编者按：2023年人民节，在纪念人民领袖毛主席130周年诞辰的日子里，像往常一样，千千万万的爱国红友从四面八方齐聚韶山铜像广场，共同缅怀和纪念中国人民最亲的亲人——毛泽东。今年人民节的韶山有一大特点，就是线上线下参与活动的青年比例明显大增了。我们采访了其中几位(包括一位最终未能成行、转而去了纪念堂的同志)，并将持续刊出他们的见闻，向广大红友和毛主席他老人家汇报我们的感怀与决心。

　　“毛爹爹”的乡亲们

　　这次去韶山过人民节，借机在当地做了些调查研究。韶山是两乡两镇，问了一下当地人，常住人口是八九万，大部分年轻人住在城镇里，农村以老年人为主。农业自给自足，主要种水稻，主食也是米饭和米粉，在长沙和韶山都是这样。蛋白质摄入，是以猪肉、鸡蛋为主。当地工业是很少的，几乎没有遇到大型的工厂、工业区。旅游产业是韶山的支柱产业，酒店，饭馆，宾馆随处可见。医药方面，当地人说医院看病时排队不挤，没有一线城市大医院里常见的队一排就是三四个小时的现象。教育方面，学校都不远，图书馆、体育场应有尽有。但老百姓消费压力大，作为旅游城市，与平均每月4000左右的收入水平相比，物价偏高。

　　在景区问了几家人，发现在景区住的当地人几乎家家开饭店、宾馆，也几乎都有车，为了上下山方便。步行上山下山还是相当累的，人民节晚上12点守完以后，五、六公里的下山路程走了两个多小时，腿脚真受不了。开饭店、宾馆的当地人在人民节这种重大节日也接送客人，因为只有他们的车能在景区上下山，有的还能直接到高铁站来接，属于他们的配套服务。和当地司机也交流了，他们碰到重要节日是通宵干活的，每单收入大概四五十左右，一晚上可以挣得大几百、上千了。

　　我住的宾馆，是在大坪乡棠佳阁，对面就是教员外婆家，这韶山的另一面也是风景秀丽的。听老板说，教员小的时候，从自己家到外婆家经常走一条小路，从滴水洞翻山到这，现在被当地人称为毛泽东小道。因为教员母亲文素勤在他之前生的两胎都夭折了，所以说对三伢子是非常照顾的。教员生下来过了两三年就怀上了毛泽民，因为照顾不过来，所以教员小的时候是委托在外婆家的。文家在村里算是书香门第，教员就是在他八舅文玉清的私塾度过的少年时代。

　　总的来说，当地的劳动者都是勤劳、质朴的，没有看到某些景区会有的那种坐地起价、或是“老子吃的就是红色资源”的官僚主义嘴脸。不论是开宾馆的、开饭店的还是司机，他们都说有空的时候也去毛主席铜像广场瞻仰，当然不会像我们这些外地红友那么隆重(比如像过年守岁似的待一晚上)，他们都是26号人民节当天去一趟。瞻仰毛主席甚至可以说成为一种习俗了，我在长沙认识的一个本地朋友在聊天时说，他们长沙在农历新年，本地人要开车去韶山看“毛爹爹”的，所以春节期间去韶山的路非常堵，春节的韶山也是非常热闹的。

       往铜像广场朝圣

　　登韶山，就像朝圣，在人民节这天更是如此。你快进入铜像广场的时候，那种视听感受是非常震撼的。过了安检、刷好身份证，你从很远就可以看得到教员的铜像，从很远就可以听到一些声音，就是人们喊出来的声音。真是人山人海!根据观察，今年大约七成都是朝气蓬勃的年轻人。当天晚上我是夜里快十点的时候到的，广场上有唱《国际歌》《东方红》的，还有带便携式音箱来反复喊口号的，有喊“无产阶级万岁!”、喊“毛泽东思想万岁!”的，一直在喊。广场上还有大片大片挥舞的红旗，而且你不会看到哪面红旗倒下来过。不论是周边的还是远处的，招展的红旗一直保持着挥舞的状态，挥舞红旗的青年们好像丝毫感觉不到累。这种坚持的精神，人看了无不感到敬佩。

　　当晚，广场上被猎猎红旗声、此起彼伏的口号声、歌声所充满。尽管没雨，不过气温仍在三度左右，但是寒风完全吹不冷同志们的热情。那晚碰上一位说每年都来的内蒙老同志，连闹疫情也没断过，穿的很少。我说今天这么冷，老爷子你还穿这么点儿，他说没事儿，冻雨的时候也来，冬天下冻雨，大晚上就穿个雨披。他说哪怕下冻雨也有很多人来纪念毛主席诞辰。在广场上，随便找人一聊，很容易就发现在这里能碰上的同志和他们的经历，是你平时生活中基本上碰不到的。

　　我外出前，父亲特别问我跟几个人在一起，千叮咛万嘱咐说注意安全、当心坏人。跟我一路出去的同志是高铁的维修工人，我跟他睡一个宾馆，他说他的同事也是千千千叮咛万嘱咐跟他说小心陌生人，别碰到坏人了。从结果来看，只要有共同理想、共同信仰，这些担心是有些多余了。同志相逢，没有我们熟悉的那种尴尬、提防，更没有资本主义社会常见的那种占别人便宜之类的想法。在共同理想之下，同志之间很坦诚的交流。这次也碰到很多新同志，感觉就像多年未见的老朋友，更是见到了咱们网站的同学，只是因为那天晚上太晚了，平时也不熬夜，加上第二天要赶回去上班，也没能坐下来好好聊一聊，留了些遗憾。

       在教员指引下永远前进

　　归途中，我思考了近期张老师讲课时专门提到的，革命低潮期有志青年的孤独。思考后，想给广大毛派青年提两个建议。第一个就是行动，多做少想，投入到革命的实际工作中。这样既能发光发热，为人民做些有益的贡献，又能很大地缓解、消解孤独。第二个是主动团结同志。用孔庆东老师讲《闪闪的红星》时的话来说，红军不在时怎么办?红军很长一段时间回不来，是等红军还是去找红军。我建议咱们就是去找红军，跟毛派同志多联系，特别是通过线下交流的头脑风暴，可以扫除大部分的孤独。

　　韶山、井冈山、延安，这些红色景区的吸引力不是来自地点本身，而是在这块土地上的人。物质决定意识，意识对物质具有反作用。

　　归途中还想起有次学习时讨论的问题，就是为什么60年代欧洲国家对中国人免签、机场还免安检?不仅如此，当时欧洲的向左转的青年也很多，他们看到资本主义行将灭亡，导致帝国主义发动二战的本质问题没有解决，世界大战仍会上演，所以欧洲各地就有了1968年法国巴黎“五月风暴”等革命行动。为什么那时有，目前却还没有呢?这就依赖于我们中国在当时建立了真正的社会主义，在遥远的东方实现了“乌托邦”，那里没有资本主义人吃人的生产关系，也没有尔虞我诈、没有泛滥的利己主义、没有趁火打劫、没有“争当人上人”的思想。那里的人们不向往自私、狭隘、有限的快乐，而是追求公平、自由、无限的快乐。

　　你去了韶山，就会理解教员在《纪念白求恩》中所说的。那里的人，纯粹，有道德，脱离了低级趣味，有益于人民。这就是六七十年代和今天的区别，也是我们努力斗争、永远前进的方向。