没有共权哪有共产!只有人民大众共权了，才能共产了。而一部分人拥有国家与社会的管理权，甚至这一部分人的权力世袭都不能保证共产。

　　公权力本身就是个悖论。公权力必然是具体的个人来行使，不可能机器来行使吧。也不应该机器行使，那样就机器统治人了。

　　所以这是形成公权力相对私有。而防止公权力滥用，中国古人提出王道思想。即地无私载，天无私覆。掌握公权力应该效法天道无私。

　　而且由于公权力的性质决定具体的人不应该总是占有私有形成终身制，更不能是其后代世袭公权力。这就是让公权力回归公道。应该是如铁打的营盘流水的兵。才能保证公权力的公道性质。

　　但人们一旦形成权力世袭观念有很难改变。习惯这样错误认识时，这样的社会我们叫公权力相对私有制社会。如君主世袭制和官僚世袭制。

　　为什么会这样?因为权力利润。人都是靠一定生存基础。管理者出现就要依靠税收食禄。形成脱产干部。由此就可以理解教员为什么要办干校了吧!为什么要搞两参一改三结合。

　　通过所以公权力的具体人如公务员的任期制，轮换制形成公权力相对公有制。这是一个文化。人类的思想文化就如同电脑的运行程序。你给他装公权力私有与私有世袭观念即是一个社会形态，反之亦然!

　　所说共产是对财产权的处置方式。因为人类是世代交替的，所以共产方式也就是共同拥有与共同继承。而不是私有与私有世袭。