有人说三国时局动乱，有人说三国生灵涂炭，有人说三国昙花一现，可我偏偏喜欢三国，因为我觉得那是经典，名门望族学三国里的权谋利弊、尔虞我诈，平民士族学三国里的为人处世、感悟那些世间冷暖。不谈文学价值和历史研究贡献，仅仅说这是一部经典，足矣。

　　但是，不知道从何时开始，噱头，这个词儿一听到我就想笑。这个词儿在当下很流行，衍生出另外一个词儿或者说是群体，成为网红。不喜勿喷，摆明立场，我不喜欢网红，但我不否认某些极短暂的时间我也会用来看网红，因为我怕自己“落伍”。

　　大冬天，美女当街洗澡，忍看美女哆嗦着上演一幕“洗澡促销秀”。从“避孕套”包雪糕，到“马桶糖果”、“吸血鬼饮料”，商家的大胆创意，越来越“超凡脱俗”，“眼球”经济一次又一次打着色情的擦边球。所谓“为商之道”中的对本民族文化传统的尊重，商人人文底线一次次沦陷在促销的色情闹剧里。

　　天安门广场报废地砖。神圣的天安门广场是亿万炎黄子孙魂婚系梦萦的宝宝地……你所拥有的这块砖石，曾经铺设在天安门广场之上。”这是一块名为“旧天安门广场石”某块混凝土砖块外包装上的文字。天安门广场重修时“光荣退役”的旧地砖，约巴掌大的一块“天安门广场石”售价1999元，售价竟高达每平方米售价高达17万元。

　　居庸关长城管理处启动“爱情长城”项目。此前，情侣花999元即可认购“爱情长城”城砖，曾被指责为追逐经济利益。“爱情长城”由侧坡修建而成“爱情长城”由穿行居庸关的京张公路路基侧坡修建而成，全长88.5米，高7.5米，大理石墙面。在“爱情长城”项目中，情侣花999元即可认购一块城砖，并在上面刻下纪念性文字。

　　“爱情长城”往前走数十米，“我与长城同在纪念墙”，“中华爱国英才报国宣言墙”依次出现，在这些墙上，除散落一些人名外，近十家企业的名字也刻在上面，一些名字后还刻有地址电话等，“宣言墙”的最右端下边，还出现了一家癫痫病医院的广告。管理处称收入用于保护长城。

　　这是坑，一步一步掉的太深太深……

　　无望中诞生的幽默，绝望之处生出的噱头，模糊了娱乐和伦理之间的界限。现如今，你要是不知道李佳琦和薇娅，那你就别说自己购物，你要是不知道塞班，那你别说自己刷抖音。这都是啥?实不相瞒，恕在下实在不敢恭维这些所谓的噱头。疫情当下，似乎这些东西少了很多，不知不觉的就少了很多，新歌少了，新剧少了，新话题少了，新绯闻少了。为什么?因为这些东西注定是个噱头，它不叫经典。经典，是在经典的时间被经典的人物铸造成的经典。

　　噱头，是搞噱头的人，在大家追求噱头的时间里打发掉的噱头。我不清楚现在最火的娱乐明星到底是谁?因为实在是太多了，甚至有的出现过以后即刻便跌落了悬崖，这样的例子数不胜数。我不害怕被某些粉丝或者是追星一族痛骂甚至是鞭笞，因为我觉得如果我说我爱经典，我爱那些为社会建设和历史发展做出巨大贡献的科学家、政治家还有文学家等等，你们是没有资格来骂我的。

　　我不是在抨击一些东西，我是在猛烈的抨击一些东西。谈起钱，我喜欢，你也喜欢，大家都喜欢。谈起利，你追求，我追求，我们大家都追求。只是我祈祷，当有一天我们需要站出来，说自己是华夏文明五千年创造出来的中国人的时候，抬着头，挺起胸，骄傲的说，我对得起那些为了这个民族奋斗到今天祖祖辈辈。这个盛世，如您所愿。在纪念诸多伟人前辈的时候，问问自己，这个盛世，和你有关系吗?

　　都知道电视台活命全靠广告，不看广告就看不成电视。但放么就放，顶讨厌主持人在放广告之前还要自鸣得意地掉一记枪花，来个所谓“软着陆”。大家都痛恨有权力叼盘，其实，为铜钿叼盘亦不光彩啊。

　　噱即血，放噱即放血。什么血?狗血也。噱头，血之头，一点点。一点点也还是狗血。所以讲，狗血不是不可以，少一点，叫噱;多了，叫洒狗血。

　　曾几何时，狗咬人不是故事，人咬狗才是故事。男女之间正常的恋爱不是故事，和尚尼姑恋爱才是故事……自从中国流行反叛观点，把事故当故事以来，多少商家、文艺家把反人类、反社会、反人民、反伦理，当作噱头，编造曲折离奇、荒诞不经的故事，某些人以创新为名，把传统经典带到沟里。

　　所以那些现实主义题材电影，叫嚣着一定拿下10亿的制片人。奥运会和谐精神传达的国师导演!你们应该懂的，凡事有度，过犹不及!

　　让国师继续搞开幕式吧。让那些合伙人继续吸金吧。什么叫不足胜有余!就是硬煽适度。你拿这种洋葱电影糊弄老百姓，让他们被陆川恶心一回再被国师恶心一回，然后再用哭声把钱赚了。

　　冯小刚说看我片不哭的都不是人。

　　张伟平喊着我要10亿!

　　你见过斯皮尔伯格拍了辛德勒名单，天天嚷嚷要多少票房么?张卫平要是傻人的话，张艺谋也就是个岳不群而已。

　　最近火了的《八佰》，究竟是一部怎样的戏?

　　在抗战结束之后，蒋介石为了和共产党争夺抗日功劳，曾经依据一部毫无根据的地摊文学大肆极其夸张地吹捧所谓“八佰壮士”。到了上个世纪70年代，蒋介石为了诋毁共产党抗日贡献，又再度搞什么“八佰壮士”的作品。今天的《八佰》，基本是依据这个时期的国民党版本创作的。当然我们不能机械地说“凡是敌人拥护的，我们就要反对，凡是敌人反对的我们就要拥护”这样一种传统观念。

　　但是“八佰”究竟是什么样的一个故事，这倒真值得我们加以认真研究。仅仅靠一些市场经济的所谓噱头和花样，是不可能拍出有影响的时代大片的。

　　我不是个很细致的人，我喜欢抓大体大概，而不是纠缠细枝末节。但关于噱头，我却看到了许多许多细节，正怂恿着我们的价值浊流，汹涌澎湃，一如那疯狂挥舞的荧光棒，敲打着我们的座位，敲打着我们的头颅……。