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这个问题，马克思早就预言过了，在我们中学的课本也提过了无数次。这就是资本对劳动的异化!同时也是对人的异化!
劳动，本来是人的本质属性。何为本质属性?就是这个属性不像吃喝拉撒睡，饱暖思淫欲去啪啪啪一样，这个属性别的动物都没有，唯独人有。人是无法不劳动的，让一个人休息一星期、一个月可能会很开心，但让他一直闲着，他就总要找一点事情去实现自己的价值，创造价值就是劳动，价值就是凝结于商品中的人类劳动。
所以劳动本来应该是快乐的，因为劳动创造价值嘛，劳动是自己本质属性的表达嘛。如果想找这样快乐的劳动者聊聊，就来北京打一辆出租车。北京开出租的本地人好多都不差这几个钱，为啥还要开出租?有一次我出差，出租车司机师傅特别贫，一直和我说“现在好多人都看重钱，我才不在乎，我一分存款都没有，我儿子我也不打算给他一分钱…”我一听就赶紧打住，师傅您先说说自己有几套房吧。师傅说也不多，就两套，不过有一套快拆了，拆了我能再买八套。我边听边带上耳机说，师傅我有些晕车，不说话了啊我眯一会儿……
同样，马云说他不喜欢钱，我也觉得他是真心的。他犯得着撒谎吗?
但现在呢?很显然没有年轻人觉得劳动是快乐的，除非你有出租车师傅那样的资本。现在年轻人劳动仅仅是为了活下去，这就是异化。强调一点，异化不是指一个东西失去了他的本义，异化是指，本来是客体的存在却反客为主，进而控制了主体。本来劳动是人实现价值的手段，劳动是客体，现在却成了人不得不劳动，劳动成了主体。本来金钱是为了方便人的生活，现在却是人的生活为了获取金钱。本来是人在玩手机，现在却是手机在玩人…这些才是异化。
过去的国企工人，虽然钱不多，但是单位有食堂，有房子，国家管了教育、养老和医疗，自己挣多少花多少，可不就“咱们工人有力量”了?现在的年轻人，哪怕在互联网这种高薪行业，工资扣个知道自己一时半会用不上的五险一金，再交一交房租水电，真的也不剩几个子儿了。可不就自嘲是社畜、肥宅?这不是开玩笑，调查一下当年的工人幸福指数绝对爆现在年轻人几条街不止。
这还没有完，因为马克思说资本是有自己的意志的，它的意志就是实现自己的最大化。所以劳动和价值开始完全脱钩，10年前有个房子，现在抵得上别人一辈子的劳动，另一方面，是分工越来越细，人越来越原子化。我那些进互联网的同学，一个个都是名校研究生毕业，可他们觉得自己的工作随便一个本科生来学段时间就把自己取代了。
再者，就是加班时间越来越长，八小时工作制和双休日就是个笑话。什么叫“对剩余价值的剥削”?就是劳动者一天劳动所得，仅仅够他恢复劳动力进行第二天的再次劳动。这下好了，广大年轻人累死累活，忙到晚上连性生活都不想有，结果却发现没有多少时间是属于自己的。本来以为自己赚钱就可以想买什么买什么，本来以为工作没有人管，周末时间可以自由支配，但是现实却是下了班累得只想躺在床上，点个外卖刷刷手机。
另外，资本可以自己进行增殖，即马太效应，强者愈强，弱者愈弱。有了京户，就有了学区房，然后又有了区重点和市重点…一个阶层强者为了巩固和展现自己的优势自然会集中资源再打造一个阶层，于是阶层层层化分。据我了解，去年北京海淀区某区重点高中——按理说也是北京二流学校——的理科状元的分数只能去哈工大。更何况还有多少当年从高考独木桥冲过来的精英，他们的孩子连区重点都没得上?
这就是所谓的阶级天花板。随着楼上的人越来越多，楼上的人不但拼命踹想要往上爬的人，还要在楼上再起一层高楼，楼下的空间自然越来越小，天花板越来越低。之前当一名工人也挺滋润，现在当个小领导都焦头烂额。之前的孩子放了学扔了书包就可以去玩，现在的孩子放了学就要去补习班。所以现在人们觉得努力没有希望并不是没有道理，而是源自于我们对周围这个世界长时间的认识而得出的结论。
最后，资本还要做一件事，就是登堂入室，为自己合理化，占领舆论的高地。为这样的不平等冠以各种堂而皇之的理由。宣传各种奋斗实现财务自由、阶级跃升的例子，让年轻人普遍焦虑，觉得自己活成这个样子完全是因为自己不努力;另一方面，资本又是需要市场的，为了扩大市场资本再次鼓吹消费主义，如网红餐厅之类，并且给年轻的脑力劳动者一个华丽丽的名词——白领，中产阶层。让年轻人误以为自己相比父辈们，相比工人农民地位有了本质的提高，而为了配得上这个地位，必须有相应的消费。这就是小资产阶级，这就是小布尔乔亚。
什么是小资产阶级?明明没有掌握任何生产资料，却把自己当成了资产阶级，明明还是个劳动人民，却总觉得自己比劳动人民要优越。
最后的最后，马克思的追求是什么?就是人的解放，解放生产力，发展生产力。一个疲于奔命的人是不会有劳动的动力的，你找不到一个奴隶会兴高采烈地为奴隶主干活，就算你举出有的奴隶通过自身的奋斗而当上了宰相，也改变不了这个事实。当然，个人的奋斗还是很重要的，虽然个人的奋斗常常敌不过历史的进程，但是个人的奋斗总会或多或少决定着自己的命运。所以，但行好事，莫问前程! |