“考公的人实在是太多了，人要是少一些就好了。”、“考研的人实在太多了，要是人少一些，分数线是不是就能降下去了。”、“投这份岗位简历的人实在是太多了，找份工作怎么就这么难”、“游乐园排队的人实在是太多了，这轮到我的时候还能玩多长时间”……

　　我们在日常生活中总能听到上述言论，包括我们自己在内也没有少说。因为“人多”是一种客观存在的现象，人们希望“人少一些”，那出发点也是基于“对美好生活的向往”，并不是一件奇怪的事情。万事万物，一旦过度都会为祸，数量自然也是如此。

　　不过嘛，咱们是人类，但凡人类都有一颗爱思考的脑子，一旦左想想右想想，是不是“如果人口减少了，那剩下的人们日子就好过点，社会上的剥削压迫也会减轻点”呢?我们就得到了一个萎大的“真理”――马尔萨斯人口论。

　　在私有制社会，私心作祟的个人往往会往自己家扒拉东西，这就像一片丛林，人与人之间处于了敌对关系，谁都会期望自己“敌人”越少越好的。

　　是什么，让作为社会性生物的人类，互相之间视为仇雠，预置对方于死地的?

　　这个答案就是私有制。私有制顺应了人类“动物性”的兽性一面，从奴隶制社会开始，扩散的越来越远，经过一系列社会变革到达了今天这个私有制世界的又一高峰――精英阶级统治的世界。

　　古有“二桃杀三士”，今有5块钱出卖所有权。本已建立好的物质意义上的公有制，在私心下很可能被摧毁。这也是大圣晚年要“斗私批修”，为此不惜粉身碎骨的重点所在。

　　列宁同志说过：“小生产是经常地、每日每时地、自发地和大批地产生着资本主义和资产阶级的。”为了复辟私有制，罗刹国毫无廉耻的废除了人民公社，打散了基层组织，为的就是创造一个官僚资产阶级野蛮爆发的土壤，而这样的土壤，势必是恶性竞争的，我们诸位99%的悲剧也是就此开始。

　　在私有制社会，尤其是私有制巅峰的垄断资本主义社会，一切皆可为商品，医生教师的神圣面纱被揭开，婚姻也成了公开的财产再分配。发展到现在生活资料几乎都成为了商品，本应作为福利的医疗教育养老住房一个个成了“经济发展的发动机”。而更加可怕的是，人矿的出现让人本身也开始成为了商品，打散了卖出去的人卖出去的价格恐怕一个整体的人一辈子都挣不到。

　　当我们再度思考这种反动的人口论时，一定要注意此时的人有两种性质：作为社会动物的人和作为社会商品的人。

　　作为社会动物的人：

　　在市场经济下，资本家总是希望周围的资本家越少越好，这样他就可以垄断越来越多的高额利润，这可不是自由竞争下的利润能比的。至于作为社会动物意义上的人，资本家也期望越少越好，因为人的社会性越多，就越不会选择听从私有制的安排，正如马克思所言：“劳动的异化性质明显的表现在，只要肉体的强制或其他强制一停止，人们就会像逃避瘟疫一样逃避劳动。”

　　随着占世界99%的人民大众的愈发觉醒，人们越发的抗拒这样的异化了的，与人分离的劳动，在世界各地，无产阶级乃至负产阶级(因为不仅生产资料一无所有，甚至生活资料上也是一无所有)的抵抗时有发生，经过200多年共运史精神陶冶的人们愈发觉醒他们的阶级意识，这是人数仅占1%的精英阶级的灾难，它们迫切的要搞掉这么多的威胁。

　　作为社会商品的人：

　　当人本身成为商品之后，这个时候就要考虑“人”的价值。那么“人”的价值何如?

　　随着科学技术的进步，商品生产所需的人数越来越少，“人”的价值也随之下降。有人可能会有疑问“人”的价值再下降总归也是劳动力。这就得考虑到一种效应。

　　正如《政治经济学概论》所言：“我们知道，资本对于劳动力的需要，不是取决于资本总额的大小,而是取决于可变资本的大小。……因此，在每个工人的工资不变的情况下，资本对劳动力的需求也将日益相对地减少。”而在工资实质变低的情况下，资本需要的劳动力还要更少。

　　外加上资本主义下，资产阶级会刻意维持一种数量巨大的“产业后备军”，一是鞭打已经“找到工作”的“人”，“不要动歪心思，你不干有的是人干。”二是一旦前者真的“不识好歹”，起义了怎么办呢?诶，这不是还有一大堆“产业后备军”嘛，绩效优化嘛。

　　于是我们发现了，资产阶级期望这个社会具有自我意识的作为社会性动物的人越少越好，这样方便他们收割剩余价值。至于作为商品的人，那数量应该“符合客观规律”，数量过多了资本家大善人那可就吃不下了，所以就像马尔萨斯先生所言那样要“通过节育，瘟疫，饥荒等种种手段控制人口数量”，毕竟“市场不灭，不过破产重组罢了”。

　　无产阶级中，正在作为生产力的期望同样沦为商品地位的“人”越少越好，这样“能和我抢工作的人就少了吧”。沦为“产业后备军”的同样期望人越少越好，这样他们就可以替补上去，获得”做奴隶的资格“。

　　故而，马尔萨斯人口论获得了它存在的物质基础。

　　在罗刹国，还有一个特殊的因素，就是罗刹权贵的原始积累相比其他资产阶级，更加罪恶!它们深知自己是洗劫了人民群众积累了几十年的财富而肥，它们深知自己的发家史绝不会为人民所容，索性将身家寄存在各帝国主义国家，这样的发家史必须“毁尸灭迹”，否则它们绝对不会睡得着觉的。而这就是马尔萨斯人口论能流行的意识形态基础。

　　那我们怎么办呢?难道要任由这样邪恶悲惨的社会继续延续下去，让不仅是我们，而且是千千万万的子孙继续这样悲惨的生活吗?当然不!!

　　这样的社会曾经被打破过!在马列主义下的苏联，在教员时代的中国，人民安居乐业，拥有五免福利，何须像今天这样的人人为敌，不知道”明天和意外哪个会先来”。斯大林时期的苏联和70年代的中国的经济成就仍历历在目，人本可以不用互相为敌的。

　　那为什么这样的乐园崩溃了呢?跟着大哥混很好，但是啊，不轻松，为了轻松，膝盖是可以弯下去的嘛。这一弯，就是从恶如崩，罗刹的魔鬼从而放了出来，犹如一个个贪婪的淘金客看到了一座金矿，结局却是“白茫茫一片真干净”，肥了官贵，瘦了百姓。

　　现在的我们怎么办?正如国际歌所唱：从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。要创造人类的幸福，全靠我们自己。曾经有一位大圣带领我们获得了我们应有的幸福，我们将之弄丢了。现在大圣走了，只留下了一具残躯。但是，大圣根意还在，他为我们开辟了一条大众民主的道路，并为此粉身碎骨，终究冲破了铁屋子的一处黑暗，迎来了一丝亮光。让我们沿着大圣的道路继续前进，为了自己的幸福，为了本应该是人过的而非是商品乃至“垃圾人口”的生活。