他们说：“君子好财，取之有道。”

　　他们说：“达则兼济天下。”

　　他们说：“行有不得反求诸己。”

　　说得多好听，但事实胜于雄辩!

　　先富们——不做君子，好财取之不道。

　　先富们——达则兼济家族。

　　先富们——行有不得去责穷人。

　　面对压迫者，要“造反有理!”

　　面对为富不仁者，要仇富有理!

　　这已经算很轻了。

　　说实在的，只要先富们的吃相不那么难看，其实仇富的真不多，反而会慕强。

　　有些先富者那肮脏的、狠毒的、疯狂的贪婪，他们的食客对上当狗对下当狼，一边对穷人实行丛林法则之道，一边警惕穷人搞阶级斗争，不，是警惕谈阶级斗争。

　　面对残酷现实能不仇吗?

　　先富政策：环境可以后面治理，劳动法不要那么地强调，给予优惠政策让部分人先富起来，先富带后富，警惕贫富差距。

　　先富过程：放开地大胆地去做，甚至不择手段，“黑猫白猫，抓到老鼠就是好猫”。

　　先富之后：希望更多优惠政策，什么，没有，还要先富带后富?那我移民出去。

　　先富名声：你们这帮穷鬼敢骂我为富不仁，明明是你们仇富，破坏了营商环境。

　　仇富有什么，仇穷更多，不仅仇穷，穷人一向被压迫，而且还是被某些先富压迫，再说大众仇富的本质是仇为富不仁。

　　有很多先富者利用了好的政策，破坏了环境，把劳动法视而不见，赚钱不择手段，赚钱后为富不仁，吃相太难看，格局太小，所以被骂几句都是轻的。这时候他们为何不“行有不得反求诸己”，为何不反省一下自己为何挨骂?

　　这本质不是道德的问题，而是阶级问题，是立场的对立和利益的冲突。

　　所以他们的狗腿子会骂底层是：义和团、红卫兵、乌合之众、民粹、仇富嫉妒、势利眼、愚昧无知、贪小便宜、爱国贼……

　　穷人被污名化远比富人被贴标签多。

　　富人有人脉、有资源、有先发优势、有金钱、有收购或入股的媒体、有谄媚者，所以还是多关心关心穷人吧。穷人不团结，就没有力量，他们对穷人就不会有敬畏之心，而穷人就真的只成为他们所说的“人口红利”价值而已。

　　如果先富们不承认工农作为民族解放的主要力量，不承认国家的发展主要依靠大多数的底层人民，不承认商业的发展因为有了底层打下的国际威望，庞大的廉价劳动力和巨大的市场，一句话，不承认绝大多数底层是真正的英雄，那仇富就有理。

　　如果先富们在发展过程中压榨劳动人民，视劳动法为儿戏，破坏环境，勾结官僚，甚至牺牲公共财产，生产假冒伪劣产品，忽悠人民消费，一句话，不择手段赚钱，那仇富就有理。

　　如果先富们利用了好的政策，通过不择手段赚了钱还想要更多，把钱转移出去，人也移民，顺便骂底层仇富，一句话，忘了先富带后富政策，那仇富就有理。

　　别跟我们扯儒家、佛家和道家里面的大道理，别跟我们装一副谦谦君子的样子，别利用媒体给年轻人做导师和教父，凡是做了上面三个如果的，凡是为富不仁的，那仇富皆有理。

　　穷人不应该做富人的奴隶!

　　富人不应该做资本的奴隶!