——重温《马恩列斯毛论阶级和阶级斗争》
一点说明
这九个语录集锦是分别刊载的，《前言》部分 ，每次都会列在文头，不管前面的几篇语录集锦，读者是否看过，作者都希望读者，每次都能化几分钟的时间再重读一遍这个《前言》 。重读《前言》部分，可以加深我们对“那些不该忘记的忘记”的印象。因为每每看到“那些不该忘记的忘记”，都是对人们心灵的一次揰击，让我们会更加体会到，当前学习马克思列宁主义毛泽东思想的重要性、迫切性!
前言
无产阶级的革命导师列宁曾经说过：以革命的名义想想过去，因为忘记过去，就意味着背叛。
这些年来我们确实忘记了许多不应该忘记的东西，譬如：我们忘记了我们共产党的阶级性是什么?忘记了我们共产党是干什么的?忘记了我们从哪里来要到哪里去?忘记了我们共产党员应当做些什么，不应当做些什么!忘记了我们共产党员的历史使命是要为共产主义事业奋斗终身!忘记了我们共产党的干部是人民的公仆，是人民的勤务员，而不是骑在人民头上的老爷!我们忘记了我们党的宗旨是全心全意为人民服务!我们忘记了批评与自我批评这一党的优良传统和优良作风;我们忘记了党的群众路线，忘记了党与人民群众是鱼和水关系!我们忘记了在任何时候都要相信群众、依靠群众!我们忘记了毛主席关于我们党在整个社会主义历史阶段的基本路线——“社会主义社会是一个相当长的历史阶段。在社会主义这个历史阶段中，还存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争，存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争，存在着资本主义复辟的危险性。要认识这种斗争的长期性和复杂性。要提高警惕。要进行社会主义教育。要正确理解和处理阶级矛盾和阶级斗争问题，正确区别和处理敌我矛盾和人民内部矛盾。不然的话，我们这样的社会主义国家，就会走向反面，就会变质，就会出现复辟。我们从现在起，必须年年讲，月月讲，天天讲，使我们对这个问题，有比较清醒的认识，有一条马克思列宁主义的路线”。我们忘记了我们在社会主义革命和社会主义建设中还担负着要一步步实行“两个彻底决裂”的历史重任!我们忘记了马克思、恩格斯在《共产党宣言》中发出的“全世界无产阶级联合起来”的伟大号召!
……。
一句话，最严重的问题，就是我们忘记了马克思列宁主义毛泽东思想最基本的革命原理和革命原则————阶级和阶级斗争的学说;消灭私有制;无产阶级革命和无产阶级专政!如果丢掉了这些，那我们还是无产阶级的政党吗?那我们还是马克思主义者吗?可以断言，如果丢掉了这些，我们就会逐步蜕变成资产阶级的政党，就会成为名副其实的修正主义者!
马克思列宁主义毛泽东思想是我们党和国家的指导思想，这是写进我们的《党章》和《宪法》里的!她不是摆在神龛里的泥像，我们绝不能一方面“顶礼膜拜”，一方面却敬而远之!
扪心自问，这些年来我们在全党、全军、全国人民中开展过轰轰烈烈地学习马克思列宁主义毛泽东思想的活动吗?我们运用马克思列宁主义毛泽东思想的基本原理、基本原则究竟研究解决了哪些问题?这不是忘记了我们共产党人的老祖宗又是什么?
为了那些不该忘记的忘记，也为了打鬼，我们选编了《马恩列斯毛论共产党》 、《毛泽东主席论共产党员》 、《毛泽东主席论党的干部》 、《毛泽东主席论为人民服务》、《毛泽东主席论党的群众路线》、《马恩列斯毛论批评与自我批评》 、《马恩列斯毛论阶级和阶级斗争》 、《马恩列斯毛论无产阶级革命》 、《马恩列斯毛论无产阶级专政》等九个语录集锦，以供大家进行学习。
大家切切不可小瞧这些语录的作用，这些语录是我们同假共产党，假马克思主义，假社会主义进行斗争的法理依据，是火眼金晴，有了它，我们就能识别出真假共产党，真假马克思主义者，真假社会主义;就能识别出谁是真革命，谁是假革命!这些语录又是我们请来的“钟馗”，有了它，我们就不怕那些形形色色的妖魔鬼怪，魑魅魍魉，再任意“呼风唤雨”、兴风作浪、胡作非为!
下面我们将重温《马恩列斯毛论阶级和阶级斗争》
马恩列斯毛论阶级和阶级斗争
社会主义社会是一个相当长的历史阶段。在社会主义这个历史阶段中，还存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争，存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争，存在着资本主义复辟的危险性。要认识这种斗争的长期性和复杂性。要提高警惕。要进行社会主义教育。要正确理解和处理阶级矛盾和阶级斗争问题，正确区别和处理敌我矛盾和人民内部矛盾。不然的话，我们这样的社会主义国家，就会走向反面，就会变质，就会出现复辟。我们从现在起，必须年年讲，月月讲，天天讲，使我们对这个问题，有比较清醒的认识，有一条马克思列宁主义的路线。
毛主席：《在中国共产党八届十中全会上的讲话》(一九六二年九月)，转引自《红旗》杂志一九六七年第十期社论《无产阶级专政下进行革命的理论武器》
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到目前为止的一切社会的历史(确切地说，这是指有文字记载的历史。……随着这种原始公社的解体，社会开始分裂为各个独特的、终于彼此对立的阶级。——恩格斯注)都是阶级斗争的历史。
马克思恩格斯：《共产党宣言》(一八四七年十二月～一八四八年一月)，一九六四年版第二十三页
没有对抗就没有进步。这是文明直到今天所遵循的规律。到目前为止，生产力就是由于这种阶级对抗的规律而发展起来的。
马克思：《哲学的贫困》(一八四七年上半年)，《马克思恩格斯全集》第四卷第一○四页
将近四十年来，我们都非常重视阶级斗争，认为它是历史的直接动力，特别是重视资产阶级和无产阶级之间的阶级斗争，认为它是现代社会变革的巨大杠杆;所以我们决不能和那些想把这个阶级斗争从运动中勾销的人们一道走。
马克思恩格斯：《给奥·倍倍尔、威·李卜克内西、威·白拉克等人的通告信》(一八七九年九月)，《马克思恩格斯全集》第十九卷第一八九页
在现代历史中至少已经证明：任何政治斗争都是阶级斗争，而任何争取解放的阶级斗争，尽管它必然地具有政治的形式(因为任何阶级斗争都是政治斗争)，归根到底都是围绕着经济解放进行的。
恩格斯：《费尔巴哈和德国古典哲学的终结》(一八八六年初)，《马克思恩格斯全集》第二十一卷第三四五页
两大社会阶级之间的斗争，必然会成为政治斗争。……在阶级反对阶级的任何斗争中，斗争的直接目的是政治权力;统治阶级保卫自己的最高政治权力，……被统治阶级首先争取一部分政治权力、然后争取全部政治权力，……
恩格斯：《工联》(一八八一年五月)，《马克思恩格斯全集》第十九卷第二八四页
自从有工人运动以来，斗争是第一次在其所有三方面——理论方面、政治方面和实践经济方面(反抗资本家)互相配合，互相联系，有计划地进行着。德国工人运动所以强大有力和不可战胜，也正是由于这种可以说是向心的攻击。
恩格斯：《“德国农民战争”一八七○年版序言的补充》(一八七四年七月)，《马克思恩格斯全集》第十八卷第五六六页
由于文明时代的基础是一个阶级对另一个阶级的剥削，所以它的全部发展都是在经常的矛盾中进行的。生产的每一进步，同时也就是被压迫阶级即大多数人的生活状况的一个退步。对一些人是好事的，对另一些人必然是坏事，一个阶级的任何新的解放，必然是对另一个阶级的新的压迫。
恩格斯：《家庭、私有制和国家的起源》(一八八四年三——五月)，《马克思恩格斯全集》第二十一卷第二○一页
资本来到世间，就是从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。
马克思：《资本论》一九六三年版第一卷第八三九页
在资产阶级看来，世界上没有一样东西不是为了金钱而存在的，连他们本身也不例外，因为他们活着就是为了赚钱，除了快快发财，他们不知道还有别的幸福，除了金钱的损失，也不知道还有别的痛苦。
恩格斯：《英国工人阶级状况》(一八四四年九月——一八四五年三月)，《马克思恩格斯全集》第二卷第五六四页
资产阶级的统治建立以后，由于自己的处境而觉醒起来的工人，也会取得具有极端重要意义的进步;从这时起，起来反对现存制度的就不是单个工人，或者顶多几百几千个工人，而是他们全体、一个有着自己特殊利益和原则的统一的阶级，他们团结一致地按照总的计划行动，同自己最后一个最凶恶的敌人——资产阶级进行战斗。这次战斗的结局是十分清楚的。象贵族阶级和君主专制制度受到了中等阶级的致命打击一样，资产阶级一定要被无产阶级打倒。私有制也要和资产阶级一道被消灭，工人阶级的胜利将使一切阶级统治和等级统治一去不复返。
恩格斯：《保护关税制度还是自由贸易制度》(一八四七年六月)，《马克思恩格斯全集》第四卷第六十九页
全部历史都是阶级斗争的历史，即社会发展各个阶段上被剥削阶级和剥削阶级之间、被统治阶级和统治阶级之间斗争的历史;而这个斗争现在已经达到这样一个阶段，即被剥削被压迫的阶级(无产阶级)，如果不同时使整个社会永远摆脱剥削、压迫和阶级斗争，就不再能使自己从剥削它压迫它的那个阶级(资产阶级)下解放出来，……
恩格斯：《“共产党宣言”一八八三年德文版序言》(一八八三年六月)，《马克思恩格斯全集》第二十一卷第三页
在当前同资产阶级对立的一切阶级中，只有无产阶级是真正革命的阶级。其余的阶级都随着大工业的发展而日趋没落和灭亡，无产阶级却是大工业本身的产物。
马克思恩格斯：《共产党宣言》(一八四七年十二月——一八四八年一月)，一九六四年版第三十五页
只有现代大工业所造成的、摆脱了一切历来的枷锁——包括把它束缚在土地上的枷锁——并被驱进大城市的无产阶级，才能实行消灭一切阶级剥削和一切阶级统治的伟大社会变革。
恩格斯：《论住宅问题》(一八七二年五月——一八七三年一月)《马克思恩格斯全集》第十八卷第二四五页
工人阶级的解放只能是工人阶级本身的事业。不言而喻，工人阶级既不可能把自己解放的事业委托给资本家和大土地占有者，即它的敌人和剥削者，也不可能委托给小资产者和小农，小资产者和小农自己被大剥削者的竞争所窒息，除了站到大剥削者一边或站到工人一边以外，别无其他选择。
恩格斯：《一八九一年社会民主党纲领草案批判》(一八九一年六月)，《马克思恩格斯全集》第二十二卷第二八○页
革命的工人政党对于小资产阶级民主派的态度是这样的：同小资产阶级民主派一起去反对工人政党所要推翻的派别;小资产阶级民主派想要巩固本身地位来谋私利的时候，就要加以反对。
马克思恩格斯：《中央委员会告共产主义者同盟书》(一八五○年三月)，《马克思恩格斯全集》第七卷第二九一页
工人阶级的解放应当是工人阶级自己的事情。所以，我们不能和那些公开说什么工人太缺少教育，不能自己解放自己，因而应当由仁爱的大小资产者从上面来解放的人们一道走。
马克思恩格斯：《给奥·倍倍尔、威.李卜克内西、威·白拉克等人的通告信》(一八七九年九月)，《马克思恩格斯全集》第十九卷第一八九～一九○页
小资产阶级是用漂亮的言词和吹嘘它要完成什么功绩来鼓励起义的;一当起义完全违背它的愿望而爆发起来，它就急于攫取权力;但它使用这种权力只是为了毁灭起义的成果。每当一个地方的武装冲突到了危急关头，小资产阶级就十分害怕所造成的、对他们是危险的局势：害怕接受了他们的浮夸的号召而认真武装起来的人民，害怕已经落在他们手里的政权，尤其是害怕他们被迫采取的政策会给他们自己、给他们的社会地位和他们的财产带来的后果。
恩格斯：《德国的革命和反革命》(一八五一年八月——一八五二年九月)，《马克思恩格斯全集》第八卷第一○七页
自一八三○年起德国以及法国、英国的一切政治运动的历史向我们表明，这个阶级(指小资产阶级——编者注)在它还没有觉察出任何危险的时候，总是吹牛，爱讲漂亮话，有时甚至在口头上坚持最极端的立场;可是一旦面临小小的危险，它便胆小如鼠、谨小慎微、躲躲闪闪，一旦其他的阶级郑重其事地响应和参加由它所发起的运动，它就显得惊恐万状、顾虑重重、摇摆不定;一旦事情发展到手执武器进行斗争的地步，它为了保存自己的小资产阶级的生存条件，就预备出卖整个运动，最后，由于它的不坚决，一旦反动派取得胜利，它总是特别受欺骗和受凌辱。
恩格斯：《德国维护帝国宪法的运动》(一八四九年八月——一八五○年二月)，《马克思恩格斯全集》第七卷第一三○页
长于吹牛的小资产阶级，在行动上十分无能，而且不敢作任何冒险。商业交易和信贷业务的细小规模，深深地影响到这个阶级的性格，使它缺乏魄力和进取心，所以它的政治活动也自然具有这些特点。
恩格斯：《德国的革命和反革命》(一八五一年八月——一八五二年九月)，《马克思恩格斯全集》第八卷第一○七页
工人阶级知道，他们必须经历阶级斗争的几个不同阶段。他们知道，以自由的联合的劳动条件去代替劳动受奴役的经济条件，需要相当一段时间才能逐步完成(这是经济改造);……他们知道，这个复兴事业将不断地遭到既得利益和阶级自私的反抗，因而被延缓、被阻挠。
马克思：《“法兰西内战”草稿》(一八七一年四——五月)，《马克思恩格斯全集》第十七卷第五九四页
在政治上为了一定的目的，甚至可以同魔鬼结成联盟，只是必须肯定，是你领着魔鬼走而不是魔鬼领着你走。
马克思：《科苏特、马志尼和路易一拿破仑》(一八五二年十一月)，《马克思恩格斯全集》第八卷第四四三页
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所谓阶级，就是这样一些大的集团，这些集团在历史上一定社会生产体系中所处的地位不同，对生产资料的关系(这种关系大部分是在法律上明文规定了的)不同，在社会劳动组织中所起的作用不同，因而领得自己所支配的那份社会财富的方式和多寡也不同。所谓阶级，就是这样一些集团，由于它们在一定社会经济结构中所处的地位不同，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动。
列宁：《伟大的创举》(一九一九年六月)，《列宁选集》一九六五年版第四卷第十——十一页
马克思主义要求我们对每个历史关头的阶级对比关系和具体特点，做出经得起客观检验的最确切的分析。我们布尔什维克总是努力执行这个要求，因为要对政策作科学的论证，这个要求是绝对必需的。
列宁：《论策略书》(一九一七年四月)，《列宁全集》第二十四卷第二十三页
进行政治分析首先应该提出阶级问题：是哪个阶级的革命?哪个阶级是反革命?
列宁：《只见树木不见森林》(一九一七年九月)，《列宁全集》第二十五卷第二四五页
什么是阶级斗争?这就是一部分人反对另一部分人的斗争，无权的、被压迫的和劳动的群众反对特权的压迫者和寄生虫的斗争，雇工或无产者反对有产者或资产阶级的斗争。
列宁：《给农村贫民》(一九○三年三月)，《列宁全集》第六卷第三八三页
恩格斯认为，社会民主主义运动的伟大斗争并不是有两种形式(政治的和经济的)，——象在我国通常认为的那样，——而是有三种形式：与这两种斗争并列的还有理论的斗争。他对实践上和政治上都已经巩固的德国工人运动所作的指示，从现代各种问题和争论的观点看来是非常有教益的，……
列宁：《怎么办?》(一九○一年秋——一九○二年二月)，《列宁选集》一九六五年版第一卷第三二九页
在人类历史上从未有过这样的事情：统治阶级和压迫阶级会自愿放弃自己统治的权利、压迫的权利以及从被奴役的农民和工人身上榨取成千上万的收入的权利。
列宁：《在第二届国家杜马中关于土地问题演说的草稿》(一九○七年三月)，《列宁全集》第十二卷第二六一页
糟糕的社会主义者总以为资本家会立刻放弃自己的权利。这是不会的。世界上还没有这样善良的资本家。社会主义只有同资本主义作斗争才能发展。世界上还没有一个不经过斗争就自动下台的统治阶级。
列宁：《在勃列斯尼亚区工人代表会议上的演说》(一九一八年十二月)，《列宁全集》第二十八卷第三四○——三四一页
阶级斗争的原则是社会民主党的全部学说和全部策略的基础。
列宁：《小资产阶级的策略》(一九○七年二月)，《列宁全集》第十二卷第一五六页
小资产阶级生来就是具有两面性的：一方面，它趋向无产阶级与民主主义;另一方面，它又趋向反动阶级，企图阻止历史行程，容易被专制制度的种种试探和诱惑手段(例如亚历山大三世所实行的“人民政策”)所欺骗，它能为了巩固自己的小私有者的地位而和统治阶级结成同盟来反对无产阶级。
列宁：《俄国社会民主主义者的任务》(一八九七年底)，《列宁全集》第二卷第二八九页
小资产阶级的革命主义，也就是口头上来势汹汹，夸夸其谈，妄自尊大，实际上则是分离涣散、毫无头脑、空洞无物。
列宁：《新时代，新形式的旧错误》(一九二一年八月)，《列宁全集》第三十三卷第一页
每一次历史上的独特变革，都在小资产阶级的动摇形式上引起某些变化。小资产阶级的动摇总是发生在无产阶级的周围，总是在一定程度上渗入无产阶级的队伍。
列宁：《新时代，新形式的旧错误》(一九二一年八月)，《列宁全集》第三十三卷第一页
只有无产阶级这一特殊阶级才能推翻资产阶级的统治，因为无产阶级生存的经济条件使它做好了推翻资产阶级统治的准备，使它有可能、有力量达到这个目的。资产阶级一方面分离和拆散农民及一切小资产者阶层，另一方面也使无产阶级团结、联合和组织起来。只有无产阶级，由于它在大生产中的经济作用，才能成为一切被剥削劳动群众的领袖，这些被剥削劳动群众受资产阶级的剥削、压迫和蹂躏往往比无产阶级更厉害，可是他们不能为自己的解放进行独立的斗争。
列宁：《国家与革命》(一九一七年八～九月)，《列宁选集》一九六五年版第三卷第一八三页
在无产阶级夺取政权以后，无产阶级同资产阶级的阶级斗争并没有终止，相反地，这种斗争会变得更广泛、更尖锐和更残酷。
列宁：《关于共产国际第二次代表大会的基本任务的提纲》(一九二○年七月)，《列宁全集》第三十一卷第一六六页
无产阶级专政不是阶级斗争的结束，而是阶级斗争在新形式中的继续。无产阶级专政是取得胜利、夺得政权的无产阶级进行阶级斗争，来反对已被打败但还没有被消灭、没有绝迹、没有停止反抗、反而加紧反抗的资产阶级。
列宁：《“关于用自由平等口号欺骗人民”出版序言》(一九一九年六月)，《列宁全集》第二十九卷第三四三页
在资本主义和共产主义中间隔着一个相当的过渡时期，这在理论上是毫无疑义的。这个过渡时期不能不兼有这两种社会经济结构的特点或特征。这个过渡时期不能不是衰亡着的资本主义与生长着的共产主义彼此斗争的时期，换句话说，就是已被打败但还未被消灭的资本主义和已经诞生但还非常脆弱的共产主义彼此斗争的时期。
列宁：《无产阶级专政时代的经济和政治》(一九一九年十月)，《列宁选集》一九六五年版第四卷第八十七页
从资本主义过渡到共产主义是一整个历史时代。只要这个时代没有结束，剥削者就必然存着复辟希望，并把这种希望变为复辟行动。被推翻的剥削者不曾料到自己会被推翻，他们不相信这一点，不愿想到这一点，所以他们在遭到第二次严重失败以后，就以十倍的努力、疯狂的热情、百倍增长的仇恨来拚命斗争，想恢复他们被夺去的“天堂”，保护他们从前过着甜蜜生活、现在却被“平凡的贱民”弄得贫困破产(或者从事“平凡的”劳动……)的家庭。
列宁：《无产阶级革命和叛徒考茨基》(一九一八年十月——十一月)，《列宁全集》第二十八卷第二三五一二三六页
在无产阶级专政下，剥削者阶级，即地主和资本家阶级，还没有消失，也不可能一下子消失。剥削者已被击溃，可是还没有被消灭。他们还有国际的基础，即国际资本，他们是国际资本的一个分部。他们还部分地保留着某些生产资料，还有金钱，还有广泛的社会联系。他们反抗的劲头正由于他们的失败而增长了千百倍。管理国家、军事和经济的“艺术”，使他们具有很大很大的优势，所以他们的作用与他们在人口总数里所占的人数相比，要大得不可计量。被推翻了的剥削者反对胜利了的被剥削者的先锋队，即反对无产阶级的阶级斗争，变得无比残酷了。
列宁：《无产阶级专政时代晌经济和政治》(一九一九年十月)，《列宁选集》一九六五年版第四卷第九十五页
现在我们经历着一个由资本主义到社会主义的最困难和最痛苦的过渡时期，这个时期在一切国家里都必然是很长的，我再说一遍，这是因为被压迫阶级的每一个胜利都会引起压迫者反抗和推翻被压迫阶级政权的新尝试。
列宁：《莫斯科工会和工厂委员会第四次代表会议》(一九一八年六月)，《列宁全集》第二十七卷第四三五页
资产阶级在我国已被击败，可是还没有根除，没有消灭，甚至还没有彻底摧毁。因此，同资产阶级斗争的新的更高形式便提到日程上来了，由继续剥夺资本家的极简单的任务，转到一个更复杂和更困难得多的任务，就是要造成使资产阶级既不能存在，也不能再产生的条件。
列宁：《苏维埃政权的当前任务》(一九一八年三——四月)，《列宁全集》第二十七卷第二二三页
消灭阶级要经过长期的、艰难的、顽强的阶级斗争。在推翻资产阶级政权以后，在破坏资产阶级国家以后，在建立无产阶级专政以后，阶级斗争并不是消失(如旧社会主义和旧社会民主党中的庸人所想象的那样)，而只是改变它的形式，在许多方面变得更加残酷。
列宁：《向匈牙利工人致敬》(一九一九年五月)，《列宁全集》第二十九卷第三五二页
阶级斗争还在继续，只是改变了形式。这是无产阶级为了使旧的剥削者不能卷土重来，使分散的愚昧的农民群众联合起来而进行的阶级斗争。阶级斗争在继续，我们的任务就是要使一切利益都服从这个斗争。
列宁：《青年团的任务》(一九二○年十月)，《列宁选集》一九六五年版第四卷第三七三页
是的，我们推翻了地主和资产阶级，扫清了道路，但是我们还没有建成社会主义大厦。旧的一代被清除了，而在这块土壤上还会不断产生新的一代，因为这块土壤过去产生过、现在还在产生许许多多资产者。有些人象小私有者一样看待对资本家的胜利，他们说：“资本家已经捞了一把，现在该轮到我了。”可见他们每一个人都是产生新的一代资产者的根源。
列宁：《全俄中央执行委员会会议》(一九一八年四月)，《列宁全集》第二十七卷第二七五页
阶级还存在，而且在任何地方，在无产阶级夺取政权之后都还要存在好多年。……消灭阶级不仅意味着要驱逐地主和资本家，——这个我们已经比较容易地做到了，——而且意味着要消灭小商品生产者，可是对于这种人不能驱逐，不能镇压，必须同他们和睦相处;可以(而且必须)改造他们，重新教育他们，这只有通过很长期、很缓慢、很谨慎的组织工作才能做到。
列宁：《共产主义运动中的“左派”幼稚病》(一九二○年四月)，《列宁选集》一九六五年版第四卷第二～二一二页
在任何深刻的革命中，多年内对被剥削者还保持着巨大的事实上的优势的剥削者，照例要进行长期的、顽强的、拚命的反抗。剥削者没有在最后的、拚命的战斗中，在多次战斗中，试验自己的优势以前，决不会象甜蜜蜜的傻瓜考茨基所甜蜜蜜地幻想的那样，服从被剥削者多数的决定。
列宁：《无产阶级革命和叛徒考茨基》(一九一八年十——十一月)，《列宁选集》一九六五年版第三卷第六六一页
无产阶级一刻也不应当忘记，阶级斗争在一定的条件下要采取武装斗争和国内战争的形式;有时候无产阶级的利益要求在公开的战斗中坚决无情地歼灭敌人。
列宁：《公社的教训》(一九○八年三月)，《列宁全集》第十三卷第四五六页
我们的任务是要战胜资本家的一切反抗，不仅是军事上和政治上的反抗，而且是最深刻、最强烈的思想上的反抗。
列宁：《在全俄省、县国民教育厅政治教育局工作会议上的讲话》(一九二○年十一月)，《列宁选集》一九六五年版第四卷第三八九页
社会主义革命不是一次行动，不是一条战线上的一次战斗，而是充满了剧烈的阶级冲突的整整一个时代，是在一切战线上，也就是说，在经济和政治的一切问题上的长长一系列的战斗，这些战斗只有靠剥夺资产阶级才能完成。
列宁：《社会主义革命和民族自决权》(一九一六年一～二月)，《列宁选集》一九六五年版第二卷第七一七页
只有首先分析了从一个时代转变到另一个时代的客观条件，才能够了解我们面前发生的极其重大的历史事件。这里谈的是历史上的大时代，无论过去或将来，每个时代都有个别的、局部的、时而前进时而后退的运动，都有脱离一般运动和运动的一般速度的各种倾向。我们无法知道，这个时代的某些历史运动的发展会有多么快，有多么顺利，但是我们能够知道，而且确实知道，哪一个阶级是这个或那个时代的中心，决定着时代的主要内容、时代发展的主要方向、时代的历史背景的主要特点等等。只有在这种基础上，即首先估计到区别不同“时代”的基本特征(而不是个别国家历史上的个别情节)，我们才能够正确地制定自己的策略;只有认清了这个时代的基本特征，我们才能以此为根据来估计这国或那国的更详细的特点。
列宁：《打着别人的旗帜》(一九一五年二月)，《列宁全集》第二十一卷第一二三～一二四页
只要存在着资本主义和社会主义，它们就不能和平相处，最后不是这个胜利，就是那个胜利;不是为苏维埃共和国唱挽歌，就是为世界资本主义唱挽歌。
列宁：《在俄共(布)莫斯科组织积极分子大会上的演说》(一九二○年十二月)，《列宁全集》第三十一卷第四一六页
一支军队不准备掌握敌人已经拥有或可能拥有的一切武器、一切斗争手段和方法，谁都会认为这种行为是愚蠢的甚至是犯罪的。但是，这一点对于政治比对于军事更为重要。
列宁：《共产主义运动中的“左派”幼稚病》(一九二○年四月)，《列宁选集》一九六五年版第四卷第二六三页
所有一切压迫阶级，为了维持自己的统治，都需要有两种社会职能：一种是刽子手的职能，另一种是牧师的职能。刽子手镇压被压迫者的反抗和暴动。牧师安慰被压迫者，给他们描绘一幅在保存阶级统治的条件下减少痛苦和牺牲的远景(这些话说起来就特别容易，因为不用担保“实现”这种远景……)，从而使他们忍受这种统治，使他们放弃革命行动，冲淡他们的革命热情，破坏他们的革命决心。
列宁：《第二国际的破产》(一九一五年五——六月)，《列宁全集》第二十一卷第二○八页
宗教是麻醉人民的鸦片，……现代所有的宗教和教会、各式各样的宗教团体，都是资产阶级反动派用来捍卫剥削制度、麻醉工人阶级的机构。
列宁：《论工人政党对宗教的态度》(一九○九年五月)，《列宁全集》第十五卷第三七六页
在以阶级划分为基础的社会中，敌对阶级之间的斗争(发展到一定的阶段)势必变成政治斗争。各阶级政治斗争的最严整、最完全和最明显的表现就是各政党的斗争。无党性就是对各政党的斗争漠不关心。但是，这种漠不关心并不等于保持中立，也不等于拒绝斗争，因为在阶级斗争中不可能有中立者，……在资产阶级社会中，无党性不过是依附于饱食者的政党、统治者的政党、剥削者的政党的一种虚伪、隐蔽和消极的表现。
列宁：《社会主义政党和非党的革命性》(一九○五年十一～十二月)，《列宁全集》第十卷第五十八页
没有一个活着的人能够不站到这个或那个阶级方面来(既然他懂得了它们的相互关系)，能够不为这个或那个阶级的胜利而高兴，为其失败而悲伤，能够不对于敌视这个阶级的人、对于散布落后观点来妨碍其发展以及其他等等的人表示愤怒。
列宁：《我们究竟拒绝什么遗产?》(一八九七年底)，《列宁全集》第二卷第四七一页
政治上的冷淡态度就是政治上的满足。饱食者对一小块面包表示出“冷淡”和“漠不关心”，饥饿者在关于一小块面包的问题上永远是“有党性的”。对一小块面包“冷淡和漠不关心”，并不是说这个人不需要面包，而是说这个人已经永远不愁面包，永远不缺少面包，而是说他牢牢地依附于饱食者的“政党”。在资产阶级社会中，无党性不过是依附于饱食者的政党、统治者的政党、剥削者的政党的一种虚伪、隐蔽和消极的表现。
列宁：《社会主义政党和非党的革命性》(一九○五年十一——十二月)，《列宁全集》第十卷第五十八页
一般小资产阶级，其中包括农民，要觉悟到自己的力量、自己领导经济和政治的一切企图，最后都遭到了破产。或者受无产阶级领导，或者受资本家领导，中间道路是没有的。一切梦想中间道路的人都是空想家，都是幻想者。
列宁：《在全俄运输工人代表大会上的演说》(一九二一年三月)，《列宁选集》一九六五年版第四卷第五一七页
如果我们恰恰回避或掩饰最重要的东西，即镇压资产阶级反抗的工作——在向社会主义过渡时期中最艰巨、最需要斗争的工作，那末，从科学的观点来看便是完全不正确的、完全不革命的。“社会”神甫和机会主义者总是情愿幻想未来的和平社会主义，但是他们与革命社会民主党人不同的地方，正在于他们不愿意想，不愿意考虑为实现这个美好的未来而进行的残酷的阶级斗争和阶级战争。
列宁：《无产阶级革命的军事纲领》(一九一六年九月)，《列宁选集》一九六五年版第二卷第八七八～八七九页
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马克思说过：任何阶级斗争都是政治斗争。这就是说，今天无产者和资本家之间进行着经济斗争，明天他们也不得不进行政治斗争，他们就这样用双重性的斗争来保护自己的阶级利益。
斯大林：《阶级斗争》(一九○六年十一月)，《斯大林全集》第一卷第二五九页
现代社会生活的轴心是阶级斗争。在这个斗争进程中，每个阶级都以自己的思想体系为指南。资产阶级自己的思想体系，这就是所谓自由主义。无产阶级也有自己的思想体系，大家知道，这就是社会主义。
斯大林：《无政府主义还是社会主义》(一九○六年六～七月)，《斯大林全集》第一卷第二七一页
历史上还没有过垂死的阶级自动退出舞台的事情。历史上还没有过垂死的资产阶级不试图用尽全部残余的力量来卫护自己的生存的事情。
斯大林：《论联共(布)党内的右倾》(一九二九年四月)，《斯大林全集》第十二卷第三十五页
从来没有过而且将来也不会有这样的事情：垂死的阶级自愿放弃自己的阵地而不企图组织反抗。从来没有过而且将来也不会有这样的事情：在阶级社会中，工人阶级不经过斗争和波折就能向社会主义前进。
斯大林：《联共(布)中央全会：论工业化和粮食问题》(一九二八年七月)，《斯大林全集》第十一卷第一五○页
当然，旧制度是在毁坏，在解体。这是真的。然而人们正在作新的挣扎，正在用另一些方法、用所有的办法来捍卫、拯救这个正在灭亡的制度，这也是真的。……一种社会制度被另一种社会制度所代替，是一个复杂的长期的革命过程。这并不简单地是自发的过程，这是斗争，这是与阶级冲突相联系的过程。资本主义已经腐朽了，但是不能把它简单地跟一棵已经十分腐朽、自己一定会倒在地上的树相比。不，革命，一种社会制度被另一种社会制度所代替，总是斗争，是痛苦的残酷的斗争，是你死我活的斗争。每当新世界的人们得到了政权，他们就应该防卫旧世界用暴力恢复旧制度的企图，新世界的人们总是应该保持戒备，准备回击旧世界对新世界的侵犯。
斯大林：《和英国作家赫·乔·威尔斯的谈话》(一九三四年七月)
我们有些同志既然看不见戴上新的假面具的阶级敌人，既然不善于揭穿他们的欺骗手腕，就往往安慰自己说，世界上已经没有富农了，农村中的反苏维埃分子已经由于消灭富农阶级政策的实行而被消灭了，……同志们，这是一个极大的错误。富农被击溃了，可是还远没有被彻底消灭。而且，如果共产党员泰然自若，打起瞌睡来，以为富农会按所谓自发的发展方式自己跑进坟墓去，那末富农是不会很快就被彻底消灭的。
斯大林：《关于农村工作》(一九三三年一月)，《斯大林全集》第十三卷第二○五——二○六
不通过残酷的阶级斗争能不能排挤资本家，铲除资本主义的根柢呢?不，不能。依靠资本家长入社会主义的理论和实践能不能消灭阶级呢?不，不能。这样的理论和实践只能培植阶级并使阶级永久存在，因为这个理论是和马克思主义的阶级斗争理论相矛盾的。
斯大林：《论联共(布)党内的右倾》(一九二九年四月)，《斯大林全集》第十二卷第三十页
托洛茨基分子活动的基本方法，不是公开而诚实地在工人阶级中间宣传自己的观点，而是掩饰自己的观点，卑躬屈节和阿谀逢迎地颂扬自己敌人的观点，假仁假义和口是心非地诋毁他们自己的观点。
斯大林：《论党的工作缺点和消灭托洛茨基两面派及其他两面派的办法》(一九三七年三月)
现在的暗害分子和破坏分子，托洛茨基分子，大部分都是党员，衣袋里装着党证，所以这些人表面上看来并不是异己分子。如果说旧的暗害分子公开反对我们，那末，相反地，新的暗害分子则是向我们的人献媚，夸奖我们的人，拍他们的马屁，以便骗取信任。
斯大林：《论党工作底缺点和消灭托洛茨基两面派及其他两面派的办法》(一九三七年三月)
如果以为国际资本会让我们安静地过日子，那就愚蠢了。不，同志们，这是不对的。阶级还存在，国际资本还存在，它是不会平心静气地看着一个正在建设社会主义的国家发展的。
斯大林：《关于中央委员会和中央监察委员会四月联席全会的工作》(一九二八年四月)，《斯大林全集》第十一卷第四十六页
只要资本主义包围存在，就一定会有资本主义国家进行武装干涉的危险，只要这种危险存在，就一定会有复辟的危险即资本主义制度在我国恢复的危险。能不能认为这种矛盾是一个国家完全可以克服的呢?不，不能。因为靠一个国家的努力，即使这个国家是无产阶级专政的国家，也不能完全保障自己免除武装干涉的危险。
斯大林：《俄共(布)第十四次代表会议的工作总结》(一九二五年五月)，《斯大林全集》第七卷第九十九～一○○页
阶级斗争，一些阶级胜利了，一些阶级消灭了。这就是历史，这就是几千年的文明史。拿这个观点解释历史的就叫做历史的唯物主义，站在这个观点的反面的是历史的唯心主义。
《丢掉幻想，准备斗争》(一九四九年八月十四日)，《毛泽东选集》第四卷第一四九一页
在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印。
《实践论》(一九三七年七月)，《毛泽东选集》第一卷第二七二页
社会的变化，主要地是由于社会内部矛盾的发展，即生产力和生产关系的矛盾，阶级之间的矛盾，新旧之间的矛盾，由于这些矛盾的发展，推动了社会的前进，推动了新旧社会的代谢。
《矛盾论》(一九三七年八月)，《毛泽东选集》第一卷第二九零页
地主阶级对于农民的残酷的经济剥削和政治压迫，迫使农民多次地举行起义，以反抗地主阶级的统治。……在中国封建社会里，只有这种农民的阶级斗争、农民的起义和农民的战争，才是历史发展的真正动力。
《中国革命和中国共产党》(一九三九年十二月)，《毛泽东选集》第二卷第六一九页
民族斗争，说到底，是一个阶级斗争问题。在美国压迫黑人的，只是白色人种中的反动统治集团。他们绝不能代表白色人种中占绝大多数的工人、农民、革命的知识分子和其他开明人士。
《支持美国黑人反对美帝国主义种族歧视的正义斗争的声明》(一九六三年八月八日)，《全世界人民团结起来打败美国侵略者及其一切走狗》人民出版社版第四页
人民靠我们去组织。中国的反动分子，靠我们组织起人民去反他打倒。凡是反动的东西，你不打，他就不倒。这也和扫地一样，扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉。
《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》(一九四五年八月十三日)，《毛泽东选集》第四卷第一一三一页
敌人是不会自行消灭的。无论是中国的反动派，或是美国帝国主义在中国的侵略势力，都不会自行退出历史舞台。
《将革命进行到底》(一九四八年十二月三十日)，《毛泽东选集》第四卷第一三七九页
革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。
《湖南农民运动考察报告》(一九二七年三月)，《毛泽东选集》第一卷第一八页
蒋介石对于人民是寸权必夺，寸利必得。我们呢?我们的方针是针锋相对，寸土必争。我们是按照蒋介石的办法办事。蒋介石总是要强迫人民接受战争，他左手拿着刀，右手也拿着刀。我们就按照他的办法，也拿起刀来。……现在蒋介石已经在磨刀了，因此，我们也要磨刀。
《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》(一九四五年八月十三日)，《毛泽东选集》第四卷第一一二六——一一二七页
谁是我们的敌人?谁是我们的朋友?这个问题是革命的首要问题。中国过去一切革命斗争成效甚少，其基本原因就是因为不能团结真正的朋友，以攻击真正的敌人。革命党是群众的向导，在革命中未有革命党领错了路而革命不失败的。我们的革命要有不领错路和一定成功的把握，不可不注意团结我们的真正的朋友，以攻击我们的真正的敌人。我们要分辨真正的敌友，不可不将中国社会各阶级的经济地位及其对于革命的态度，作一个大概的分析。
《中国社会各阶级的分析》(一九二六年三月)，《毛泽东选集》第一卷第三页
一切勾结帝国主义的军阀、官僚、买办阶级、大地主阶级以及附属于他们的一部分反动知识界，是我们的敌人。工业无产阶级是我们革命的领导力量。一切半无产阶级、小资产阶级，是我们最接近的朋友。那动摇不定的中产阶级，其右翼可能是我们的敌人，其左翼可能是我们的朋友——但我们要时常提防他们，不要让他们扰乱了我们的阵线。
《中国社会各阶级的分析》(一九二六年三月)，《毛泽东选集》第一卷第八——第九页
什么人站在革命人民方面，他就是革命派，什么人站在帝国主义封建主义官僚资本主义方面，他就是反革命派。什么人只是口头上站在革命人民方面而在行动上则另是一样，他就是一个口头革命派，如果不但在口头上而且在行动上也站在革命人民方面，他就是一个完全的革命派。
在中国人民政治协商会议第一届全国委员会第二次会议上的闭幕词(一九五零年六月二十三日)，一九五零年六月二十四日《人民日报》
我认为，对我们来说，一个人，一个党，一个军队，或者一个学校，如若不被敌人反对，那就不好了那一定是同敌人同流合污了。如若被敌人反对，那就好了，那就证明我们同敌人划清界线了。如若敌人起劲地反对我们，把我们说得一塌糊涂，一无是处，那就更好了，那就证明我们不但同敌人划清了界线，而且证明我们的工作是很有成绩的了。
《被敌人反对是好事而不是坏事》(一九三九年五月二十六日)，人民出版社版第二页
凡是敌人反对的，我们就要拥护;凡是敌人拥护的，我们就要反对。
《和中央社、扫荡报、新民报三记者的谈话》(一九三九年九月十六日)，《毛泽东选集》第二卷第五八零页
我们是站在无产阶级的和人民大众的立场。对于共产党员来说，也就是要站在党的立场，站在党性和党的政策的立场。
《在延安文艺座谈会上的讲话(一九四二年五月)，〈毛泽东选集〉第三卷第八五零页
在拿枪的敌人被消灭以后，不拿枪的敌人依然存在，他们必然地要和我们作拚死的斗争，我们决不可以轻视这些敌人。如果我们现在不是这样地提出问题和认识问题，我们就要犯极大的错误。
《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》(一九四九年三月五日)，《毛泽东选集》第四卷第一四二八页
帝国主义者和国内反动派决不甘心于他们的失败，他们还要作最后的挣扎。在全国平定以后，他们也还会以各种方式从事破坏和捣乱，他们将每日每时企图在中国复辟。这是必然的，毫无疑义的，我们务必不要松懈自己的警惕性。
在中国人民政治协商会议第一届全体会议上的开幕词(一九四九年九月二十一日)，一九四九年九月二十二日《人民日报》
在我国，虽然社会主义改造，在所有制方面说来，已经基本完成，革命时期的大规模的急风暴雨式的群众阶级斗争已经基本结束，但是，被推翻的地主买办阶级的残余还是存在，资产阶级还是存在，小资产阶级刚刚在改造。阶级斗争并没有结束。无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，各派政治力量之间的阶级斗争，无产阶级和资产阶级之间在意识形态方面的阶级斗争，还是长时期的，曲折的，有时甚至是很激烈的。资产阶级也要按照自己的世界观改造世界，无产阶级要按照自己的世界观改造世界。在这一方面，社会主义和资本主义之间谁胜谁负的问题还没有真正解决。
《关于正确处理人民内部矛盾的问题》(一九五七年二月二十七日)，人民出版社版第二六——二七页
我国社会主义和资本主义之间在意识形态方面的谁胜谁负的斗争，还需要一个相当长的时间才能解决。这是因为资产阶级和从旧社会来的知识分子的影响还要在我国长期存在，作为阶级的意识形态，还要在我国长期存在。如果对于这种形势认识不足，或者根本不认识，那就要犯绝大的错误，就会忽视必要的思想斗争。
《关于正确处理人民内部矛盾的问题》(一九五七年二月二十七日)，人民出版社版第二七页
在我国，资产阶级和小资产阶级的思想，反马克思主义的思想，还会长期存在。社会主义制度在我国已经基本建立。我们已经在生产资料所有制的改造方面，取得了基本胜利，但是在政治战线和思想战线方面，我们还没有完全取得胜利。无产阶级和资产阶级之间在意识形态方面的谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和小资产阶级的思想还要进行长期的斗争。不了解这种情况，放弃思想斗争，那就是错误的。凡是错误的思想，凡是毒草，凡是牛鬼蛇神，都应该进行批判，决不能让它们自由泛滥。但是，这种批判，应该是充分说理的，有分析的，有说服力的，而不应该是粗暴的、官僚主义的，或者是形而上学的、教条主义的。
《在中国共产党铨国宣传工作会议上的讲话》(一九五七年三月十二日)，人民出版社版第一九——二零页
教条主义和修正主义都是违反马克思主义的。马克思主义一定要向前发展，要随着实践的发展而发展，不能停滞不前。停止了，老是那么一套，它就没有生命了。但是，马克思主义的基本原则又是不能违背的，违背了就要犯错误。用形而上学的观点来看待马克思主义，把它看成僵死的东西，这是教条主义。否定马克思主义的基本原则，否定马克思主义的普遍真理，这就是修正主义。修正主义是一种资产阶级思想。修正主义者抹杀社会主义和资本主义的区别，抹杀无产阶级专政和资产阶级专政的区别。他们所主张的，在实际上并不是社会主义路线，而是资本主义路线。在现在的情况下，修正主义的比教条主义更有害的东西。我们现在思想战线上的一个重要任务，就是要开展对于修正主义的批判。
《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》(一九五七年三月十二日)，人民出版社版第二零——二十一页
修正主义，或者右倾机会主义，是一种资产阶级思潮，它比教条主义有更大的危险性。修正主义者，右倾机会主义者，口头上也挂着马克思主义，他们也在那里攻击“教条主义”。但是他们所攻击的正是马克思主义的最根本的东西。他们反对或者歪曲唯物论和辩证法，反对或者企图削弱人民民主专政和共产党的领导，反对或者企图削弱社会主义改造和社会主义建设。在我国社会主义革命取得基本胜利以后，社会上还有一部分人梦想恢复资本主义制度，他们要从各个方面向工人阶级进行斗争，包括思想方面的斗争。而在这个斗争中，修正主义者就是他们最好的助手。
《关于正确处理人民内部矛盾的问题》(一九五七年二月二十七日)，人民出版社版第二九——三零页 |