前卫战士：马克思为什么要批判《哥达纲领》（四）

—一个马克思主义的政党绝不能把修正主义的观点写在自己的旗帜上

　　题记——

　　毛泽东主席说：学习的目的在于应用。

　　“今日欢呼孙大圣，只缘妖雾有重来”

　　(注：这是一九六一年十一月十七日发表的毛泽东主席《“七律”和郭沫若同志》一诗的最后两句。当时发表这首诗时写的注释是：在马克思时代和列宁时代，都给了修正主义者以沉重的打击，今天修正主义和帝国主义勾结在一起兴妖作怪，我们马克思列宁主义者必须再次给以沉重打击。)

　　接前文

　　第四部分 当前学习、研究《哥达纲领批判》的意义是什么

　　当前，学习、研究《哥达纲领批判》的意义，我们认为主要有以下四点：

　　第一、学习、研究《哥达纲领批判》一文可以提高我们识别真假共产党，真假社会主义的能力

　　我们共产党人现在面临的情势确实非常错综复杂。

　　在国际上，苏联解体，东欧社会主义国家全军覆灭，现在世界上仅有的几个共产党执政的国家，也是四分五裂。在对待马克思主义理论，共产主义运动，反对修正主义，如何坚持社会主义制度，如何走社会主义道路等重大问题上，认识分歧，互不认同，真可谓“各吹各的号，各走各的道”。

　　那么，究竟谁是真马克思主义?谁是假马克思主义?谁是真社会主义?谁是假社会主义?

　　我们能不能搞清楚?我们要不要搞清楚!

　　在国内，有人公开质疑共产党执政的合法性。中国人民解放军国防大学教授辛子陵公然说：“建国以后，党逐渐变质了，前三十年是专制独裁，饿死3755 万人，政治运动整死的也不知道有不少，后三十年经济搞上去了，出现了严重的大面积的不可遏止的贪污腐败，共产党这件衣服上沾满了血泪和污秽。它不代表工人农民，也不代表资产阶级，成为了权贵集团自利性组织，可以说人心已经丧尽”。在辛子陵等人看来，这个党已经臭不可闻了。那么，怎么办呢?按照辛子陵的观点，只有改名，改为“人民党或者社会党”。辛子陵认为“改变名称，是党自救，自赎的唯一道路”。辛子陵还公开否定马克思主义，说什么，共产主义运动的这种乌托邦理论，恩格斯晚年已明确否定了，他认为，现在社会上出现的种种弊端，都是社会主义制度造成的，都是中国共产党造成的，都是中国共产党的罪过。还有人公开鼓吹中国应当实行多党轮流执政，妄图推翻中国共产党的领导。茅于轼、郭道晖、李锐、袁腾飞等人，在报纸上、杂志上、各种讲坛上，公开污蔑毛泽东，丑化毛泽东、妖魔化毛泽东，至今这种叫骂之声、狂吠之声依然时不时地还会冒出来。城市里国有企业已经不占主导地位，农村的集体经济已经寥寥无几，无产阶级的思想文化阵地几乎丧失殆尽，舞台上、银幕上不是娱乐至死，就是帝王将相、才子佳人，歌颂劳动人民的，反映劳动人民生活的，宣传正能量的文艺节目星星点点，少之又少。有的人主张全盘西化，认为西方的东西什么都好，有些学者、教授，又开始摆出了言必称希腊的那种神态，有的人公然主张复古，把孔孟之道又搬了出来，用以治国理政。他们网顾孔孟之道并没有能挽救了封建社会的历史事实。既然孔孟之道连封建社会都挽救不了，何以能治理当今的社会主义中国?毛泽东思想已经被中国革命实践证明，是颠扑不破的真理，是战无不胜的强大的思想武器，连资本主义国家的领袖们都在偷着学习，而我们却将它撇在一边，不理不睬。真是令人心寒。

　　更为严重的是，党内的修正主义者们(他们，有的本身就是党内的走资派，有的是早就被帝国主义收买、豢养)乘机与国内外的资产阶级勾结起来，打着“共产党的旗子，打着社会主义的招牌，讲着马克思主义的词句”，但是，正像马克思在《共产党宣言》中说的，当他们转过脸时，我们才看到了他们屁股上打着的印记，是资本主义。

　　那么，究竟谁是真共产党?谁是假共产党?

　　我们能不能搞清楚?我们要不要搞清楚!

　　应当承认，当前国际共产主义运动确实是在低潮时期。现在各国共产党人的处境，就像当年中国“四一二”大屠杀以后，大批真正的优秀的共产党人有的被杀，有的被关，有的逃到了“国外”;革命信念不坚定的人脱离了共产党;那些当初投机入党，见风使舵的人，或者本来就是混进党内的阶级异己分子，开始投敌叛变，倒向敌人的营垒，当了汉奸、当了卖国贼。真正坚持马克思主义的人只能被迫转入“地下”。

　　要不要继续斗争?怎么进行斗争?

　　这是摆在我们共产党人面前必须要做出抉择的又一次考验。

　　在当前的形式下，我们学习《哥达纲领批判》就是要以马克思为榜样，敢于 以大无畏的无产阶级革命精神同眼下的这些假共产党、假社会主义进行坚决地斗争。

　　毛主席说：谁是我们的敌人?谁是我们的朋友?这是革命的首要问题。

　　现在我们面对的最凶恶的敌人，就是假共产党、假社会主义。他们比帝国主义，资产阶级更加可怕。

　　我们要同假共产党、假社会主义进行斗争，首先，就必须要认清假共产党、假社会主义的真面目。如果我们连真共产党和假共产党都分不清楚，连真社会主义和假社会主义都搞不清楚，我们怎们同他们进行斗争!

　　马克思的《哥达纲领批判》极大地启发了我们。

　　《哥达纲领批判》中，马克思就是用《共产党宣言》和《宣言》问世之后，各国工人阶级和劳动人民与资产阶级不断进行激烈斗争的实践经验，特别是巴黎公社革命的实践经验，作为照妖镜，识别出了拉萨尔派和形形色色机会主义者的真面目。

　　我们现在何不效仿马克思在批判哥达纲领草案时，用《共产党宣言》和《宣言》问世之后，各国工人阶级和劳动人民与资产阶级不断进行激烈斗争的实践经验，特别是巴黎公社革命的实践经验，作为照妖镜，识别出了拉萨尔派和形形色色机会主义者的真面目的方法，去识别当今的真假共产党和真假社会主义呢!

　　第二、学习、研究《哥达纲领批判》一文可以让我们更加明了如何从思想上，理论上同修正主义(也就是右机会主义)进行斗争的方法和策略

　　马克思批判《哥达纲领》草案，就是从批判那些最能迷惑人的词句开始的。因为，机会主义者、修正主义者往往就是用革命的词句和激进的姿态，换句话说，也就是从他们以各种手段散布的一些迷惑人的术语、口号、理论观点入手，来歪曲和篡改马克思主义的。

　　在中国——落后就要挨打——就是一个典型的修正主义口号

　　中国赫鲁晓夫——邓小平为了推行他的修正主义路线，把中国一步步引向资本主义道路。他在“改革开放”初，编造的第一条最能迷惑人、最容易忽悠中国老百姓的反马克思主义的修正主义口号。

　　事实证明，这绝不是一个经过科学的逻辑的推理判断得出的具有真理性的结论。

　　看看，历史事实吧!

　　中国是世界文明古国之一，在世界历史上，我们一直处于领先或先进的前列。从秦始皇确立封建社会，经过汉朝，三国两晋南北朝，再经过短暂的隋朝，进入到了唐朝。唐是中国封建社会的高峰，也就是顶峰时期。唐也是中国封建社会的一个转折点，从唐以后，中国的封建社会开始走下坡路。以后又经历宋、元、明、清。可以说一朝不如一朝。尽管如此，但中国依然在世界上占有重要的一席之地。就在鸦片战争开打之前，我们的GTP依然是世界第一。

　　但是，就是这个GDP世界第一的大国，却在鸦片战争中败得一塌糊涂，割地赔款，门户开放，从此，中国一步步的沦为半封建半殖民地的社会。一个世界的泱泱大国，一个DP世界第一的大国，却挨了打!能说是，落后就要挨打吗!

　　一个民族，一个国家之所以挨打，绝不单单是因为它的经济落后，科技落后，文化落后，制度落后，而是这个国家，这个民族，没有一个统一的思想，先进的思想，革命的思想。

　　二十世纪五十年代初，我们之所以能够在满目疮痍，一穷二白，国民党残余势力和土匪还没有完全剿灭，武器陈旧落后，百废待兴的困境下，打败了以美国为首的武器精良，海、陆、空都武装到牙齿的十六国联军。我们靠的不是发达的经济，靠的不是先进的科技，靠的不是强大的武器，而是我们拥有了一个统一的思想，先进的思想，革命的思想——这就是毛泽东思想。

　　这是用历史事实证明了的一个颠扑不破的真理!也是对“落后就要挨打”这个鬼话的一记响亮耳光!

　　如今，我们一天到晚的在鼓吹我们的GTP是世界第二，我们拥有核武器，核潜艇，东风系列，我们拥有了几艘航母，我们也有了自己太空站，我们的卫星也登上月球、火星…… 我们经济在改开以来获得了飞速地发展……

　　既然我们如此强大，为什么照样“被人欺负”呢!

　　现在，美国可以把我们不当一回事，在台湾问题，南海问题上与我们死磕硬碰，公然一步步推进“台湾问题国际化”，美国对我们由C型包围扩大为O型包围，日本、英国、法国、德国，澳大利亚，就连菲律宾和非洲一些过去的“老朋友”也敢与我们叫板!

　　请问，这怎么解释“落后就要挨打”呢?

　　至于白猫黑猫，一部分人先富起来，韬光养晦，衡量国家进步与发达的三个“唯生产力论”的标准，不争论，取消“以阶级斗争为纲”，不要问姓社姓资，不当头儿，跟着美国的国家都富起来了，不要和美国搞对立，………

　　哪一个不是修正主义的观点!

　　这一些违背马克思列宁主义毛泽东思想的言论，都是为他们推行修正主义路线，走资本主义道路服务的。

　　所以，我们切切不可被他们这些东西所迷惑。

　　而要不被修正主义者迷惑，我们就要像马克思批判哥达纲领草案那样，首先锐敏地看清楚修正主义观点的(也就是当时马克思所说的机会主义观点)本质，接下来我们才能有力地揭露它们、戳穿它们、批判它们!

　　前文中我们说过：修正主义是一种国际现象。在历史发展过程中它以各种面貌不断出现，除了来自右的方面的修正主义之外，还有来自左的方面的修正主义，表现为用最革命的词句和最激进的姿态，歪曲和篡改马克思主义。

　　现代修正主义是老修正主义在新的历史条件下的继续和发展，

　　正如毛主席说的;修正主义是一种资产阶级思想。修正主义者抹杀社会主义和资本主义的区别，抹杀无产阶级专政和资产阶级专政的区别。他们所主张的，在实际上并不是社会主义路线，而是资本主义路线。在现在的情况下，修正主义是比教条主义更有害的东西。

　　毛主席还说：修正主义，或者右倾机会主义是一种资产阶级思潮，它比教条主义有更大的危险性。修正主义者，右倾机会主义者，口头上也挂着马克思主义他们也在那里攻击“教条主义”，但是他们所攻击的正是马克思主义的最根本的东西。他们反对或者歪曲唯物论和辩证法，反对或者企图削弱人民民主专政和共产党的领导，反对或者企图削弱社会主义改造和社会主义建设。在我国社会主义革命取得基本胜利以后，社会上还有一部分人梦想恢复资本主义制度，他们要从各方面向工人阶级进行斗争，包括思想方面的斗争。

　　当前修正主义在我国的主要表现形式，就是打着马克思主义的旗号，提出一些看似革命，其实是反革命的修正主义的观点。譬如：救美国就是救中国;不讲社会主义革命，不讲阶级斗争，单纯地只讲以经济建设为中心：不要问姓社姓资;中美关系是夫妻关系;在国际上不讲社会主义与资本主义而只讲合作共赢;不讲全世界无产阶级联合起来，推翻资本主义制度而讲共建人类命运共同体;不讲推翻万恶的旧制度，不讲消灭私有制是共产党的初心，不讲实现共产主义是无产阶级的历史使命……

　　还是那句话，只有看清楚了修正主义的本质，识破修正主义的反动观点，我们才能揭露、批判、戳穿他们的真面目。

　　揭露他们、批判他们，就是革命，就是战斗!

　　第三、学习、研究《哥达纲领批判》一文让让我们更加深刻地认识到决不能把修正主义的观点写在中国共产党的旗帜上

　　中国共产党是中国工人阶级的政党，是中国八千万共产党员集体的组织，是以马克思列宁主义毛泽东思想为理论指导政党，党的中央应当是由一批精通马克思主义理论的，经过长期革命斗争实践磨练的，具有丰富的革命斗争经验的，具有坚定共产主义信仰和无产阶级立场的无产阶级的思想家，哲学家，政治家，理论家，革命家、军事家组成的。是一批在全国人民心中享有崇高威望的领袖人物。

　　决不能像邓小平那样虽然参加过长期革命斗争，但他并不懂得，也不学习和不研究马克思列宁主义毛泽东思想，不懂到辩证唯物主义和历史唯物主义的哲学，不懂得什么是社会主义、什么共产主义，没有马克思主义理论水平，没有无产阶级革命家的远见卓识，雄才大略，但他却戴着无产阶级思想家，理论家、政治家，革命家，马克思主义者等一系列“头衔”，来统帅我们的党和我们的国家。也正因为这样，才使得我们党和国家改变了社会主义的性质和颜色。

　　在《哥达纲领批判》中，马克思讲了这样一段话：在无产阶级革命斗争中，出现各种假社会主义和形形色色的假革命者，是不可避免的问题(马克思指出：摆脱他们，需要有一段时间，但是公社却没有这段时间，巴黎公社的领导权掌握在这些人手里，这是导致公社失败的重要原因。

　　所以，领导权掌握在谁的手里，是社会主义国家和无产阶级政党必须高度重视的一个重大问题。

　　如果领导权掌握在修正主义分子的手中，我们党的旗帜上就必然会写满了修正主义的观点。那么，不要说我们中国共产党员，就是觉醒了的中国人民群众还会聚集在我们党的旗帜下吗?

　　毛主席生前就一直告诫我们：一定要警惕出修正主义，特别是要警惕中央出修正主义。

　　马克思批判哥达纲领草案的目的，其中有一条就是教育德国党的领导人。让他们有敏锐的政治嗅觉，高度的识别能力和判断能力，决不能无原则的妥协和让步，更不能拿原则做交易。否则，这个党就无法带领德国的工人阶级和劳动人民去为共产主义事业而奋斗!

　　毛泽东主席也非常重视这一点。他生前在多个场合反复讲过：既要革命，就要有一个革命党。没有一个革命的党，没有一个按照马克思列宁主义的革命理论和革命风格建立起来的革命党，就不可能领导工人阶级和广大人民群众战胜帝国主义及其走狗。他反复强调：我们必须坚持真理，而真理必须旗帜鲜明。我们共产党人从来认为隐瞒自己的观点是可耻的。

　　从反腐败斗争中，清理出来的一批又一批的腐败分子(有的还没有清理出来，还在受到我们的重用)可以看出，我们的领导权有相当一部分不是掌握在马克思主义者手里，不是掌握在真共产党人的手里。

　　只要党和国家的领导权不掌握在马克思主义者手里，不掌握在真共产党的手里，就会像《哥达纲领》草案一样，把修正主义的观点写在我们党的旗帜上。这是我们中国共产党人和中国人民决不能容忍的。

　　第四、学习、研究《哥达纲领批判》一文可以让我们更加理解毛主席，更加敬重和热爱毛主席

　　现在我才明白了，为什么毛主席提出要“以阶级斗争为纲”!因为阶级斗争是《共产党宣言》和《哥达纲领批判》的核心观点。不讲阶级斗争就没有无产阶级革命，就没有无产阶级专政，就没有共产主义。丢掉阶级斗争，就丢掉马克思主义的“魂”，就丢掉无产阶级革命，就不可能实现伟大的共产主义事业!

　　毛主席闹了一辈子革命，他老人家真正领悟了马克思主义的真谛——那就是，只要共产主义社会还没有建成，只要阶级还存在，阶级斗争就始终存在，我们就不能放弃无产阶级专政。不承认这一点，不坚持阶级斗争，不坚持无产阶级专政，就不是马克思主义者。

　　从中华人民共和国建立到一九六二年，毛主席从中国和苏联的社会主义革命和社会主义建设的实践经验中，深深地感受到，阶级斗争确实是马克思主义的精髓，须臾不能离开。忘记了阶级斗争，取消阶级斗争，就可能导致资本主义复辟，无产阶级就可能丧失自己的政权。所以他老人家提出，要以阶级斗争为纲，强调阶级斗争，要年年讲、月月讲、天天讲，使我们有一条正确的马克思主义的革命路线。

　　因为阶级斗争是不以人的意志为转移的，只要阶级还存在，阶级斗争就不会停止。我们不搞阶级斗争，资产阶级也照样会搞阶级斗争的。甚至比我们搞得更深入，更全面。

　　这让我想起了，我在2016年写的一篇文章——《不讲阶级、不讲阶级斗争，

　　就看不懂当今的中国和当今的世界》。

　　在那篇文章中，我写过这样一段话：

　　阶级斗争不是马克思发现的，更不是马克思发明的。

　　但是，资产阶级却硬要说阶级斗争是马克思发明的，是马克思挑起了阶级与阶级之间的斗争，马克思主义就是一个幽灵。

　　资产阶级为什么要这样说呢?这样说的目的是什么呢?目的就是想要借此来妖魔化马克思，抹黑马克思主义，要核是反对马克思领导的无产阶级革命，反对马克思主张要通过暴力革命打碎资产阶级的国家机器，建立无产阶级的政权，即无产阶级专政。

　　那么,阶级斗争究竟是谁发现的呢?对此，1852年马克思在给约•魏德迈的信中是这样说的：“至于讲到我，无论是发现现代社会中有阶级存在或发现阶级间的斗争，都不是我的功劳。在我很久以前，资产阶级历史学家就已经叙述过阶级斗争的历史发展，资产阶级经济学家也已对各个阶级作过经济上的分析。我的新贡献，就是说明了以下几点：⑴、阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系;⑵、阶级斗争必然导致无产阶级专政;⑶、这个专政不过是达到消灭一切阶级和进入无阶级的社会的过渡。”

　　马克思的这段话，讲得非常清楚，就是说，发现阶级和阶级斗争，并不是他的功劳，马克思的新贡献，就是运用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点、方法，并结合历史的、现实的阶级斗争的社会实践，批判地继承和发展了他之前的那些资产阶级历史学家和资产阶级经济学家关于阶级和阶级斗争的理论，发现、并提出了一个与他们完全不同的关于阶级和阶级斗争的全新的理论体系。

　　说到底，马克思主义理论的核心和精髓，就是阶级斗争，就是无产阶级革命，就是无产阶级专政。

　　所以，毛主席把反对阶级斗争、抹杀阶级斗争、甚至宣扬阶级斗争熄灭论的人，把反对无产阶级革命和无产阶级专政的人看作是对马克思主义的背叛，就是对马克思主义最大的修正!就是修正主义者!是完全有道理的!