阶级斗争还要不要讲?这不是一个理论问题，也不是一个口舌之争，而是一个实践问题。当前，当我们在社会现状的分析上，用“阶层”代替“阶级”，抹杀阶级性时，实际上，就是不讲阶级斗争了。

　　中国究竟存在不存在阶级斗争?这个问题要历史地看。在新民主革命时期党内没有争论，在建国初期也没有争论，但是，在初步完成社会主义改造之后，毛主席认为“阶级还是存在的”观点，却引来不小的争论。而且逐渐地被一些人“诟病”。很多人并没有去了解阶级斗争的理论，道听途说，便天真地以为阶级斗争就是政治斗争。实质上毛主席将阶级分为“经济剥削的”和“政治思想上的”，并认为在政治思想上的阶级“不容易消灭，还没有消灭”，并且提出修正主义就是“资产阶级的思想、政治、经济、文化”的观点。

　　毛主席指出：发展阶级斗争理论当然要针对和结合实际情况，“观念，概念，原理，原则，都是从实际中得来的，这叫做唯物论，……实践是真理的标准”。在农村合作化完成之后，形成集体经济，问题暴露地最早，这些问题有些属于新民主主义革命的封建势力遗留问题，“假共产党之名，行国民党之实”，但其要害是“对社会主义更加仇视，破坏社会主义的生产关系和生产力”，所以“在这些地方，一定要发动群众，搞阶级斗争”。在城市，也出现了学术界教育界“事实上是资产阶级、小资产阶级掌握的”的情况 。

　　因此，经济剥削上的阶级斗争可以说不存在了，但是政治思想上的阶级斗争依旧严重。这是当时的历史事实。而当前社会现实呢?在新时代中国社会各阶级的分析一文中，我认为，当前阶级斗争客观存在，尤其是经济上的买办阶级、文化领导权上的反动公知和政治权力上的官僚资产阶级。三者相关勾结，在经济上对外依附帝国主义经济，对内剥削中国劳动人民财富，转移外国。在文化、教育、舆论、司法等领域为其对中国经济的剥削合法化和迎合资产阶级经济理论而“鞠躬尽瘁”。在政治权力上，官僚资产阶级完全与当前的人民群众相互对立，甚至成为间谍被帝国主义收买、扶植，企图颠覆我们。以此完成在政治经济文化全方位的“和平演变”。

　　当前，看到谈到阶级斗争这四个字，有些人就扣一顶“极左”的大帽子，就说要搞文化革命了，就是要挑起斗争了。我想用毛主席的话说：“什么挑起来的呀，共产党是反映人民的要求。阶级斗争确实存在，不能把没有说成有，也不能把有说成没有。“每天都在矛盾中生活，到处都是矛盾，都在唱对台戏，但是就不肯承认或者混淆两种矛盾”。

　　综合历史和现实，我们仍旧需要回答毛主席当年的灵魂发问：“中国当前究竟有没有阶级?阶级还存不存在?社会主义国家究竟还存不存在阶级?外国有些人讲，没有阶级了。因此，共产党也就叫做全民的党了，不是阶级的工具了，不是阶级的党了，不是无产阶级的党了。因此，无产阶级专政也不存在了，叫全民专政，全民的政府。对什么人专政呢?在国内就没有对象了，就是对外有矛盾。这样的说法，在我们这样的国家是不是也适用?”。

　　退一步讲，当前其他领域可以不讲阶级斗争。但是十几年来的反腐败斗提出的“官僚主义阶级”这一概念，是“与工人阶级和贫下中农是两个尖锐对立的阶级”，并认为他们“最后必然要被工人阶级把他们当作资产阶级打倒”的阶级斗争问题依然严重，甚至成为当前伟大斗争最艰难、最持久、最危险的斗争，而不从阶级斗争出发去自我革命，“只是修修补补，没有当作整个阶段斗争去做。“就难以取得实效，”这不是个别人的问题，是一个阶级反对另一个阶级”。

　　因此，提醒同志注意，在毛主席晚年计划去见马克思的时候，他一再强调“有资产阶级存在，不要忘记阶级斗争”，“首先要承认阶级、阶层是存在的，有阶级存在就有阶级矛盾”，但矛盾分为对抗性与非对抗性的。无产阶级和资产阶级的道路之争本身是对抗性的，“但是要有区别，还是把它说成是内部矛盾为好”。

　　因此，当前，“社会主义国家有没有阶级存在?有没有阶级斗争?现在可以肯定，社会主义国家有阶级存在，阶级斗争肯定是存在的。列宁曾经说，革命胜利后，本国被推翻的阶级，因为国际上有资产阶级存在，国内还有资产阶级残余，小资产阶级的存在，不断产生资产阶级，因此，被推翻了的阶级还是长期存在的，甚至要复辟的。”

　　结论是，“要承认阶级长期存在，承认阶级与阶级斗争，反动阶级可能复辟。要提高警惕，要好好教育青年人，教育干部，教育群众，教育中层和基层干部，老干部也要研究，教育。”不然，我们这样的国家还会走向反面。所以阶级斗争必须年年讲，月月讲，天天讲。

　　是为读《毛选》之《中国社会各阶级分析》及《毛泽东年谱》相关内容的思考，尚未成熟，只是提出问题。