李克勤(jixuie)题记：很早在读《列宁选集》第二卷时，对第一篇文章《马克思主义与修正主义》的开头产生了很深感触。列宁个人的语言风格有个特点——犀利，即旗帜鲜明，理直气壮，一针见血，就像犀牛角那样锋利，在斗争中所向披靡。老人家到了晚年将列宁的语言风格融汇到了中国文化里，已经有相当一批年轻人受到了潜移默化的影响，在革命大批判里经常可见。批判性思维，可谓是蔚然成风。

　　列宁是这样引用的：

　　【有一句著名的格言说：几何公理要是触犯了人们的利益，那也一定会遭到反驳的。】

　　01

　　立场多么重要

　　从人的自然属性观察，人有本能。

　　从人的社会属性观察，人在私有制产生以后，就有了自己的个人利益。

　　因此到了现代社会，就人的共性而言，人维护自己的利益变成了一种本能。

　　伟人告诉我们：

　　在阶级社会中,每一个人都在一定的阶级地位中生活,各种思想无不打上阶级的烙印。

　　由此，阶级立场油然而生。

　　阶级利益，与阶级立场不可分。

　　列宁说的意思是不是可以这样理解，立场比公理更重要，公理在立场面前，有理也会变得无理。

　　立场是道的器化，在道器变通里，是道器结合的结果，要解释它，不能离开道，也不能离开器。

　　道，形而上者谓之道，道为道器变通之根;器，形而下者谓之器，器为道器变通之基。

　　立场，是一个人知情意，听说写的根基。

　　雷锋的这张照片，我们很熟悉，他手里的冲锋枪，是54式冲锋枪

　　我们学习雷锋，千万不要忘记“接过雷锋的枪”，有形的枪不能丢，无形的枪更不能丢。

　　无形的枪是什么?

　　是思想，是雷锋领悟最深的那种思想体系。

　　参阅：

　　感悟拿枪的雷锋：憎爱分明的阶级立场【图】

　　周总理为何把阶级立场这一条放在学雷锋的首位?

　　02

　　这句格言可以解释许多乱象

　　我们经常看到许多怪现象：

　　为何某人会那样想，莫名其妙?

　　为何那人外表像正人君子，却如此不讲道理?

　　为何总有令人匪夷所思的想法说法做法层出不穷?

　　因为那些怪想法、怪说法、怪做法，来自于其持有者预感到其利益会受到损害，所以暴跳如雷。

　　中国腐朽没落的封建官场文化有个套路——只做不说。

　　或者叫做“满口仁义道德，一肚子男盗女娼”。

　　在电视剧《北平无战事》里出现过这样的场景：

　　杜月笙把国民党的官场之道，悟的很透：

　　一个场面，一个情面

　　我党地下工作者也利用这两碗面，出色地在国民党内部“立于不败之地”。

　　在新中国成立以后，老人家一直致力于打掉官场习气，为此得罪了不少人。

　　1959年老一辈无产阶级革命家谢觉哉同志曾经意味深长指出，中国第一个在制度上打破“官国”传统的人是老人家。井冈山的士兵委员会就是一个例子，当官的没有特权了。我们就靠这个，官兵一致、军民一致打下的天下。他联系实际继续说，我们共产党进城了，当官的特权跟着就来了。很多人感到这是天经地义。我的亲戚要我帮忙安排工作，觉得这是正常的。我的孩子也觉得坐我的小车，吃得比别人好，穿得比别人好，是正常的。我感到这些对我们党来讲不正常，危险。是的，进城之后当了官，面对可能滋长的特权思想和作风，一些从井冈山，从万里长征，从延安过来的老同志也在思考这个问题，求索破题之途。

　　参阅：

　　如何才能扑朔迷离真假鉴别通?

　　国民党官场的“两碗面”是啥?

　　第一个在制度上打破“官国”传统

　　03

　　老人家晚年那样强调读马列原著，为何?

　　李克勤后记：为了全面理解列宁的立场观点方法，不妨把列宁接下来的话再引述一大段——

　　【自然史理论触犯了神学的陈腐偏见，引起了并且直到现在还在引起最激烈的斗争。马克思的学说直接为教育和组织现代社会的先进阶级服务，指出这一阶级的任务，并且证明现代制度由于经济的发展必然要被新的制度所代替，因此这一学说在其生命的途程中每走一步都得经过战斗，也就不足为奇了。

　　......讲授资产阶级的科学和哲学，是为了愚弄那些出身于有产阶级的青年，为了“训练”他们去反对内外敌人，关于这种科学和哲学没有什么可说的。这种科学对马克思主义连听都不愿听，就宣布马克思主义已经被驳倒，已经被消灭。无论是借驳斥社会主义来猎取名利的青年学者，或者是死抱住各种陈腐“体系”的遗教不放的龙钟老朽，都同样卖力地攻击马克思。】

　　这样的说法，还需要解读么?还不够直白么?

　　是不是该深悟老人家晚年的良苦用心?

　　老人家晚年那样苦口婆心强调要读马列原著，究竟为何?

　　是不是该深悟其道呢?

　　悟道，方能想得通说得通行得通，道器变通。