命运被捉弄一回,那恶魔尝到了甜头,必会再捉弄你一次,妥协的人生定会沉沦。
我们的命运本该如此吗?
不,是因为我们的人生在别人的手中。
异化的资本,异化的权力、异化的知识,它们组成邪恶的关系网,把我们困在里面,然后分化和收买,最后使劲地压榨。
他们获取超额的收益,尽情地释放私欲。
美国的萝莉岛,是国际顶层的圈子“游戏”,入这个圈子里的人必须要放弃——
具有同情底层的思想。
还必须交出投名状。
他们组建这个圈子想要巩固权力和资本,他们的欲望阈值越来越高。
不断突破法理、伦理和天理。
他们不会放下屠刀,而是用屠刀行使霸权,然后用舆论塑造自己“成佛”;也不会取之有道,而是用不择手段完成原始积累变成先富,然后用舆论塑造自己是君子。
这背后是阶级、阶级矛盾和阶级斗争。
拥有不同程度的生产资料、金钱和权力,存在少数人压迫多数人,那就存在着阶级,有阶级就有阶级矛盾,有阶级矛盾就有阶级斗争。
而斗争有对抗性和非对抗性之分。
重新设计后,有了些变化。
阶级换成了阶层来表达。
阶级矛盾被掩盖、转移和分化。
阶级斗争出现熄灭论。
有人谈阶级斗争就通通被说成是敌我对抗性斗争,通通被扣上文革余孽和红卫兵的帽子,然后让大家逐渐接受丛林法则。
不谈阶级,不谈阶级矛盾,不谈阶级斗争,那谈什么?明星扮高雅装绅士输出价值观,大师谈国学鸡汤,各职场培训谈厚黑学、谈虚伪的人设、谈讨好人的情商。
导致好人难出头,老实人被欺负。
我们的焦虑和压抑、失落和迷茫,痛苦和无助,是因为长期被畸形的价值观灌输所影响,更是因为长期被压迫所造成。
经济基础决定上层建筑!
经济基础是什么?
是生产关系的总和,如生产中人与人之间的关系,需注意是否存在剥削与被剥削。
从集体到各自拼搏后,生产关系变了。
也就是经济基础变了,所以像法律、道德和阶级斗争学说这上层建筑也跟着变了。
拜金主义之风,精致利己主义之风,越吹越大,远比浮夸风危害大。浮夸风容易暴露,暴露了风就停止。而贪欲之风,只要经济基础不变,大家都在这趋势裹挟下挣扎或顺应,风起了就难停下,头部获利,底层内卷,民生多艰。
历史周期律不应重演。
可很多人是健忘的、短视的、散沙的,魑魅魍魉出笼后,他们带头搞丛林法则,人人把道义放两旁,利字摆中间,“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。”
要想不跪着做奴隶,不行尸走肉做傀儡,我们就要反抗,要专政敌人,而不是被敌人压迫,要讲阶级,而不是做丛林动物。
落后的事物,你不斗争就不可能推倒它!
自己的利益,你妥协投降就会被夺走!
①缺乏斗争精神,落后的旧世界就不可能打破,人类如何向前上升一个台阶?
②我们大部分人在大部分时间处在弱势状态,面对强者,要想以弱胜强,缺乏斗争魄力,在第一步就已经输了,又何来赢?
③人生会面临很多挑战,如果想做一番大事业,缺乏斗争勇气,如何面对得了那么多挑战,又如何有勇气去做艰难的事?
毛主席说:“以斗争求和平则和平存,以退让求和平则和平亡。”
这就是真理!
所以毛主席对父亲的落后思想敢于反抗,也就是敢于反抗封建的父权;加入组织,对于领导的片面观点敢于指出,也就是敢于反抗领导权威;对于日本军国主义敢于反抗、对于美国霸权主义敢于反抗、对于苏联修正主义敢于反抗、对于特权思想敢于反抗……
人的习得性无助会懦弱,想当好好先生希望安稳会懦弱,贪生怕死会懦弱,私心太重会懦弱,但底层懦弱永远是受欺负。
我们喜欢讲和气,但很多人是没有原则地讲和气,这不是真正的和气,而是妥协与让利,会助长敌人的嚣张,会形成更加不团结的形势。除非不断地妥协以满足敌人需求,最后就是做奴隶,这是畸形的团结。其实社会的发展不会允许这样的局面一直存在,人性也不会允许,严重的话最终会导致通过战争来解决矛盾,所以不如开头就谈斗争。
可恨的是有些精英对外懦弱,对内压迫。他们做起权力、资本和知识的“中间商”,成了政治买办、资本买办和知识买办。
我们要思想觉悟起来,不要昏昏欲睡。
当今依旧存在着新殖民主义、官僚里存在特权思想、小县城存在封建思想、资本对人的贪婪、各种灰色的捞偏门……
为了自己利益,为了人民利益,为了长远利益,要敢于和一切魑魅魍魉作斗争。 |