最近网络上兴起了很多年轻人在面对现实生活的打压，而提出的一系列问题。作者将简单的围绕这些问题，就主流与现实的撕裂，来尝试给予答复:

　　1.为什么GDP一直在增长，物价一直在上升，而我的工资却不见涨?

　　答:这是由现有的分配制度决定的，即分蛋糕的问题。过去一直强调蛋糕做大，但实际上蛋糕做大和普通人没什么直接的关系。因为工人的最低工资是维持劳动力再生产的那部分，只要满足了最低的工资标准，那么工人的工资就不会有太大变化，资本家盈利不代表工人也盈利，资本家亏损一定表明工人也要亏损。资本主义制度下的财富的上升或下降，并不会改善工人的阶级生活状况，反而将一步步加深阶级的分化。所谓的物质提高，不过是生产力发展的必然结果，一个工人的阶级地位始终是没有提高甚至是不断下降的。就那些特殊的新兴行业，如信息产业工人等，虽然产业后备军的威胁暂时较小，并拥有较高的工资，但这种高工资却是工人的过度透支自己和不断缩短自己的寿命换来的，本质上还是自己未来必要劳动时间的提前预付，同时也是互联网企业对工农业剥削的必然结果。

　　2.为什么都说读书是唯一的出路而我毕了业却看不到出路?

　　答:传统的西方经济学通常是列举出劳动力市场上的供需关系来加以解释，一般其认为大学生供给量增多，就业岗位减少，所以大学生越来越不值钱，学历逐渐贬值，主要和人口有关。但实际上，根本上导致"学历贬值"的原因是在资本主义社会中，资本增值过程受到了阻碍，从而导致经济形势严峻，就业岗位减少。除此之外还有垄断资本主义时期大量中小企业破产、技术革新创造出的大量产业后备军等多重因素影响。这一切都和资本主义固有的根本矛盾有关:生产社会化和生产资料私有制之间的矛盾。解决了这个矛盾，人口就算再多，没有了生产关系对生产力的束缚，没有了产业后备军、托拉斯、辛迪加，就业问题也能够得到妥善的解决，高学历的人是人尽其用而非”博士为了薪资而去卷烟厂卷烟”。

　　3.为什么我自嘲为孔乙己而却被批为放不下身段?

　　答:知识分子与工农相结合，深入到基层当中本身是一件值得提倡的事情，这有利于培养无产阶级知识分子队伍。但在当下，被嘲讽"放不下身段"这一口号实际上是在掩盖现有分配制度与传统主流价值观"读书是最好出路”之间的背道而驰，是掩盖不合理分配制度的一种手段。这种对孔乙己式自嘲的批判不是为了更好的知识分子工农化，而是掩盖固有的矛盾。倘若工农的薪资待遇和公务员、资本家一样，那么我想应该是有很多人"愿意"放下身段的。

　　4.为什么我们曾经嘲笑批判的范进中举却越来越像自己的影子?

　　答:范进中举是古代人治社会中科举制度的一个典型缩影，是官僚政治兴盛的衍生品。当今范进中举的盛行，一方面反应了当今资本主义制度下的就业现状，另一方面突出了中国官本位思想的根深蒂固。集中地反映了当今特色制度的特点。

　　5.为什么都说劳动致富而我像祥子一样累死累活最终却连个"黄包车"都换不来?

　　答:原先勤劳致富是为了减少改开初期的阻力而提出的一个口号，后来随着实践的发展，人们发现富豪们也没有很勤劳，但却很富。于是后来富豪的写手们又赋予了"勤劳"新的内涵:投机取巧般的脑力劳动也算是勤劳的一种。就劳动的定义而言，脑力劳动作为一种复杂劳动，一般为简单劳动的数倍相加。但这里的脑力劳动，是人与自然相结合的劳动，是能够创造出实际价值的劳动，类似于建造火箭飞机一样的劳动，而不是专注于研究转移财富却不生产财富的投机倒把的"劳动"。所以勤劳致富，更准确说是”你勤劳，我致富"，至于买不买得起黄包车，那要由资本的增殖需要来决定了。

　　6.为什么都在教我们爱国而我却觉得没人爱我?

　　答:国家是阶级矛盾不可调和的产物，是一个阶级对另一个阶级的压迫。没有抽象的国家，只有具体的阶级。考量一个国家的性质，最重要的是看统治阶级是哪个阶级。至于爱与不爱，则要看自己身处在哪一个阶级中。

　　7.为什么主流媒体人一直歌颂基层劳动者但却自己不愿去那个位置?

　　答:一把椅子要想稳固，必须要有坚固的支架和螺丝钉来支撑。而歌颂你，是为了让你一直在螺丝钉的位置。而椅子的生产，主要是为了满足有人坐的需求。这就是两者不同的位置和”分工”。