一、“我”的发现

　　这个世界上，大多数人都是“打娘胎里出来”的，化学意义叫“碳基生命”，物理意义叫“互有引力”，哲学意义叫“社会关系”.....

　　当代的人们，从家庭走进社会，从社会反哺家庭，最终则“尘归尘，土归土”，现实往往却是正如这类文字表达得这般“抽象又冰冷”。

　　环顾人一生，从开局，就有可能面临“超生罚款”的“罚款刺客”，“接生费用”的“医疗刺客”;看发展，想吃雪糕了，则是有“雪糕刺客”，想育儿教育了，则是有“学费刺客”，想多才多艺了，则是有“才亿刺客”;入社会，想进大厂了，则是有“学历刺客”，想要晋升了，则是有“年龄刺客”，到了这一步，基本就会有“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的面临“中年危机”时发出的“中年感叹”;后面就更不用说了，各种压在人身上的大山也会轮番上阵.....

　　在某个时空，现实主义的“抽象与冰冷”可能就会与自我感知的“真实与刺痛”碰撞在一起，让一切混沌的、虚无的归于清晰明了、泾渭分明，善与恶、好与坏、进步与倒退.....一切似乎有了定数，或者似乎又“找到了定数”。

　　这就是“我”对于我所在的环境的“认知坐标”的“发现”，这也就是在“发现我”。

　　二、“本我”的回归

　　发现我，手段是审视，目的是觉醒。

　　社会就是一个“大坐标”，有的人左一点，有的人右一点，有的人则居中，这既符合常理，也符合统计学。

　　所谓的每一言每一行，神学上有说，“起心动念”，脑科学有说，“电信号、化学信号、量子信号”，哲学也有说，“立场决定言行”，古典哲言说，“知行合一”，人们也常说，“听其言，观其行”.....

　　总结起来看，不论是哲理化分析，还是人们的朴素认知，都在突出“辩证法”的核心——批判精神。

　　不论左中右，都没有所谓“铁帽子王”，而是必须也必然会被置于人民大众的广泛监督和批判之下。从“上病下治，左病右治”的人体整体观中也可见一斑，前者也就是“重视民间力量”，毛泽东时代的“工农总理”就是典例，后者就是“整合人民派”，以人民立场去参与批判左派五毛党和极右势力的舆论浪潮。在批判中“找到本我”，在找到本我中“自我批判”。

　　三、“无我”的境界

　　从“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的赤子之心到“为工农兵服务，同工农兵结合”的壮美誓言，再到“我将无我，不负人民”的人民先声，“发现我”、“回归我”、以及“无我”的人民信念既贯穿其间，又从中升华。

　　先锋队有言，“时刻对标对表”，实质也就是站在这样繁荣复杂的社会坐标中，时刻站稳人民大众自己所在的人民立场上。

　　“阶级观点和阶级分析是一把金钥匙”。

　　当你站在这样的舆论浪潮和时代洪流下，或者是反对加班的工权的斗争，或者是反对贪腐的公权的斗争，都不失为“提高本领”甚至“练就火眼金睛”的良机，而一切反动的、腐朽的、吃人的、落后的、必将被扫进历史垃圾堆的东西，就是你“走向无我，实现大我”的大道上的“反面导航仪”和“反面校正器”。

　　“这是最后的斗争”，要创造人类的幸福，全靠人民自己!