壹

　　当下有些官僚和文科专家，有两个特别明显的缺点——脱离了实践、脱离了群众。

　　恢复高考后，万般皆下品惟有读书高，唯学历化是必然的，当然在整个发展的过程中也存在着关系化。我们的精英在高考后读本科、研究生、博士，有些人当了学者和专家，他们读书时整天沉迷于课本和试卷，工作了也只会从书上到书上，从理论到理论，而且很多人还比较崇美。有些人当了官员，觉得高人一等，从书生气到官僚气，唯独缺少了土气。

　　毛主席说：人的正确思想是从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项中来。

　　而我们的一些官僚和专家，不从事社会生产，赞同阶级斗争熄灭论，由于偏文科工作，更不会搞科学实验，他们脱离实践。

　　又因为他们为了权、为了钱、为了名，所以还脱离了群众，如今已掩盖不住那狰狞的脸、腥味的嘴、精致利己和浮躁的心。

　　这就很好解释了为什么有那么多贪官污吏，为什么有些政策那么脱离实际，为什么很多学者对世界大势预判那么差，为什么很多专家频频说出各种“暴论”……

　　对于实践，对于群众，恰恰是毛主席非常重视的，但现在很多精英已经忽视了。

　　毛主席当年是这样对亲人说：“阶级斗争都不知道，怎么能算大学毕业?……不要把分数看重了，要把精力集中在培养分析问题和解决问题的能力上，不要只是跟在教员的后面跑，自己没有主动性。”

　　关于实践，毛主席是这样说的：“只有那些主观地、片面地和表面地看问题的人，跑到一个地方，不问环境的情况，不看事情的全局(事情的历史和全部现状)，也不触到事情的本质，就自以为是地发号施令起来，这样的人是没有不跌交子的。”

　　关于群众，毛主席是这样说的：

　　“全心全意为人民服务。”

　　“一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。”

　　“只有代表群众才能教育群众，只有做群众的学生才能做群众的先生。”

　　密切联系群众的关键不在于领导经常走访群众，而在于群众可以自由地走访领导。

　　官僚和专家的这两大脱离，其实仅仅是这几十年的的十二大现象的其中一个。

　　贰

　　伟人逝世，重新设计。

　　春天到，动物出。

　　云遮日，鬼怪呼。

　　西风吹，妖气升。

　　大猫转，两离远。

　　三山起，四害露。

　　五毒兴，六论现。

　　“春天到”：代表的意思是当年进行了“解放思想”，中国大地唱起了春天的故事。否决过去一些事情，推行一些新策略，如否“两个”，定“三七”，破除“个人崇拜”，开启了新篇章。

　　“动物出”：意思是很多人的欲望不断膨胀起来，就像动物那般被本能欲望所控制，难以发挥个人好的主观能动性。对物质过度追求，拜金主义盛行，在经济得到发展的同时，我们的欲望也被放大了。舆论上，动物的丛林法则得到正义的解读。

　　“云遮日”：就是毛主席逝世后，有人搞历史虚无主义，对他进行重新解构，拿着放大镜来寻找缺点，不断批判、抹黑、攻击和否定，把曾做过正确的事也说成错的。在知识分子圈，很多人把批判伟人当成政治正确。

　　“鬼怪呼”：没了太阳，比较适合鬼怪的生存，于是“黑五类”活跃起来，重新登上舞台。不过他们学聪明了，就像《让子弹飞》的结尾，黄四郎穿上了师爷的衣服出现在大众，他可能不叫黄四郎，但他就是黄四郎。魑魅魍魉可能是穿着西装、系着领带、戴着手表，在聚光灯下如谦谦君子，他们戴上面具起舞。但暗地里如野兽般向底层张牙舞爪，满嘴的血腥味!

　　“西风吹”：1949年，新中国成立，结束了百年屈辱史，人民终于站起来了。但因为西方的封锁打压和国内打基础，所以后来有些人见了西方发达国家的先发优势，他们膝盖又变软了，谨慎低着头融入世界。精英们带头陷入文化的自我否定，有的甚至把西方作为文化上的宗主国，他们在极度自卑后彻底完成身心向西方皈依。特别对待美国这所谓的世界“灯塔”，国内出现一批崇美者，他们很多人成为精神的亡国者;出现一批恐美者，他们很多人对美国小心翼翼;出现一批投美者，尽想着自废武功讨好别人，或者直接移民美国。

　　“妖气升”：就是社会上的不良风气上升，比如金钱风、私欲风、低俗，这几股风比曾经的浮夸风危害更大、伤害更深、影响更远，毕竟浮夸风有破绽，只能吹得一时，而这股妖风会越吹越大，越吹越难停，吹得到处都是，无孔不入。

　　“大猫转”：猫的风评得到转变，有人歌颂异化的白猫，有人歌颂黑猫与老鼠谈笑风生，有人歌颂贪婪偷吃的老鼠!其实也是社会大的矛盾转变，变为“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”。当年提出这个主要矛盾，阿里只看到“人民日益增长的美好生活需要”这个信息，于是提出“理想生活上天猫”，提出消费升级，重视天猫忽视淘宝，可他们看不到后面那句“不平衡不充分的发展”，这才是关键，也就是贫富差距问题。

　　“二离远”：社会出现有两个脱离，脱离了实践，脱离了群众。特别是很多专家和贪官污吏，他们在这两个脱离走得越来越远。

　　“三山”起：当年我们推翻“三座大山”，人民当家做主人，如今出现新的“三座大山”——新殖民主义、新官僚资本主义、新封建主义，压得很多人喘不过气来。

　　“四害”露：就是公蜘、老鼠、恶虎和苍蝇纷纷出笼，它们分别是文化买办者、资本买办者(腐蚀性很强)、政治买办(贪官污吏)、黑社会(有奸商和贪官污吏作为保护伞)，它们对底层凶性十足。

　　“五毒”兴：“黑五类”返，社会“五毒”兴。一半：先富带后富，做了前半部分。两只手，只有一只手硬一些;转化：从个人崇拜到对明星和资本家崇拜;异化：医疗、教育等逐渐市场化;恶化：猫论被理解为不择手段赚钱;反向：单干当时有积极，现在最不积极。

　　“六论”现：就是“阶级斗争熄灭论”“驯服工具论”“群众落后论”“入党做官论”“党内和平论”“公私溶化论”，这些论调出现在各舆论上。其中阶级斗争非常重要，毛主席曾经是用这方法解决“三千年未有之大变局”，各种社会矛盾，用阶级分析法去看最能看到本质，不能轻信熄灭论。

　　其实还有“七上八下”……

　　“不争论”的提出有时代背景，如今更重要的是在内部进行批评与自我批评，进行“整风运动”，在外部接受人民群众监督!