一、

　　什么是唯生产力论?

　　如果要用一句通俗的话来形容它的本质特点，那就是：“见物不见人”。

　　晚清洋务运动的主张，就是最早的唯生产力论，用李鸿章的话说：“中国欲自强，则莫如学习外国利器;欲学习外国利器，则莫如觅制器之器”。

　　其实就是觉得，只需要搞点军事工业，最多再搞点民用工业，就可以使衰弱的满清强大起来。

　　然而实际的结果却是：在一个腐朽落后的封建生产关系下，国家所处的是一个主权丧失、贫富悬殊、两极分化，社会不公、贪腐横行、污吏遍地、群众愚昧、教育落后、迷信盛行、风气萎靡的现实环境。

　　在这样的环境下，光是办几个工厂，买几台机器，搞一点装备，又怎么可能真的实现他们所说的“自强”呢?

　　唯生产力论“见物不见人”，只看到与生产力发展相关的机器，技术，却看不到与这些机器、技术紧密联系在一起的，是现实中所有参与到社会实践中的一个个人。

　　后来的一批所谓“马克思主义者”，则机械地引用一个著名的公式：“生产力决定生产关系”，从而认为只要生产力发展到了一定的程度，自然就会出现对应的生产关系，因此根本不需要去主动变革生产关系。

　　在这种观点的指导下，新中国建国后是否需要过渡到社会主义去呢?当然就不需要嘛，因为生产力决定生产关系。既然如此，那你去变革生产关系干嘛呢?应该让新民主主义经济自由发展。在农村，土地改革后土地仍然是私有的，这种私有不要动，让它自由发展，自由买卖，富农该兼并兼并，该雇工雇工，将来生产力发展了，社会主义的生产关系自然会出现，也就是集体经济、公有制经济自然会出现。

　　可能自己也觉得这种想法过于天真了，于是又给这一点观点找补，说是等有了机器、拖拉机、收割机那样的现代化农业设备以后，我们再去变革生产关系。怎么变革呢?下一道命令强行剥夺富农，剥夺农村资产阶级，将其公有化，这个时候工业化的机器设备已经有了，一个社会主义的现代化农业工厂不就有了吗?

　　你看，还是典型的“见物不见人”，认为有了机器、设备，就可以很容易实现社会主义的生产关系。其实这里面却隐藏着两个致命的问题：首先，依靠富农兼并土地、依靠资本家剥削工人来发展经济，来实现工业化的这种办法，是否行得通?资本不是做善事的，它不会主动去发展费力不讨好的重工业，国家要发展，就要依靠资本去剥削人民，然后再从他们剥削到的成果里面通过征税等方式来拿走一部分去发展工业。这样发展重工业的速度是否赶得上集体化的速度?其次，更不要说这种联合资产阶级一起剥削工人和农民的方式，要如何才能避免自己与资产阶级融为一体呢?到时候就是你中有我，我中有你，这样一来，靠政权去剥夺资产阶级岂不天方夜谭?

　　二、

　　生产力和生产关系的矛盾，是社会发展的一对基本矛盾。既然是矛盾，就不可能只有一面，而没有另一面，自然也不可能只看生产力，而不看生产关系。

　　从世界历史来看，资产阶级工业革命，不是在资产阶级建立自己的国家以前，而是在这以后;资本主义生产关系的大发展，也不是在上层建筑革命以前，而是在这以后。都是先把上层建筑改变了，生产关系搞好了，上了轨道了，才为生产力的大发展开辟了道路，为物质基础的增强准备了条件。当然，生产关系的革命，是生产力的一定发展所引起的。但是，生产力的大发展，总是在生产关系改变以后。在英国，是资产阶级革命(十七世纪)以后，才进行工业革命(十八世纪后期到十九世纪初)，此时资产阶级已经在英国取得了统治地位。法国、德国、美国、日本，都是经过不同的形式，改变了上层建筑、确定了新的生产关系之后，才为生产力的发展铺平道路，资本主义工业也才大大发展起来。

　　所以，从来就没有生产力机械地、自动地决定生产关系一说。生产力的发展，必然引起阶级关系的变化，当原有的生产关系开始阻碍生产力发展的时候，代表先进生产力的阶级就会起来革命，推倒原有的保护那种日益腐朽的生产关系的上层建筑，这个过程就是夺取政权。新的阶级夺取政权以后，就会按照自己阶级的意志建立新的生产关系，然后生产力在新的生产关系下，才能得到新的发展。

　　马克思曾说：“最强大的一种生产力是革命阶级本身”，就是因为只有革命的阶级起来，通过革命改变束缚生产力的生产关系，才能为生产力的发展创造条件。革命的阶级是人，人才是生产力中最活跃的因素。

　　鼓吹唯生产力论的人，只看见所谓的技术、机器、设备的作用，即使看到劳动群众吧，也完全是把他们当做跟生产资料一样的物来看待，换种方式说，与其说劳动者还是人，倒不如说他们是一种劳动力原料，劳动力设备，跟一般的机器、燃料是没什么区别的。本质上，还是“见物不见人”。

　　三、

　　任何科学技术的创造，机器设备的发展，生产力本身的发展，归根结底都是人推动的。

　　人们在推动社会生产力发展的过程中，必然要结成一定的社会关系，如人与生产资料的占有关系;人与人之间的协作关系;产品的分配关系等等，这些就是我们所说的生产关系。

　　而唯生产力论的观点，就像打仗里面的单纯军事观点一样，认为只要仗打好了，其他政治关系自然会好起来。因此认为，红军就应该是打仗的，一切以打仗为主，至于那些什么处理军队内部关系，处理军民关系的事情，不是红军的任务。毛主席把单纯军事思想称为军阀思想，他们不明白，要想打好仗，就必须先处理好军队内部的关系，以及军民关系。在军队内部之间，要建立官兵一致，军事民主的制度;在军民之间，红军的任务是发动群众，宣传群众，组织群众，建立军事为政治服务，军队为人民服务的制度，以此保障人民军队的性质不变。只有这样，红军才可能真正打好仗。

　　大多数的唯生产力论者，虽然嘴上说得最多的就是生产力决定一切，只要生产力发展了，一切问题都不是问题，把自己包装得好像很关心生产力的样子。其实根本的目的，不过是希望按照自己的意志去改造符合自己阶级利益的生产关系罢了。比如苏联，在资本主义生产关系复辟之前，鼓吹唯生产力论，是希望大家不要关注生产关系，这样他们才好把社会主义的生产关系改回去，等改回去以后呢，他们还是会继续鼓吹唯生产力论，原因其实压根就没变过，当初是不希望别人阻止他们的改革，后面则是不希望有人来改革自己。

　　机械唯物论与辩证唯物论的背后，看起来是理论之争，实际上还是阶级斗争。