斗，内战，毛家在杨开慧，毛泽民，毛泽覃，毛岸英之后可能还会牺牲更多人，天下血流成河，千百万人头落地。但毛主席不愿意看到他一生心血和无数先烈的血白流，不愿意社会主义重蹈历史周期律覆辙，要在生命的最后一息，拼尽力气打破这周期律，冲决这几千年的旧罗网老藩篱，至少要为为后世开辟一条打破这周期律的新路，在漫漫长夜留下一缕希望之光。担当得身前事，何计身后名!

　　第一次无产阶级文化大革命在毛主席无与伦比领导力的领导下，经历了诸多曲折，终于算胜利了。但这些革命委员会里的群众领袖会不会成为“文革权贵”重蹈历史周期律覆辙?须知权力是最能腐蚀人灵魂的，所以“以后还要进行多次”，“七八年来一次”，流水不腐，户枢不蠹，问渠那得清如许?为有源头活水来。“秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”之周期律应该能被打破了。

　　这就是新路!人人起来负责人民大民主的新路，毛主席为中国人民开辟的新路!

　　研究越深入，就越发现文革有太丰富的民主资源需要挖掘，总结提高，诸如两派群众组织问题，革委会问题，党与两派群众组织的关系问题，防范中央出修正主义问题,批判地借鉴西方民主经验问题等。

　　第五次反围剿失败真正原因揭秘，惊世骇俗! - 剑云拨雾的文章 - 知乎

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　　人民大民主在深度广度上远远超越了西方民主，但稳定性远不如前者，其两党竞争互相制衡监督→总统可以提出修改法案→制约了立法→立法制约着司法→司法制约着总统→罢工游行示威制约资本家→人民拥有枪支制约着军队→军队制约着人民手中的武装…….这是一个非常复杂的相互制衡体系，使得野心家根本无法搞宫廷政变，颠覆其民主制度，巩固了资本主义剥削制度。封建王朝发展起来的国学都可以整天尊孔读经，资本主义私有制，贫富悬殊，都可以引进来泛滥成灾，怎么唯独偏偏西方民主就没有可借鉴之处?西方民主的问题在于私有制，贫富悬殊，这导致了金钱政治………去其糟粕，取其精华可矣!官方单方面持续四十年地抹黑，同时设置文革学术研究禁区，事实上阻断了中国民主进步的路，是中国所有问题的总根子。在君主制度退出历史之后，民主就是必需品，阶级斗争就是人民民主锐利武器，否则官权资本势力肆无忌惮地泛滥失去人民有组织合法地制约力量，社会将陷入动荡和罪恶渊薮——“西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。”

　　每年九月九，泪止不住流，仅以文此纪念人民领袖导师毛主席关于“搞社会主义革命，不知道资产阶级在那里，就在共产党内，党内走资本主义道路的当权派。”深邃学说发表58年

　　。

　　结束语：

　　刀郎新歌《罗刹海市》之所以在全球大火，热度持续不减，其溢出效应不断向各个领域扩散。因为这首歌主要是针对社会不公和黑白颠倒。那些旧的资本官权既得利益集团已经很难把控局面，但它们又不甘心退出历史舞台。不难发现在中国拥有一股强大的反动势力，它们就想走当年苏修权贵资本化集团的老路，他们用各种理由固化他们世世代代的特权利益并最大化。他们阉割马列毛经典著作阶级斗争灵魂，磨去继续革命的锋芒，用一些断章取义的词句，编出一套马户驴又鸟鸡的瞎话，歪曲编造出一大堆廉价邪恶的思想，并对文革，对民主，等涉及社会根本的问题解决设置诸多讨论禁锢禁区，力图“绝对地控制一切观点的表达方式”，要让他们的反对者无法说话。

　　而广大人民群众越发体会到社会的不公和黑白颠倒越来越显著、越来越突出，超越了有人类活动以来的多数时期。所以刀郎新歌《罗刹海市》引起了亿万人民群众共鸣，亿万人民群众自发地不约而同地把这首歌曲推到了人类历史上从未有过的高度，大家借助这种行为表达了对资本官权既得利益者固化利益的愤怒。人民群众通过网络自发组织、团结起来，针对资本官权阶级的一场伟大的斗争预演热身。因为这不但关系到自身的切身利益，还关系到整个国家社会民族的命运。已经让人们越发体会到，无论在现实中还是在网络中，我们越发的不自由，思想表达像带着镣铐跳舞，感到社会在逐渐窒息让人透不过气来，被那些有形的、无形的枷锁挡在外头。

　　实际上，流水不腐，户枢不蠹，问渠那得清如许，为有源头活水来，新陈代谢，才是主导宇宙发展的根本性发展规律，可是资本官权经常会自觉不自觉地抗拒这种规律，其拙劣伎俩就是马户驴又鸟鸡指鼠为鸭制造语言思想的混乱，构筑各种盘根错节的利益沆瀣苟苟营，狼狈为奸的一丘河。

　　螳臂挡车堪可怜，粪土当年万户侯。

　　清帝退位魂不散，妖氛鬼域更堪忧。

　　附录：

　　维特根斯坦Ludwig Josef Johann Wittgenstein出生于奥地利，1939年至1947年剑桥大学教书，20世纪最有影响力的语言哲学家之一。他认为： “每一种付出很大代价的思想都会带来很多廉价的思想”，政客利用这些廉价的思想在语言中制造混乱和教条，力图“绝对地控制一切观点的表达方式”。他的描述其实就是现代修正主义，通过对马克思主义词句断章取义，阉割炮制了很多廉价伪劣邪恶思想，给法西斯主义，私有制，封建专制披上特色马克思主义的外衣，特色社会主义的外衣，并用来绝对地控制人们一切观点的表达方式。