李克勤（jixuie）题记：到了现代社会，人们的生活节奏和工作节奏都明显加快，有许许多多的东西，来不及感受就擦肩而过。与此同时，我们又可以看到吃到许许多多过去恐怕几辈子都不可能看到吃到的东西。这样，我们的感觉就会变得不难么敏感，也就是说我们的感觉就变得迟钝起来。例如，现在就有审美疲劳一说。因此，我们一方面要探险，要敢于挑战极限，发现那些过去不曾发现的美。另一方面，我们又要改造社会，减少和消除促使人的敏感性下降的因素。这两方面，我们都要从毛主席那里来悟道。因为，一方面，毛主席继承了马恩列斯的优良传统，对现代社会作了系统性的批评思考，从而构建起以四个现代化为器的现代社会，这种器是有道指引的，是有根基的。另一方面，毛主席又是一位伟大的探险者，我曾经用勇气文化概述之。这里再从感受顶端之美这个角度，做一点新探求。

样板戏《智取威虎山》第四场《定计》选段：共产党员时刻听从党召唤

　　毛泽东文化哺育了多少时刻听从党召唤的共产党员？恐怕不计其数。这些人，他们就像杨子荣那样，能够体验到那种至善至美的境界：

01

　　环境越是险恶，越是能看出毛主席大义凛然临危不惧

　　1960年代初，赫鲁晓夫与中国翻脸。

　　苏联撕毁合同，撤走专家。

　　这与此前美国对新中国的围堵，沆瀣一气。

　　一时间，黑云压城城欲摧。

　　盘踞在台湾的蒋介石集团蠢蠢欲动。

　　国内的阶级敌人跃跃欲试。

这时毛主席看到李进（江青）拍的一幅庐山仙人洞的照片。

　　毛主席题写了一首七绝。

　　毛主席大无畏的英雄气概，藐视一切艰难险阻的超级智慧，展示在世人面前。

　　毛主席这首诗，家喻户晓，给了我们无穷力量。

　　电影《火红的年代》：上钢厂党委书记王坚同志激情朗读毛主席诗词，进一步激发工人赵四海他们自力更生的革命干劲。

02

　　新华博客原文：《通过毛泽东感受顶端之美：

　　无限风光在险峰》

　　写于 2011-03-30 13:30:33.0  今日修改

　　李克勤（jixuie）题记：爱美之心，人皆有之。可是，美又有各种不同类型。世间有一种奇特的美，姑且称之为顶端之美，非常人所能见到，但却可以感受得到。如果要想领略这样的美，有一条捷径，就是通过伟人来感受，也可以说是站在巨人的肩膀上来欣赏。这样的伟人在中国，毛泽东主席无疑是最佳人选。

　　顶端之美，是具体的，看毛主席这幅在庐山之巅的照片，联想他那气壮山河的诗：“无限风光在险峰”，难道你还感觉不到吗？

　　“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”

　　这是《游褒禅山记》里的名句，是北宋的政治家、思想家王安石在辞职回家的归途中游览了褒禅山后，在同年7月以追忆形式写下的游记。

　　王安石的这篇游记因事见理，夹叙夹议，其中阐述的诸多思想，不仅在当时难能可贵，在当今社会也具有极其深远的现实意义。

　　毛主席诗句，和王安石的散文，其意蕴是有相通之处的。

　　他们都是用生动的笔调，揭示着顶端之美的。

　　只是毛主席距离我们更近，思想感情更紧，所以更容易理解。

　　因为在他写下那样的诗句时，也正是新中国正处于无限之险峰之境地的时候，然而也正是这个时候，“沧海横流看，方显出英雄本色”。

　　1960年代初，新中国一方面受到西方世界的封锁禁运，另一方面又面临以前的老大哥苏联在赫鲁晓夫领导下的“翻脸”威胁，而且国内又遭受自然灾害，可谓内外交困。

　　怎么办？是妥协，还是迎难而上？

　　毛主席毅然选择了最困难，然而又是最有希望获得顶端之美的决策。

　　果然，无限风光在险峰！

　　毛主席和中国共产党以及全体中国各族人民，再一次度过了最艰险的时刻，物极必反，黑夜尽头是光明！

　　试想，如果当初我们屈服于国外的压力而改变国家之大政方针，屈从于赫鲁晓夫的蛮横无理，那么，我们就不可能有两弹一星，更无从谈起我们自己的独立的完整的工业体系。

　　这样一来，我们在国际上有什么尊严可言，谈何大国地位？

　　那样的话，非洲兄弟会抬着我们到联合国吗？

　　请问，尼克松会来吗？

　　苏联后来解体，我们的命运会是怎样的呢？

　　因此，毛主席当时走的是险棋，但是那是他能够承受的风险，如果不走这着棋，短期内，好像相安无事，可是长期给国家带来的确实不确定性，那才叫对国家不负责任呢！

　　毛主席为什么能够承受那么大的风险？

　　他为什么能够领略到“无限风光在险峰”？

　　他“乱云飞渡仍从容”地欣赏顶端之美的秘诀到底是什么呢？

　　要知道，“顶端的美,只有那些能够坚持在平常的人生道路上,而又远超常人之意志与才能的人才能看到。那些拥有巨大勇气、力量、记忆和智力的人，以及那些坚持目的的人，会突然发现妙不可言的幻象”。

03

《智取威虎山》选段：迎来春色换人间

坚持研究毛泽东文化

　　李克勤后记：杨子荣那段唱，原来叫“迎来春天换人间”，是毛主席改了一个字变为现在的“迎来春色换人间”，这样意境一下子就不同了，这不就是把我们引导到顶端之美的境地吗？这就是毛泽东文化的特色。看起来这是一个说法的改变，背后的想法是会引起道层面的变，事实上这样的道器变通之变，又是完全行得通的。毛泽东文化多么神奇！？

　　在南街村，在毛主席像前，必定会有新的感悟的。

　　美的发现，一个是发生在人迹罕至的地方，这是从无到有的发现；一个是原本有美的东西存在，可别人感觉不到的地方，这是从隐形到显形的发现。

　　前者的发现，需要直观的探险，更多是器层面的。

　　后者就需要道层面的思想思考的勇气，这恐怕更难一些。

　　南街村的王班长感悟毛主席有很多值得借鉴和参考。