从八月底开始传播的童润中事件，仅仅在六七天时间内便火爆网络，目前在抖音的播放量就达到将近7亿，作为一名普普通通的劳动者，童润中成了名副其实的“网红”，全国人民都知道了他。他之所以火爆全网，成为最瞩目的“网红”，不是因为他有什么特殊才艺，也不是他突然被官方媒体热捧，而是因为他个人在一年多时间内和公司连打了五场官司，并且全部胜诉。单就童润中身上的这种坚持斗争、敢于斗争的精神就足以令人表示敬佩，而最终胜诉的事实自然也是敢于斗争、善于斗争结果，这个结果印证了毛主席的一句著名论断：我们的事业是正义的，正义的事业是任何敌人都攻不破的。因此要相信，把正义的事业坚持做下去，是一定能胜利的，因为它是正义的。同样，因为它是正义的，也应当坚持下去，而不仅是因为能胜利才坚持下去。这是从他的这种斗争行为来说的。

　　可是，童润中能迅速传遍网络的原因，主要不是我们当今社会所缺乏的斗争精神，中国人民不缺乏斗争精神，关键是跟谁斗争、为谁斗争。在全世界来看，为了维护自身合法权益而斗争，这并不是件稀奇的事。童润中在法庭上面对法官的质问时，说出了“这不是钱的问题，而是阶级斗争，是无产阶级与资产阶级的阶级斗争”这句话，才是整个事件的亮点，斗争前面的阶级二字，作为定睛之笔，说指出了这场斗争是具有高度阶级觉悟的阶级斗争，这句话也是整个事件能迅速传播的最关键因素。

　　阶级斗争规律是人类社会发展的最根本规律，阶级分析法是马克思列宁主义毛泽东思想分析人类社会的根本方法，正如马克思在《共产党宣言》开头便提出的：“有文字记载以来的全部人类历史，就是阶级斗争的历史”。童润中说出了阶级斗争，理直气壮且一针见血，指出了斗争性质，一语惊醒打工人!斗争性质就是阶级斗争，引起了同阶级人民的阶级共鸣，教育了那些身在剥削剥削之中仍还没有阶级意识的广大劳动者，重新点起了熄灭四十多年的阶级斗争理论。大家不可小瞧“阶级斗争”这四个字，作为一名劳动者，阶级斗争是争取自身解放的武器，而在当代，是否敢于、善于阶级斗争，则决定了每个人的生死存亡，决定了包括中美日俄欧在内的全世界人民，能不能破除资本主义发展的内在矛盾，避免人类灭亡，这不是危言耸听，这是阶级斗争发展到21世纪的一个特点，“要么阶级斗争，要么灭亡”。只有了解什么是阶级斗争，才能更好进行阶级斗争。

　　一、阶级斗争的发展历程

　　人类历史，归根结底就是阶级斗争的历史。在人类最初的原始社会，由于生产力发展水平低下，人们只能用自己的简单劳动来进行协作，只能用石头、树藤这种简单的劳动工具来获取生存所需要的物质生活资料，这些物质生活资料除了满足吃穿住这些基本需求之外，没有多余的可供其他利用。但随着社会生产力的不断发展，人们的活动范围越来越大，分工越来越巧妙，再加上原始社会几千年来积累的生产经验，使得人们的生活方式发生了转变。一直到了原始社会末期，产生了少数人可以奴役他人的奴隶社会因素，压迫奴役出现了，阶级斗争也就开始了。再加上长时期以来不同部落争夺土地、草地、水源等原因，奴隶主为了更有组织的进行对外掠夺和对外防御，一个个奴隶制国家的雏形也建立起来了，并不断得到了完善和成型。而这种伴随阶级斗争而建立起来的国家，从最开始就成为了统治阶级的暴力镇压机器，对内奴役本国奴隶，对外进行战争，以奴役更多的奴隶。从此，阶级矛盾也往往与民族矛盾交织在一起，阶级斗争也往往以民族斗争的形式表现出来，民族主义、爱国主义这些统治阶级创造的意识形态也诞生了。在奴隶制国家，奴隶就是奴隶主的最大生产资料，奴隶作为奴隶主的最大财富，从人身到生活各方面完全直接依附于奴隶主。就这样，人类历史上第一个以国家形态建立的阶级社会——奴隶社会便形成了，直到被统治的奴隶在一次次的反抗中，在奴隶主与奴隶的阶级斗争中，才走向奴隶制度的终结。

　　在奴隶社会末期，生产力已经有了一定程度发展，人口也在不断增多。随着奴隶主的不断分封和寻找地方代理统治者，社会上出现了新的阶级，既地主阶级，这是新兴的阶级。与此同时，以往那种奴隶直接依附于奴隶主的简单生产关系已经不能满足新生的地主阶级的要求，因为新生的地主需要大量佣人来为他们打理庄园、土地和各种资源。就这样，新生地主要求将奴隶从对奴隶主的人身依附中解放出来，转而让奴隶依附于新生地主的土地上。之后，伴随新生地主的不断壮大，他们提出了政权上的要求。在新生地主领导下，奴隶们起义了，他们一同推翻了奴隶主，确立起了封建社会制度，在这个封建社会制度中，奴隶被解放了，奴隶主一般也被消灭了，刚解放的奴隶又被地主捆在了土地这在当时最主要的生产资料上，奴隶的身份在逐渐被打破，农民的身份在逐渐巩固，奴隶身上重新打上了农民这一新的被压迫阶级标签，获得统治地位的地主们选举了自己的皇帝，以作为本阶级的统治代表。从此，封建社会中农民阶级与地主阶级之间的斗争取代了奴隶社会中奴隶与奴隶主之间的阶级斗争。然而，无论封建社会还是奴隶社会，由于他们本身不发达的社会生产力，导致统治集团内部的利益分赃的经常不均，从而引发统治集团的内讧，这种内讧总是表现为一个新奴隶主集团推翻了旧奴隶主集团、新地主集团推翻了旧地主集团，但不管奴隶社会、封建社会内部怎么更新换代，都始终没有改变以农民为代表的被剥削压迫阶级的地位，并且随着奴隶制文化、封建主义文化的发展，这种被压迫剥削的地位压迫从物质扩展到精神。

　　在封建社会后期，生产力更进一步向前发展，劳动分工开始精密化复杂化，一些地方出现了工厂来对物质生活资料进行统一加工，随着火药的广泛运用、指南针和航海技术的前进，也使得世界各地联系越来越紧密起来，小工作坊开始出现，手工业也得到了发展。随着人们经过几千年来对自然科学的总结，各门类学科如数学、力学、天文学、地理学都有了发展，由此也推动了一些地区在生产上用机器来提高生产效率，商品出现了，商品交换越来越频繁，商人这一身份的人群也越来越庞大，随着商业的不断发展，工厂拔地而起，黑奴贸易和新大陆的开辟，使得商人这一群体开始积累了大量的生产资料，积累了大量财富和资本。商人群体在频繁的商业交往中，由群体上升为了阶级，这个阶级就是资产阶级。在资产阶级逐利性贪婪性的驱动下，他们把控了本国或他国的经济命脉，但此时他们在政治上层领域还站不住脚，政权依旧在封建主手里。商人为了使更多的人们加入到工厂生产，以使得他们不断扩大规模来打败自己的竞争对手，农民便成了他们的争取对象，越来越多的农民离开农村涌入城市加入资产阶级的工业生产，使得资产阶级与封建主的矛盾越来越尖锐。此时，封建社会以土地私有制为核心的生产关系和经济基础发生了根本动摇，连同他们的上层建筑既政权也受到威胁，资产阶级为了争取更多农民加入自己阵营以对抗封建主，他们便利用所掌握的大量财富，在国内宣扬“自由、平等、天赋人权”等资产阶级的意识形态，就这样，农民与资产阶级联合起来打倒了封建主，这个胜利最先来自英国光荣革命。一百年后，在欧洲大陆的法国，资产阶级则取得了更大的胜利，既法国大革命。从此，资产阶级革命开始席卷欧洲大陆，英法取得统治地位的资产阶级，一面向各国输出资产阶级革命，以在全世界打败封建主，进而获得产品销售市场，另一面，获胜的资产阶级一改原先在农民面前谦谦君子的形象，开始在工厂百般奴役工人，在马克思主义诞生之前，欧洲的工人生活极其艰苦，勉强维持生存。从法国大革命到德国俾斯麦基本完成德国的统一，将近八十年之间，除了俄国等斯拉夫国家，资产阶级在欧洲几乎取得了完全胜利。至此，资产阶级以人类近现代史的统治者身份登上历史舞台，伴随着殖民主义的扩张，中国、印度、土耳其、阿拉伯国家、非洲、拉丁美洲都被资本主义的生产关系渗透，又由于美国日本等资本主义国家后起之秀的发展，欧美日资产阶级便开始瓜分全世界。

　　二、官僚资本主义国家的阶级斗争

　　无产阶级最先是诞生于欧洲的。欧洲资本主义的发展与确立，使得资产阶级的统治地位也得以确立，有统治阶级剥削阶级，就一定有被统治被剥削阶级，在资本主义社会中，被统治被剥削阶级就是以工人阶级为代表的无产阶级。和以往社会中的被剥削被统治阶级一样，无产阶级作为资本主义社会中财富的创造者，却是一无所有的财富赤贫者，推荐同志们看看恩格斯写的《英国工人阶级现状》，里面描述了英国的工人过着怎样的牛马生活。然而，无产阶级并不是像封建社会下的农民一般散漫，资产阶级的工厂为无产阶级戴上了锁链，同样也训练了工人阶级的组织性严密性集中性。欧洲工人阶级一次次为了争取生存权利的运动，催生了马克思主义的诞生，因此，马克思主义是伴随工人运动诞生的，是欧洲封建主义灭亡时代、资本主义兴起时代创立的。作为科学的理论，马克思主义服务于被压迫的无产阶级，以工人阶级为代表的无产阶级在本国一面与资产阶级斗争，一面与封建主和资本家共同斗争。在这种漫长的斗争形势下，工人运动越来越壮大，工人阶级越来越有力量有组织，工人运动一次次冲击着统治集团的腐朽政权，这样使得封建主与资产阶级有了更加联合的可能，既封建的政权性质与资本主义的生产关系相结合，形成了一种更为反动的阶级——官僚资产阶级，而由官僚资产阶级统治的社会，是要比封建主义和资本主义都要远远落后的，因为他既没有资本主义给群众的有限民主，却拥有比封建社会更为发达的生产力和国家暴力机器，生产力上的巨大进步，加强了官僚资产阶级的反动性专制型。在1872年巴黎公社建立并迅速被绞杀之后，在欧洲，出现了因废除农奴制而逐渐发展为典型的官僚资产阶级社会的俄国。在亚洲，出现了因进行洋务运动而在国内逐渐出现官僚资本主义社会因素的中国。

　　俄国的资本主义发展要晚于英法德美意荷奥等西欧各国，但要比欧洲以东的封建君主国发展更快一些，资产阶级在俄国逐渐成为一个阶级。经过1917年的二月革命、十月革命，俄国在一年之内接连进行了资产阶级民主革命和社会主义革命，十月革命的胜利使得俄国的官僚资本主义没有向前发展为资本主义，而是直接跨过资本主义，开始建设社会主义。在列宁与斯大林接连领导下，社会主义苏俄取得很大成就，这点不能否认的。在苏联二十大之后，俄国党政军内的高层开始走向了官僚制度，直到苏联解体前，苏联就已经不再是一个社会主义国家了，而是一个假社会主义假资本主义的官僚社会主义国家，因为他还挂着社会主义的牌子，还有苏共在执政，因此称为官僚社会主义，而不称为官僚资本主义国家，苏联的失败同样不是社会主义的失败，不是马列主义失败，而是官僚社会主义在宪政资本主义面前的失败，归根结底是政治文明上的失败，而20世纪上半叶的苏联之所以能在资本主义重重包围下接连取得国内战争、苏德战争的胜利，同样因为那时苏联在政治文明上超过了德意日法西斯国家和美英等欧美宪政资本主义国家。

　　而近代的中国，经历过辛亥革命之后，同样没有走上真正的资本主义，因为资本主义是需要市场的，而世界已经被各资本主义国家瓜分完毕了，这也是资本主义不同于封建主义的地方。封建社会在小农经济下，统治者们对土地有着更执着的追求，而资本主义在商品经济下，统治者们对市场有更执着的要求，这种要求是由资产阶级一切向钱看的世界观价值观决定的，因此在封建社会，任何一国只能占领他国国土，而资本主义则是占领他国市场，全世界的市场被瓜分完了，20世纪的中国没有可能再走真正的资本主义，只能走向了封建官僚集团与农村土地私有制相结合的封建军阀割据社会，这是封建社会的变种，皇帝没了，但无数个皇帝出现了。然而中国本国资产阶级也成长起来了，成长起来的大资产阶级要求进行资产阶级革命，这种革命尝试一直到1924年的大革命到达高潮。但正如前所述，中国的资产阶级革命只能破除封建制度的政治残余，而不可能拥有市场，加上十月革命的胜利，世界进入社会主义革命时代，使得中国大革命的前途只能是社会主义或者是官僚资本主义，国民党恰恰选择了后面这条路，中国走向了大地主大资产阶级联合执政的官僚资本主义社会，资产阶级领导的民主革命到此结束，之后由共产党领导的新民主主义革命开始以武装斗争形势登上历史舞台。

　　在国民党蒋介石建立的官僚资本主义中国，共产党要进行的新民主主义革命的前途是社会主义，而不是资本主义，因此革命的主要敌人是本国的官僚资产阶级和大地主阶级，主要的反革命是统治集团中的官僚资产阶级，地主阶级是依附于官僚资产阶级，并代官僚资产阶级统治农村。1949年之后，随着国民党的垮台和农村土地改革的进行，至1952年，官僚资产阶级和地主阶级已基本消灭，再经历三大改造胜利后，至1956年，民族资产阶级以和平方式也成为了社会主义普通劳动者，中国进入社会主义，经济基础上的公有制已被确立起来，上层建筑领域的无产阶级专政也在巩固，国际上的社会主义阵营也越来越壮大。在世界上，并存着资本主义与社会主义两种制度，阶级斗争进入到了新阶段。

　　三、社会主义国家的阶级斗争与中国的继续革命

　　在社会主义国家，仍然存在阶级斗争。在国内，是走社会主义道路的广大劳动者与要走资本主义的当权派之间的斗争，这个当权派的主要政治代表是藏匿在上层建筑领域的官僚集团。在国外，是社会主义国家无产阶级专政与资本主义国家资产阶级专政之间的斗争，国内和国外的阶级斗争是相互交织相互联动的，本质上都是两个阶级、两种社会性质、两种社会制度、两种社会道路之间的斗争。

　　在苏联，苏联二十大之后，苏联国内的阶级斗争以赫鲁晓夫、勃列日涅夫两个当权派集团取得了胜利，苏联变成了官僚社会主义国家，伟大的十月革命、伟大的布尔什维克所缔造的红色苏联变成了白色苏联，苏联的政治文明逐渐倒退到连资本主义国家也不如，直到苏联解体，苏联人民彻底抛弃了挂着社会主义招牌的官僚社会主义苏联，这是苏联人民的选择，苏联人民抛弃的不是红色社会主义苏联，抛弃的是红皮白瓤的官僚社会主义苏联。苏联的官僚资本集团们失去了苏联人民的支持，也就逃不脱失败、解体的命运，社会主义革命从20世纪上半叶的高潮，跌落至谷底。

　　在社会主义中国，国内外的阶级斗争比苏联更为激烈。从1956年八大召开之后，中国开始大规模的社会主义建设，直到无产阶级专政在文化大革命爆发前夕，背离社会主义路线、背离无产阶级专政、背离人民群众的官僚集团已经几乎渗透了从高层到基层的官员、知识分子，除了经济基础还是社会主义公有制外，上层建筑领域充斥着大量的官僚、资产阶级的政治集团和资产阶级思想，此时的社会主义中国，只要利用上层建筑改造经济基础，剥夺掉公有制，则完全有可能彻底走上苏修道路。

　　毛主席所发动的无产阶级文化大革命，是社会主义革命的最高形式，这是一场“继续革命”，革命对准上层建筑，对准一切官僚统治集团，革命主体是工农兵，这个主体包含了社会各劳动阶级，团结了最多的人对统治集团展开阶级斗争。十年的文化大革命，以“造反有理”和“四大”“自由罢工”为核心的大众民主、大众政治理念传给了世界人民，为世界人民展现了社会主义的最新革命实践，将社会主义所代表的政治文明推到了人类社会政治文明的顶峰，这就是为什么那时的红色中国不仅被世界人民向往、而且被世界各国政要尊敬的原因，因为先进的政治文明代表着人类对真善美的自觉追求，世界人民对那时期中国的向往，就是对“没有剥削、没有压迫、人人平等、共同富裕”的追求，就是对人人当家做主的追求，就是对大众民主、大众政治的追求，而不是对精英民主、精英政治的追求。政治文明是一个国家综合国力的主要部分，一个国家，不论其生产力再高，科技多么发达，如果政治文明远落后于他国，那无论他有多么庞大的军事、科技实力，也是违逆天道正义的，因为它不得人心。

　　作为一场规模巨大的政治运动、作为一场残酷的阶级斗争，毛主席所发动并领导的无产阶级文化大革命，这场政治运动、这场阶级斗争本身，在毛主席发动之初，便可能预料到这场运动在他逝世之后便会失败。但毛主席的高明之处就在于他所发起的这场运动不仅仅只是为了解决当前，更是为了变革未来。正如毛主席所说过的，这场运动本身是为了将来而进行的一场预演。超越现实，指导未来，正是这场运动超越以往任何一场社会主义革命的关键所在。社会主义革命在20世纪经历了由重大胜利到重大失败的过程，这是一切先进社会形态取代落后社会形态的一般规律。整个社会主义革命的历史，也是社会主义自身否定之否定的历史，而社会主义的每一次失败后回归，则将取得比之前更为伟大的胜利，在否定之否定中，社会主义逐渐完善、坚强。

　　进入21世纪，资本主义的反动性进一步加强了，资产阶级的剥削范围越来越广泛了、剥削手段也越来越隐蔽了。但无论资本主义如何变，无论剥削统治阶级怎样哄骗，都不可能改变垄断资本集团在全球化、市场化进程中渗透各国，把控各国政府的事实，剥削世界人民的事实。各国统治阶级比之20世纪更为联合，在21世纪形成了权力、资本、知识相联合的权钱学国际精英集团。而21世纪的社会主义革命对象正是全世界已经联合起来的1%的权钱学精英集团，革命的主体是全世界99%的人民群众，这是一条根本的阶级斗争。马克思所说的“两个必然”，既社会主义必然胜利、资本主义必然灭亡这一论断，必将伴随中国社会主义复兴运动和世界社会主义革命而成为现实。