谭伟东:毛主席130周年华诞之际历史深度沉思（三）

　　——极端时代和不确定性：世界经济评估与瞻望

　　作者简介：中美战略研究院总裁兼院长

　　马克思从来没有说社会经济状况或世界经济态势直接决定着人们的世界意识和知识构造。相反，他强烈谴责在他以前的所有唯物主义包括带来他那个时代必须经过的费尔巴哈火溪的费尔巴哈本人的唯物主义为机械唯物主义。他虽然表面上似乎没有像列宁、毛泽东那样高度重视意识形态领域的斗争，但他和恩格斯同列宁、毛泽东一样，对推翻和变更统治阶级一统天下的反动意识形态和知识、学问、修养甚至信息垄断，都视为头等大事。毛主席从来不会坐失话语权变更的良机，更向来不坐等世界话语权的自行变更，而是从一切维度和一切积极的奋进中，自觉地和能动地推进世界话语权的历史性变更。而作为人类史上空前绝后的学人，亦即超凡脱俗之真正的学习大师，学习真人-至人乃至于神人，他完全彻底或者说全面地实现了他自己提出的“活到老、学到老、改造到老”的誓言和谆谆告诫。学习、读书、调查、咨询、对话、交流、开会、演讲、著述等等各个环节，对他而言不但是一体性的，而且是他真正意义上的调查研究的全部，更是他本人一种根本性的生活方式甚至存在方式，而就这个意义上的学习与修养大王，却是所谓的西方哲学王所远未能达到的最理想的知识境界和智慧境界。

　　他的“没有调查研究就没有发言权”，就命题前提和先决条件而言，是调查研究，除此而外，我们还考察了他老人家真正视境中的力量对比，和真实话语权背后的主导话语权变更的实力和现实较量。他的实践-认知辩证法大系，是如此地令人神往，是创造了无数个不可能地打破人世间的一切律令和规律的人世间本身自己的真正造化，和无敌的东方智慧之能动的革命反映论。

　　而在主观性改造方面，他老人家的调查研究，更是世人应该铭记的，因为其是具有永恒价值与魅力的一部永远读不完的奇书和天志，是一部饱含着求学、励志、修身、储能、立德、立言、立功乃至成圣的百科全书。调查和研究通常属于两个巨大的认知大领域。一般说来他论及的调查从具有直接的相关论著中，总是指的是那种直接的面对面地开会、问答、访谈和书面报告式的反馈，但如果把他毕生一般性涉猎、专门攻读、系统性精进之学业等方面包括进来，将它们作为一种知识背景、学术修为、社会研判、历史研究的调查，作为其为政立策，咨询求策术之外的广义的考究，作为一种对古今中外的智慧、知识、智能和与积累上的系统性的高阶思维方面的完备调查，则研究或者广泛涉猎的学习阅读应是其调查研究的更全面和更系统之所指。

　　纵观毛主席一生，人们应当可以清楚地看到，事实上，如果没有他一生的苦读、通读、精读、研读、深读、比照读、共同读(从延安到建国，更从具体的交友、组团学习看)，才带来了他以及他的战友们所开创的那个无与伦比的伟大时代。反观那些每临战事、政情、事危时，才想起来赶紧先做所谓的调查研究，一定是临时抱佛脚，大多会无功而返，甚至会一败涂地。一个理性的和富有智慧的人，一生都应当始终是在系统、完备、全面地，且始终不渝地求学、求索奋进状态之中的。

　　“博学于文，行己有耻”，顾炎武的学业精进诉求和道德箴言公律，毛主席可谓是其真正意义上的实践完人。而在此名言之外，他同顾炎武一样，更同孔夫子一样，不但真正是‘三人行必有我师’，善于借鉴众智群慧，尤精于组织学习团队，更是以政党和国家为本体与手段，在全党、全军、全国形成长效学习机制，造成天下风动的学习氛围，在务虚和务实的双重纬度上，极大地提升了中国的学习、教育和科研水平，彻底变更了中华历史上由伟大的卓越的一流的学习教育强国，堕落成了科举文人空谈心性，远离经世，误国误民，精神与灵魂悄然丧失，学业精进和科学研究出现国家荒废和集体无能的近代之悲惨境地。一举把新中国变成了世界一流的学习国度和真正科教文卫意义上之地球上的精神家园。

　　如此说来，毛主席的调查研究就是一种远远超出《大学》的‘三纲领八条木的修身储能’类大功夫要求。其不只是包括调查和研究两大类别，分别大略指学习、吸收、初级见识与理解，和深入地加以细致分析和综合研判这两大方面。而无论是调查，还是研究，都不单单指陈直接的访谈、会议、交流、对话等这样一类问询式、咨询式的互动交流，亦即间接经验中的直接语言交流，或者听闻见解，而且包括书本、典籍、经策，亦即古今中外的一切系统的知识积累与经验总结。此外，就全国的或社会乃至共同体的思想意识而言，就科学教育而言，还应包括考古、博物、物候、地理与地区文化、人类学知识建构等方面内容。

　　只有如此这般的调查研究，这等全面的修身储能，才能赢得真正的发言权、话语权，才能变更社会、世界、人类的既定语境、知识系谱和认知架构，才能打破一切统治阶级、剥削阶级与帝国主义或资本主义强势集团在知识、教养、学问、乃至科技、文化上的垄断、优势与独占，为劳动人民和整个人类，为共产主义的历史辉煌，奠定语言-话语权基础，进而赢得人类最高的权力桂冠——精神与话语权，文化领导权，知识与历史诠释权。

　　在中外近现代史上，或许我们可以发现有四位这样的当代圣人，他们分别是马克思、毛泽东、爱因斯坦、钱学森。前两位是人类导师，更是无产阶级革命家、政治家、理论家、思想家，而后两位是空前伟大的科学家、人类的智慧象征。他们都是理性的社会主义者。这给了一切真正的左派，共产主义战士，马克思列宁主义或马列毛主义者以真正巨大的政治信仰、精神追求、事业向往以最令人信服的同类高阶印证的慰籍和支持。以他们各自无敌的才华、卓越的心智和巨大的心灵能量，只要他们愿意，在既定旧有或任何一个权力体系与社会共同体里，做到人精子那等荣华富贵，简直可以说是举手之劳，但他们统统选择了神圣的充满艰难困苦的，简直近乎于悲剧到悲壮的英雄普罗米修斯盗火神般的献身于人类事业的壮举。

　　爱因斯坦虽未直接涉足现实政治和国际/国家直接政策事物中，但由于他的同情和公开主张社会主义，在美国他还是遭到不信任和被监督控制的，而他本人对美国如此的思想和学术环境自然也是不满意的。当然，就政治正确的美式意识形态偏执狂而言，美式的学术环境并没有多少好转。单就浅薄与急功近利的商业习气变更而言，爱因斯坦逝世后的美国，科研氛围与态势，已经大大好转。虽然当前美式科研领航和全球领先好像独步天下，但应该说仍然未能达到爱因斯坦理想境界中的科学之城的水准。美式的原创，仍然具有极大的功利主义色彩，更依然还沾染着实用主义色彩。若是美式的科研氛围能如同欧洲(爱因斯坦前半生所在)那样的科学态势，统一场理论或许是有可能获得突破性进展的。

　　世界话语权已经在匆忙地变更之中，汤浅现象意义上的世界科技中心必将随着世界经济中心的转变，而由由西向东转移。然而，当下中国的无论作为即将接手的话语权，还是世界科技中心，都不是中国古典以意义上的和令人满意的毛泽东似的，其中的根本缘由是，当下中国的主流知识界、人文界，受美国的产业市场商务文化熏陶太甚，出现了中美实用主义大合流，甚至是一种机会主义意义上的歪合流，至少是两者之间呈现高度认同之势。

　　表面上看，中国主流社会，包括精英对钱学森大体上算是尊重和推崇的，但在全球宣传和认知上却有着巨大的偏差。钱学森在工程控制论、复杂巨系统和一般系统论方面的科学贡献，并没有受到主流精英合情合理地评价和被真正掌握。至于钱学森精神价值追求上的高贵与闪光点，更是遭到彻底地尘封，甚至不断被攻奸和抹黑，种种谬论至今不绝于耳。

　　郁达夫纪念鲁迅先生时发出的关于民族与伟人的灵魂拷问，在时下的历史虚无主义，更一般的虚无主义和道德相对主义，在商品货币金钱价值通吃，富裕至上主义，闷声发大财乃硬道理，摸着石头过河的不争论氛围之下，同大道之行的政治解放与人类解放，同人类共同的经济自由与自主渐行渐远，时代与世界步入了一个没有热战的硝烟战火，但却充满了铜臭味的唯利是图，这使得人类的精神家园荒芜到几乎已经寸草不生，匮乏到穷得只剩下钱了，对世俗主义和厚黑学成了有教养的精明算子之神器，与此同时无尽的信息爆炸和所谓的知识系谱之瞬间流变，时时刻刻冲击着世人，天量的信息和浑沌的知识滚滚而来，又滚滚而去，它们却大都远离经典、神圣、美好和伟大，日益趋向于无耻的乏味的平庸乃至荒诞。

　　世界话语权历史性变更的大潮之下，哲人和圣贤们更当深思，人类需要同体同构性的价值取向与精神追求，在不同的商业模式和形式精明之下，在美中之间，在太平洋两岸之间会发生轮替吗?中国应当对于人类有较大的贡献，断然不是指陈的这等的中美更化吧!

　　四、美联储的神操作可能挽救美国的衰败吗?

　　迄今为止美国尚未遭遇流动性黑洞的袭击，美联储的量化宽松、扭曲操作似乎依旧有板有眼地进行着。反过来，美联储的逆量化宽松和扭曲操作，又被所有的国际和国家金融银行商家玩弄于股掌之间。美国股市、房市、币市、金市等各市场仿佛都似乎还在大牛市当中，通货膨胀的恶性爆炸刚冒头就被摁下去了，家庭和个人储蓄，以及企业、政府储蓄仿佛魔术般地完成逆转为本该国家破产，恶性通货膨胀，如国民党发行金圆券时期的中国，两次世界大战期间的德国，至少是美国滞胀时期的情形，但历史和他国的悲剧却至今都未在美国发生，美国难道真的是上帝拣选的山巅之城，受神庇佑，尽享天福?

　　美帝国已经改变了世界经济生态、生境和体系。全球经济体系已经全然不同于大英帝国时代的世界工厂制度，美国经济崛起直至霸权时期的跨国公司法人-股份制度，也有别于英美工业革命和产业企业革命以前的海盗强权和贸易制度，进入了一种既非希腊又非罗马，既非古典又非浪漫的独特的经济体系之中。

　　重农主义西方经济学理以前，主要与重商主义经济思想相对应的经济体系是硬通货价值本位一元化的财富经济体系。这种经济体系崇尚和追求贵金属硬通货这种世界货币和各国最高绝对购买力的高端通货。而作为其最主要的获取手段，出口导向和进口替代，也就是依赖出口来攫取贵金属，并相应地依赖人口增长、土地(或领土)扩张等富国手段，这一切成为重商主义时期的基本经济取向。

　　重农主义经济学理一反重商主义的西方经济学的开端逻辑，把自由放任与自发经济秩序，并认定只有农业方为纯生产、纯价值，依此为本位实体的根本经济思想，从而把这些认识提到前所未有的高度。显而易见重农主义意识到了流通和商贸经济的非生产性质和仅仅具有价值再分配功能，这为古典经济学的西方经济之本业立基和秩序自然演进的非干预主义开启了道路。

　　亚当˙斯密、大卫˙李嘉图、小穆勒等所建构的西方自由主义经济学体系，把生产性劳动，劳动分工，劳动价值论，财富本位，生产与组织决定论，分配结构化，交易规范化的从属性经济形态，变成了基本经济学理和经济学系统之主体。

　　重农主义和古典经济学所对应和掌控的是资本积累、资本扩张和资本经营崛起时的国民财富本位经济，为农业革命、工业革命和相应的实体-产业经济革命作了系统性的理论准备。

　　而蒸汽机革命、铁路运输的立体交通网络或更准确地说全部的近-现代基础设施建设，并由此而建构起来的国家统一大市场和世界市场，则为规模-分工经济的财富扩张创造了必要条件。

　　新古典经济学的边际效用论，特别是奥地利学派的主观效用价值论，至少在经济学的理论空间上，为无限的虚拟和无限-无度量主观化经济开辟了通路。从古典到新古典经济的转变，也是西方完成了政治经济学向经济学的转变。这一经济学学科变种，在马克思、恩格斯的语境和思维之中，属于地地道道的由科学向辩护，由古典向庸俗的根本性转变。

　　大体上说来，西方西方经济先后经历了货币本位、商品本位、资本本位、资产本位这样几个历史发展阶段。除了商品和资本本位而外，货币和资产本位都带有浓厚的虚拟成分和性质。而在以贵金属为货币的历史发展阶段，尽管货币依然具有随着社会效应和上流社会奢侈偏好与支付能力，而发生一定的虚拟之可能，但使用价值和现实物品的真实指向，自然仍然具有全世界普遍购买力和硬通货的供求硬制约，而资产本身当以债务为基础时，基于所谓结构金融、衍生品投资的金融商务游戏，虚拟性的空间就可能没边没沿了。

　　美国自上个世纪八十年代开启的假象的放松管制、非集权(分权)化、私有化、自由市场化下的经济社会变革，开启了供给非硬性制约的供求变幻莫测的猫鼠游戏，把商务、商业、流通游戏推向极端，使得整个国民经济体系，从根本上变成了一种非生产性、非供给主导的后资产游戏，更是后资本(自有资产和财富)的纯粹以债务和信用为主体和本位的完全虚拟经济。这种以金融而非生产，以金融资产运作而非自有资本硬性约束的纯风险对赌、纯商务游戏经济，几近翻转升级，由列宁帝国主义论中的初级银行控制，到表外业务创新和非金融机构金融作业，最后演变成了时至今日的彻底的证券化，追求完全的流动性，于是美国经济就由资产经济和财富本位，演变成了债务禀赋经济本位。范里安在其中观经济学教程里明确提出了替代效应、财富效应之外的禀赋效应和禀赋收入。不过他不晓得美国本位经济转变意义上的禀赋本位经济含义。表面上看禀赋同资源与财富概念好像很难区分开来，但实则却大为不同。大体上，并不精确和科学的透视和界定，可以将这三者看成是前后相继的，互依互持，具有交叠的经济流或经济流转的三大财富存在形式。资源是潜在要素形态的，禀赋是经济主体归属更进一步产权清晰明确的现实形态的资源组合-要素组合，但不是财富形态与拥有。财富是经过生产、分配、流通、消费诸环节和其中的一些环节后，或以货币资产或以实物资产形式存在的资本与资财组合。

　　美国高度发达的金融财富-财会商务之操作经济，由于进入到禀赋本位经济，出现了由债权人专政向债权-债务混合专政，并进一步向债务人国际经济专政方向发展。其同债台高筑下的军事科技强国结合，就可能演变成一种国际强盗债务经济。这种主权基金下的世界军事霸政和经济霸盘与霸主，将陷入国内-国际和债权-债务双重标准，和世界超级无赖的矛盾境地。美国由二战及战后几十年间，在充当全世界反法西斯战线和世界自由领袖，似乎总是以正义仁慈与光明正大的历史形象几近消失殆尽。出现了特朗普式的要向中国索赔十万亿美元的无赖丑恶动议，已经使得自己走向国际小丑的地步。

　　综上所述，大体可见美帝国不同于葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、日本、德国、俄罗斯等历史上的近现代西方帝国，在于其冲上霸权和超级世界帝国之后，并未固守于某一种本位经济和世界秩序之下，而是随其优-劣势变化，而不断进行升级换代，至少是变换价值尺度、本位货币、本位经济，借以同其相应的军事打击能力与话语权体系高度耦合，协同作战。

　　这样一来，美联储的‘神操作’，就不仅有从货币主义到丛林法则的非理性繁荣的‘借来的钱就是挣来钱’，花钱消费似乎总是好事，而进而演变成了债务流动化，资产证券化，禀赋神奇化了。美国率先变成了一既无信用，又无底线，更似无赖似的无穷尽的‘神操作’和彻底的游戏经济。

　　由此就可以得出初步结论，这种饮鸩止渴的庞齐游戏，在美元资产和美元作为世界货币和集大成式的世界货币和世界通行的国际资产之特殊地位一息尚存的历史时期，美联储的‘神操作’就依然会行之有效并在世界各地攻城略地。而当前世界去美元化若要达到由量变到质变转变，具体说来，待到人民币同欧元与美元形成三驾马车并驾齐驱，人民币或者亚元可以轻而易举地同欧元联手，压制和驯服美元绝对老大并横行霸道乃至为所欲为时，美联储之神操作和美国式的秉赋本位经济也就发展到头了。

　　五、法国密特郎主义缘何神秘而离奇死亡?

　　这种法国独立的带有浓厚社会主义色彩的价值和国民经济体系，在后冷战时代的神秘而离奇的死亡，是再正常不过的事情了。这个时代的话语权是华盛顿共识，是新自由主义和新保守主义的集结，而其国际对头强有力的东方堡垒，先是苏联解体-苏东波震惊世界，后是中国市场经济几乎的彻底变轨，特别是后来的中美国经济发生态势，在中国加入W.T.O.后的世界性冲击，彻底变更了国际共产主义战线和全世界的计划社会主义经济的发展势头。

　　苏联解体成了人类史上空前绝后的地缘政治大灾难(普京语)，更是对世界社会主义经济生态的恶性冲击。中国的转型和变轨，更是市场经济生态的世界转性的最具决定性的因素。而这一切的背后，除了世界自由经济话语权之外，虚拟经济-泡沫经济范式，美欧外包的终端产业之中-下低端产业和环保资源高耗产业的外移，同样起到了决定性的作用。最后一点对法国当然并不适用。

　　原本一种多元体制、多样化的世界竞争模式和财富经济大格局，被单一美式霸权，英美高度资本虚拟没落的经济方式所垄断，人类文明的历史大花园，失去了百花盛开，万紫千红的斗妍芬芳，并为竞争胜出和多样化社会经济复兴发展留存的真实可能。

　　幸运的是，中华大地不断演进中的毛泽东热，集中显示出的毛主席的‘人民万岁’，‘群众是真正的英雄’，人民是历史发展的真正动力和不二主人的马列毛主义的大逻辑，和它的历史大演习及其始终不愈的历史周期率的警钟长鸣，从‘两个务必’到应对颜色革命的忧患意识，这一系列毛泽东似的战略之世界-世纪大博弈，自然会形成中国有别于西方和英美模式的中华气派与中国道路，至少是国际共产主义伟大复兴的所有反转之历史存在和现实基础。

　　西方战后，尤以美国为主，核战略已经发生了四次大转型。美国对华政策，指自开国以来，也历经几次大的转型，从门户开放政策到全面支持蒋介石集团，从以封锁围堵中国到综合竞争战略，从遏制到中美国游戏，直到今天的毫无章法的美国优先的美国回归国际大家庭方略下的“竞争-合作-对抗”这个战略表述和战略指向。这个最新战略和政策压根就不存在任何战略基础和对照博弈，更不要说是建立在实力基础上了。只能是自说自话，中国人民大众已经基本上没有兴趣再陪美国自我感觉良好的完下去了。

　　中国的大政方针、战略战术是既定的，那就是坚定不移的，不以任何人的意志为转移的。刘明福的《中国梦》对此战略方位的描画是准确的。毛泽东设定的百年马拉松正在逐步由伟大蓝图一步步变成现实存在。中国奉行的是“你打你的我打我的”绝对灵活机动的战略战术，反倒美国正日益陷入僵死的保守的力不从心的前苏联社会帝国主义全球霸权争夺的战法套路，和被亲美崇美大陆内外精英的说辞与误判搞得昏头转向。循此路径美国必会输得十分难看。美国不能依赖其所谓偏好性、成见性的自我意识形态标准，来制定国家战略和世界政策。