李克勤(jixuie)题记：毛主席领导的新中国政府彻底改变了旧中国政府不敢与帝国主义列强抗争的习惯，新中国政府不缺钙——骨头是硬的。

　　如今影视剧披露了许多历史细节，实际上根据毛主席一贯的思维习惯和行为方式，我们就可以看出他老人家的想法说法做法，和其他领导人有所不同。可以说，没有毛主席就没有新中国，这不仅指在建立新中国过程中的情况，而且从新中国建立之后，能否继续存在下去这一点上来看的话，依然可以说“没有毛主席就没有新中国”。请注意，毛主席指的是一个文化符号——毛泽东文化。

　　01

　　毛泽东文化第一个维度：优——异而优

　　毛主席个人的思维习惯和行为方式，与旧中国的领导人不同，同时，也与党内其他领导人也不一样，毛主席批判吸收了以孙中山先生为代表的资产阶级革命家的想法说法做法，批判吸收了中国古代历朝历代仁人志士的想法说法做法，批判吸收了包括社会主义苏联的想法说法做法，在国家层面的文化建设上，道层面真可谓推陈出新，器层面真可谓破旧立新。

　　毛主席历来指挥作战讲究初战必胜。

　　新中国的初战在哪里?

　　也许人们会想到抗美援朝。那也说得通，不过抗美援朝的雏形其实在人民解放军打过长江的时候就已经显现出来了。

　　毛主席领导的强外交，毛主席让新中国的硬骨头展现在世界面前，“紫石英号事件”可以作为标志。

　　新中国成立前夕，在1949年4月人民解放军打过长江去时，英国“紫石英”号军舰耀武扬威在长江上显摆，被我军炮火打得落花流水后不得不求饶。

　　从此，弱国无外交在毛主席领导的新中国不适用了，尽管我们还不强大，还是个弱国，但毛主席的强外交照样横空出世——中国外交道器变通之变，开始了。

　　毛主席的外交路线自主自立，自信自强，哪怕遇到那个时候世界上最强大的苏美两个霸权主义大国，在维护中国主权，维护世界和平，支持被压迫民族被压迫人民正义事业上，从来就没有丝毫的退让，名副其实的弱国强外交，可谓独树一帜。

　　从1949年底到1950年初，毛主席第一次出国访问苏联，面对老大哥，毛主席没有丝毫的弱国心理，更谈不上文化自卑，而是昂首挺胸跟强势的斯大林谈判，并且说服斯大林否定了以前苏联和蒋介石政府签订的《中苏友好同盟条约》，重新跟我们签订了《中苏友好互助同盟条约》。连伸出台湾的蒋介石也不得不赞叹毛主席“在斯大林虎口里抢食吃”。

　　新中国和苏联的外交，从一开始就不弱。

　　抗美援朝，我们面对以美国为首的相当于2倍“八国联军”的“联合国军”，毫无示弱，并且把它们打得落花流水，不得不和中朝签订停战协定。

　　这一仗，打得真漂亮。

　　当美国军队在中国人民志愿军的强大攻势下，不得不停战的时候，新中国的硬骨头，谁还敢不放在眼里呢?

　　毛主席遇强不弱，遇弱不强的人格，在新中国逐渐变成了一种普遍的思维习惯和行为方式，这不得不说是一种独特的文化表现——毛泽东文化。

　　02

　　勇气文化

　　毛主席的勇气文化，从道器变通来看，其根与基在于人的无私无畏。

　　所谓无私，并不是说他没有想到自己，无私是指他把自己想彻底了，也可以说他彻底的“自私了”。彻底的自私，意味着，他把自己和别人，和人民完全彻底地联系在一起了。当然他把自己和国家、民族利益彻底联系在一起了。因为国家民族都是属于人民的。

　　毛主席把为人民就当作为自己。这是一种境界，一种智慧，也是一种勇气。

　　是的，毛主席有一套自己的勇气文化，并且用此文化塑造了新中国的新一代，而且这种文化在民间得到传承。

　　在《为人民服务》里，我们看到毛主席的几段话，十分有意思。

　　“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。”

　　这里的“不怕”就是勇气。关于“不怕”的原因，关于“不怕”的要求，老人家讲的多清晰!

　　“只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。”

　　这是毛主席给出实现集体有勇气的两种基本路径——坚持好的，改正错的。

　　“我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。”

　　这是毛主席给出勇气产生的具体理由和方式，完全想得通说得通行得通。

　　“中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。不过，我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。”

　　这就是毛主席给出使用勇气的准确的，鲜明的，生动的做法。正因为毛主席早就有这样系统的，而不是零散的，坚定的，而不是飘忽的勇气文化，所以，老人家才能够始终如一地做到，虽然自己是个强者，但遇到弱者却有勇气不强，比如对待普通老百姓，他和他的队伍怎么样做的——“不拿群众一针一线”。这样人民群众才能相信他，爱戴他，诚心诚意跟着他，当遇到强劲对手时，他才可能会更强。他才能在1970年代初期，依然能够像打仗那样面对那么大的不确定性，顶住那么大的风险，拿出如此大的勇气，果断地作出打开中美关系大门决策。从而产生如此深远的历史影响。

　　提起毛主席的勇气，恐怕谁都会感到那是一种无与伦比的英雄气概。哪怕是对毛主席恨之入骨的人，也难以否论他干事情的魄力，哪怕是干“坏事”的勇气，更不敢去和毛主席比试勇气。

　　也许会对毛主席的无私提出质疑，但对他的无畏，确实毋庸置疑。

　　显然，要想学习毛主席的勇气文化，就是要掌握一种无畏之道，那就不能太自私，不能搞狭隘的自私自利，不能在弱者面前呈强，欺压弱者——老百姓，那绝对不是有勇气的强者，而是强盗。

　　要想具有毛主席那样的勇气，就必须有坚定的信念，就必须学会完全彻底地为人民服务，普通人不妨学学张思德、雷锋，创业者不妨学学王进喜，医生不妨学学白求恩，学者不妨学学李四光、钱学森、华罗庚，领导不妨学学焦裕禄。

　　这样，强者才会把你当对手，你才会成为强者。强者不可能随便在弱者那里得到确认。如果你让一个强劲的对手感到真是不好对付，那他就可能畏惧你，就像美国人畏惧毛主席一样，你不就是强者了吗?从而当你的对手要与你和解时，才不至于感到没面子，因为他是和强者握手，那是强强联合啊，就像当年尼克松来中国，和毛主席握手一样。

　　那么毛主席勇气文化告诉我们真正根本的东西，其实并不只是要有打败对手，消灭对手的勇气。毛主席是要我们有比打败对手，消灭对手更大的勇气，那就首先要能够有不强——遇弱不强的勇气，也就是遇到弱者，遇到人民敢于不强，人民就会和你融为一体，因而你的勇气就战胜你的最大敌人——你自己，你就不仅仅是你自己了，你也就有了比强者更强的实力。这就是说，你无私，才可能无畏。

　　这还不够，一旦有机会，还要有勇气化敌为友，化干戈为玉帛的勇气。为什么要这样?依然是为了那些弱者，也就是为了普通的老百姓少吃苦，少受累。这就是说，你只有为公，为天下百姓而去努力工作，那才是勇气的真正用处，你的勇气才会产生感化对手，瓦解敌人的神奇效果。

　　懂得了这些，我们是不是可以感悟到一点毛泽东敢于调动一切积极因素，团结一切可以团结的力量的勇气来源!我们是不是会觉得毛泽东在1944年说“我们这个队伍就一定会兴旺起来”，他的勇气绝对不是毫无依据的。

　　你说这是怎样的勇气文化?

　　这种勇气文化，对任何有智且有志者，都会有吸引力。这种勇气文化当然也就把美国总统尼克松吸引到中国来了。

　　朋友你说，创立并且实践了这种勇气文化的人，是不是“慧眼胆略谁堪比，巍巍昆仑第一峰”呢?

　　李克勤后记：新中国的建立、生存，离不开毛主席。请注意，毛主席，代表新中国的文化习惯，有思维习惯和行为方式，那就是毛泽东文化。

　　发现的勇气，勇气的发现。

　　分析的勇气，勇气的分析。

　　做法的勇气，勇气的做法。

　　毛主席的勇气文化，博大精深，又通俗易懂。