王忠新:剖析堪称经典“文章”的两张便条

作者:辽宁王忠新  更新时间:2022-05-06 10:25:15  来源:民族复兴网  责任编辑:石头
语言和作文的根本价值是传递信息

  在官场上官话、套话、空话、假话、车轱辘话盛行的时代,要端正文风,首先正本清源要弄清楚的,就是语言和作文的第一要旨是什么?这两张便条,大约就能给人很大的启发。

  一、栖霞金矿爆炸被困矿工传回的纸条

  2021年1月10日,栖霞金矿发生爆炸,造成22名工人被困井下。被困第7天,当通过3号钻孔投放给养时,附带笔纸。

  被困人员通过供给绳送上一把车钥匙和手写纸条:“急需降压药,我车上有两种,请把药带下来。由于井下空气不流通,炮烟浓度大,现在井下水特别大。望救援不停,我们就有希望,谢谢你们了。我们在井下22人,但在五中段有11人,六中1人4个受伤,另有十人情况不明。现在大家体力透支严重,急需感冒药、止痛药,医用胶带、外用消炎药,另有3人有高血压。”

  就在这142个字符中,报告了5个情况:一是井下22人所处位置:五中段有11人,六中段5人。另有十人情况不明;二是井下受困情况:井下空气不流通,炮烟浓度大,现在井下水特别大;三是受困人员情况:六中1人4个受伤,现在大家体力透支严重,另有3人有高血压;四是急需什么:急需降压药、感冒药、止痛药,医用胶带、外用消炎药;五是到哪可立即取降压药?“车上有两种”降压药(送上一把车钥匙);六是对救援表示感谢:“望救援不停,我们就有希望,谢谢你们了”。

  虽然这142个字符,从逻辑、层次和语法上,有值得推敲之处,但绝对传递出了重大信息。

  二、智利铜矿塌方被困矿工传回的便条

  2010年8月5,智利圣何塞铜矿发生塌方事故,33名井下作业人员被困地面700米以下,救援难度极大。当救援进行到第17天时,连总统皮涅拉都曾认为,矿工生还希望渺茫。

  可就在救援进行到第17天,救援人员将一个新的探测器送入井下,当收回探测器时,发现上附一张矿工书写的便条:“我们全部33人都在避难所内,全部安好”。

  这总计18个字符,却传递出救援最渴望知道的信息:一是被困17天的生死情况:33人都活着;二是在什么位置:全部都在避难所内;三是被困人员情况:全部安好。这18个字符,负载了何等重大的信息含量!

  为此,智利立即进行举国救援,24小时直播救援,自发生矿难到10月14日,33名矿工在井下被困69天后,被成功救出,无一人遇难。

  三、两张便条对写文章的5点启示

  这两张便条,虽然不是严格意义的文章,但其对于文章的写作,特别是对写文章跳出假、大、空,却很有启发。

  一是作文第一要旨是传递信息。语言的本质是思想,语言如果不表达思想,只发出觅食、求偶、避险等的叫声,那就无需创造语言。为此,语言和作文的第一要旨就是传递信息。毛主席的雄文《反对党八股》,所列“党八股的第一条罪状是:空话连篇,言之无物。”“最不应该、最要反对的是言之无物的文章。演说也是一样,空话连篇言之无物的演说,是必须停止的。”

  假使《政府工作报告》报告工作,那该报告什么?假使个人总结不讲自己做了什么,哪又总结什么?所谓“客里空”的官话、套话、空话、假话、车轱辘话,根本在于行文和讲话不传递信息,这是现在文风不正的最大弊病。由于很多人习惯了说空话,甚至现在要其说清楚一件事,简直比登天都难。

  二是要针对特定对象传递信息。任何文章都有特定受众群体,任何文章都有述说和报告的特定对象,写文章无疑要把握特定对象的特别关注。毛主席在《反对党八股》中,所列“党八股的第三条罪状是:无的放矢,不看对象。”

  栖霞金矿爆炸发生7天,救援最渴望了解井下什么?被困人员最想报告什么?针对这“两个特定之最”,栖霞金矿被困矿工做了直接报告;智利铜矿发生塌方17天后,几乎都要放弃救援了,被困矿工针对救援最想了解的,他们最想向救援报告的,既,还有没旷工存活,健康体如何?在什么位置?在便条上写出。

  三是一定要传递具体的信息。无论语言和作文,要避免空洞无物,要确保传递出有效信息,行文的内容就必须具体。无论语言和作文,一具体就亲切,一具体就生动,一具体就深刻,一具体就真实,一具体就有不可替代性。文章没有具体内容,就没有必要作文。

  这两张纸条传递的信息,最宝贵的价值,就在于有明确的,而非含混的,十分具体地说明。

  四是用精炼语言传递重大信息。什么叫行文要语言精练,什么叫用最少的语言,负载最大的信息,这两张纸条的书写,就是典型案例。

  栖霞金矿受困旷工,用142个字符中,报告了5个重大情况。这142个字符,胜过多少空话连篇。智利铜矿受困旷工,用18个字符,报告了最重要的三大信息。这才是字字珠玑,这才是字字千金。

  五是传递信息不拘一格。行文的内容与形式,历来第一性的是内容决定形式,一定的文体形式也需要,但需要在于更能表现内容。

  但从古自今,凡大家行文,从来无文体之分,也不受文体所限。用句粗俗的话讲:有话就说,有屁就放。太拘泥形式,太拘泥行文格式,都不是什么好东西,六朝盛行一时的骈文文体,主要是以四六句式为主,讲究对仗的工整和声律,由于这种文体过于追求形式上的华丽,堆砌词藻,词多意少,这种文体早就尘封在历史的烟尘。

  好文章往往都不拘一格。《共产党宣言》是社会科学的经典理论著作,文争一起刷碗开篇段落,不就运用是散文化的优美语言?司马迁写的《史记》,即时史书,不又是“无韵之离骚”?这两张纸条书写的内容,就是经典的“报告”,可其拘泥报告的格式了吗?

  对照受困旷工写的两张纸条,这两张纸条该令多少文人汗颜?真应了那句老话:“卑贱者最聪明”,大文人都很虚心向卑贱者学习写文章。

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