一部文明史，就是一部传承与创新的发展史，中华文明得以绵延至今靠得也是这两样东西。

　　对于优秀传统文化来讲，以潮汕英歌舞为例，传承，传的是灵魂、传的是根本，创新，可以新在表现形式、可以新在传播方式，只要道心不变，也就是人们对美的朴素追求，那么其他的术的方面都可以回应时代进行调整。

　　纵观英歌舞，有不畏霸道的大气，“取材梁山好汉”;有坚守正道的豪气，“行天下之大道”;有追求人道的正气，“时迁的舞蛇，队员的脸谱，再到呐喊声，寓意驱瘟辟邪”.....

　　这大气、豪气、正气，可以说就是英歌舞的灵魂，就是英歌舞的根本，不论怎么改、怎么创新、怎么变通，都不能把这些“气”给削弱了，而是恰恰相反，以一身浩然之气，让人们和社会“钢多气也多”，这决不是所谓的“守旧”、“顽固”，而恰恰是在“复兴”。

　　历史车轮滚滚向前，文化复兴大浪淘沙。即便孑然一身，即便困难不少，看到坚守的文明的火种，这本身就是意义，这本身就是价值。在这坚守时，气弱不自卑，气盛不凌人，“修身齐家治国平天下”，清心清心，自然而然。

　　“敬畏”一词在潮汕地区是高频用词，别的地方的人们也常这样说，“要常怀敬畏之心”，我想这句话对很多方面来说都是通用的，月光族要敬畏自己的钱包，科研工作者要敬畏自己的实验设施，知识分子要敬畏自己的脊梁.....传承和创新也不例外，“畏德不畏威”，以德为桥，以人为本，用时代的、大众的创新去传承，用固根的、铸魂的传承去创新。

　　这就是说，越是要传承，就越是要用新的时代内涵、新的大众风貌去为传统文化注入生机与活力，这是“顺风局”，条件不允许时也不能去强求，而在很多传统的东西悄悄得成批得逐渐消失时，传承本身就是创新;越是要创新，就越是要把旧的时代精髓、旧的优良传统给一个一个保住，原原本本得、一字不落的，特别是那些关乎“魂”和“根”的，更是如此，这就需要反对那些“断根去魂”的“伪创新”。

　　这就是“传承创新二重性”。

　　回看英歌舞，从大气、豪气到正气，从不畏霸道、坚守正道到追求人道，英雄好汉持两棒，舞动、呐喊，形成的壮阔场面，既暖人心、又美人心。

　　英歌舞美学，是大众美学。

　　先看用人上，装扮“上梁山”的“好汉”;再看原属性，民间、农民、自发;最后是主义，英雄主义、天道正义。

　　角色装扮英雄人物，队列阵法生动有趣，动作节奏有快有慢，文化寓意吉祥福气，群众基础广泛深厚.....这就是广大群众喜闻乐见的传统文化，文化背后富有美的学问。一槌一鼓，是力量的美，与劳动者的力量美是相通的;一声一吼，就像那划破黎明的曙光，给人带来某种祈盼与希望，是“爆发的美”;一队一列，从个人到整体，有“向上向善”的感观，是英雄主义和集体主义的缩影。

　　这就是“潮汕英歌舞的大众美学”。

　　综上，传承创新二重性与潮汕英歌舞的大众美学。